“慎獨(dú)”作為儒家思想的重要范疇，意為在無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍能堅(jiān)守道德準(zhǔn)則、自覺(jué)恪守規(guī)范的自我修養(yǎng)境界。當(dāng)前，全面從嚴(yán)治黨朝著縱深穩(wěn)步推進(jìn)，對(duì)黨員干部的黨性修養(yǎng)與自我約束提出了更高標(biāo)準(zhǔn)。因此，將富有深厚底蘊(yùn)的慎獨(dú)理念引入當(dāng)代干部黨性修養(yǎng)培育體系，既是其內(nèi)在要求，也是現(xiàn)實(shí)需要。二者融合有助于干部筑牢黨性原則，推動(dòng)其將黨性原則內(nèi)化為高度自覺(jué)的價(jià)值追求，進(jìn)而養(yǎng)成行為習(xí)慣，對(duì)永葆黨的先進(jìn)性和純潔性有著重要的理論價(jià)值及實(shí)踐意義。
深化理論認(rèn)知：把握慎獨(dú)理念與黨性修養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一
深化對(duì)慎獨(dú)理念的理論認(rèn)知，是將其有效融入干部黨性修養(yǎng)的邏輯起點(diǎn)與思想基礎(chǔ)。其核心在于深刻把握二者在價(jià)值追求與實(shí)踐要求上的內(nèi)在統(tǒng)一性。這種統(tǒng)一性需要我們超越表面的概念理解，從理論深處探尋其契合點(diǎn)。一方面，慎獨(dú)理念所強(qiáng)調(diào)的“不自欺”的內(nèi)在真誠(chéng)，與黨性修養(yǎng)要求的“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)”高度一致。黨性修養(yǎng)需要涵養(yǎng)堅(jiān)定的理想信念和政治立場(chǎng)，這種堅(jiān)定性不僅體現(xiàn)在公開(kāi)場(chǎng)合的言行，更體現(xiàn)在私底下能否做到表里如一、始終不渝。黨員干部學(xué)習(xí)慎獨(dú)理念，就需要將黨的紀(jì)律規(guī)矩、理想信念真正內(nèi)化于心，即使在獨(dú)處之時(shí)，也能時(shí)刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)檢視自己的思想動(dòng)態(tài)，確保內(nèi)心世界的純潔性與政治立場(chǎng)的堅(jiān)定性。另一方面，慎獨(dú)理念所倡導(dǎo)的“慎微”，即指注重細(xì)微之處。而黨性修養(yǎng)也強(qiáng)調(diào)在細(xì)微之處保持警惕，防止小錯(cuò)釀大禍。黨員干部在日常工作與生活之中，應(yīng)在看似微不足道的“小事”“小節(jié)”上守住原則。此外，慎獨(dú)理念追求的“自省”，與黨倡導(dǎo)的批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)相通。黨性修養(yǎng)是一個(gè)持續(xù)不斷地自我革新、自我提高的過(guò)程。通過(guò)經(jīng)常性的反躬自省，檢視自身在理想信念、宗旨意識(shí)、紀(jì)律作風(fēng)等方面的差距與不足，才能在慎獨(dú)中實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不斷提升黨性修養(yǎng)。
從內(nèi)在真誠(chéng)、細(xì)節(jié)把控到自覺(jué)反省，慎獨(dú)理念與黨性修養(yǎng)的邏輯起點(diǎn)和思想基礎(chǔ)高度契合，深刻把握這種內(nèi)在統(tǒng)一性，能夠使干部從思想深處增強(qiáng)踐行慎獨(dú)、錘煉黨性的自覺(jué)性與主動(dòng)性，為后續(xù)的實(shí)踐養(yǎng)成奠定堅(jiān)實(shí)的理性根基。
強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成：拓展慎獨(dú)理念、融入日常工作生活
將慎獨(dú)理念融入干部黨性修養(yǎng)，需要著力于實(shí)踐養(yǎng)成，探索其在日常工作與生活中具體化、常態(tài)化的有效路徑，使修養(yǎng)落地為切實(shí)行動(dòng)。一方面，要將慎獨(dú)要求嵌入日常工作的決策與執(zhí)行全過(guò)程。干部在履職用權(quán)時(shí)，尤其在進(jìn)行“微決策”或處理非公開(kāi)事務(wù)時(shí)，應(yīng)養(yǎng)成即使無(wú)人監(jiān)督也如履薄冰的習(xí)慣。另一方面，推動(dòng)慎獨(dú)修養(yǎng)向“八小時(shí)之外”的私人生活領(lǐng)域延伸。干部的黨性操守不僅體現(xiàn)在工作崗位，也體現(xiàn)在社交圈、生活圈、家庭圈。這就需要引導(dǎo)干部?jī)艋缃蝗?，遠(yuǎn)離不良誘惑；規(guī)范生活圈，慎言慎行；管好家庭圈，樹(shù)立良好家風(fēng)。通過(guò)在這些相對(duì)隱蔽空間的自律，真正實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)的全時(shí)空覆蓋。通過(guò)將慎獨(dú)理念融入干部日常工作生活，能夠推動(dòng)慎獨(dú)理念從抽象的道德理念轉(zhuǎn)化為干部在公務(wù)活動(dòng)、私人生活乃至網(wǎng)絡(luò)空間中的一系列可操作、可檢驗(yàn)的行為準(zhǔn)則。長(zhǎng)久堅(jiān)持，這種持續(xù)的實(shí)踐養(yǎng)成將促使干部形成穩(wěn)定的道德定力和行為模式，使恪守黨性成為一種無(wú)需外部強(qiáng)制、發(fā)自內(nèi)心自然流露的生活常態(tài)，從而提升黨性修養(yǎng)的實(shí)效性與韌性。
完善制度保障：構(gòu)建促進(jìn)干部慎獨(dú)修為的長(zhǎng)效機(jī)制
確保慎獨(dú)理念能夠持久、穩(wěn)定地融入干部黨性修養(yǎng)培養(yǎng)，須依靠科學(xué)、完善的制度保障，形成引導(dǎo)、激勵(lì)與約束并舉的長(zhǎng)效機(jī)制。而要構(gòu)建此類(lèi)長(zhǎng)效機(jī)制，關(guān)鍵是將監(jiān)督觸角延伸至干部的獨(dú)處時(shí)空，讓其即使在無(wú)人監(jiān)督的情況下，也能感受到制度的約束，進(jìn)而將慎獨(dú)內(nèi)化為自覺(jué)。
其一，應(yīng)促進(jìn)干部日常監(jiān)督管理的細(xì)密化。探索建立更為完善的個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)核實(shí)機(jī)制，延伸考察的范圍至干部生活的不同層面。比如，推行常態(tài)化談心談話制度，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不僅關(guān)注工作業(yè)績(jī)，更要關(guān)心干部的思想動(dòng)態(tài)和“八小時(shí)外”的狀態(tài)，通過(guò)組織的經(jīng)常性“提醒”，讓干部感到監(jiān)督就在身邊。
其二，完善考核評(píng)價(jià)與選拔任用中的德行考量機(jī)制。在干部考核與選拔任用中，要加大對(duì)“德”的考察權(quán)重和深度，注重通過(guò)群眾口碑、服務(wù)對(duì)象反饋、關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)以及在細(xì)微之處的行為，綜合評(píng)判其政治品質(zhì)和道德修養(yǎng)。
其三，探索建立常態(tài)化“黨性體檢”機(jī)制，將自省與自我批評(píng)嵌入組織生活全過(guò)程。嚴(yán)格落實(shí)民主生活會(huì)和組織生活會(huì)制度，使干部在會(huì)上不僅談工作，還總結(jié)獨(dú)處時(shí)的思想動(dòng)態(tài)、所遇誘惑及應(yīng)對(duì)方式，通過(guò)組織的力量幫助干部清掃思想塵埃，實(shí)現(xiàn)自我思想的升華。憑借這類(lèi)形象具體的制度設(shè)計(jì)，達(dá)成柔性修養(yǎng)與剛性約束的有效結(jié)合，促使干部把慎獨(dú)從外部規(guī)范轉(zhuǎn)化為在制度引導(dǎo)下的高度自覺(jué)與穩(wěn)定品性，為增強(qiáng)黨性修養(yǎng)提供持續(xù)的制度動(dòng)力。
慎獨(dú)理念與干部黨性修養(yǎng)的融合，不僅有著深厚的理論契合性，還具備現(xiàn)實(shí)的必要性與可行性，是一項(xiàng)融合歷史底蘊(yùn)與時(shí)代價(jià)值的系統(tǒng)工程。從多個(gè)層面看，這一融合具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。二者的融合，不僅要加深理論認(rèn)知、加強(qiáng)實(shí)踐養(yǎng)成，還要完善制度保障，從理論、實(shí)踐與制度三個(gè)維度共同發(fā)力，不斷提升相關(guān)工作實(shí)際成效，推動(dòng)黨性原則進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為干部在獨(dú)處狀態(tài)下的自覺(jué)堅(jiān)持，達(dá)成從被動(dòng)約束到主動(dòng)約束的深層轉(zhuǎn)變。
?。圩髡呦抵泄埠J島市委黨校基礎(chǔ)科學(xué)（文學(xué)）專(zhuān)業(yè)副教授，研究方向：干部人文素養(yǎng)］
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