項(xiàng)目級別：國家級
項(xiàng)目類別：民俗
所屬地區(qū)：河南省·商丘市·睢陽區(qū)
申報地區(qū)或單位：河南省商丘市睢陽區(qū)
項(xiàng)目簡介
商丘火神臺廟會，定期在河南省商丘市火神臺舉辦的以祭祀商之始祖火神閼伯為目的的大型民俗聚會。約從宋代起逐漸形成，明清達(dá)到鼎盛，延續(xù)至今。核心區(qū)域?yàn)樯糖鹗婿玛枀^(qū)火神臺，集中區(qū)域?yàn)樯糖鹗屑霸?、魯、蘇、皖交界一帶，影響區(qū)域可至黃河中下游。商丘火神臺廟會一年三會：農(nóng)歷正月初七火神誕辰日廟會、四月初四祭祀大火星廟會、六月廿三閼伯忌日廟會，其中正月初七廟會規(guī)模最大。該廟會的核心是“朝臺”活動。每逢會期，豫魯蘇皖民眾多以村、族為單位，由會首帶領(lǐng)前來。會首通過莊重的“稟報”儀式，與大會首取得聯(lián)系并確認(rèn)相關(guān)事宜。之后抬供品、挑花籃、吹嗩吶、放鞭炮，以特定儀程上供敬香，祭祀祈禳。除火神祭祀之外，該廟會還集娛樂、物資交流于一體。其間有舞火龍、賽火把等民間社火，有豫劇、四平調(diào)、河南墜子等表演藝術(shù)，有各種手工藝品、特色飲食等。它還是豫魯蘇皖地區(qū)著名的物資交流大會，民眾在此售、購農(nóng)耕用具、土產(chǎn)百貨。該項(xiàng)目的傳承方式為社會傳承，各級會首起著組織作用，除了現(xiàn)場演示相關(guān)知識和儀程，還通過傳說、故事、歌謠等手段世代傳遞。商丘火神臺廟會是中國火傳說文化在當(dāng)下的重要呈現(xiàn)，豐富了火傳說文化的形式和內(nèi)涵，有利于促進(jìn)民間經(jīng)濟(jì)、文化的交流，增進(jìn)民眾的文化認(rèn)同，增強(qiáng)社會凝聚力。
主要特征
商丘火神臺廟會的核心要素是火神閼伯祭祀。其主要特征有以下四個方面：一是根源性?；鹕衽_廟會祭祀火神閼伯，源于先民的日月星辰崇拜和火崇拜。閼伯匯集始祖、星辰、神祇于一身，融匯創(chuàng)世神話，而且祭祀歷朝歷代延續(xù)不絕。二是神秘性。民眾對火神有尊崇，更多的是敬畏，祈福與禳災(zāi)并舉。三是農(nóng)耕文化特色濃郁。遠(yuǎn)的如以大火星運(yùn)行確定農(nóng)時和農(nóng)事，近的如每年三次大廟會都和農(nóng)耕生產(chǎn)緊密相聯(lián)系，廟會成為農(nóng)具、農(nóng)產(chǎn)品的大廟市，成為豫、魯、蘇、皖地區(qū)著名的物資交流大會。四是火文化俗信厚重。當(dāng)?shù)亓鱾髦姸嚅懖芑鸷捅Ａ艋鸱N的創(chuàng)世神話，民間流行取薪火、香灰燒雞蛋、請火神、玩鐵花、放焰火、燎鍋底兒、梨木炭燒烤等用火習(xí)俗，民間方言中火的詞語隨處可聞；用火、敬火、惜火、畏火的習(xí)慣深入人心，成為社會共識；廟會上傳承火龍舞、?；鹄匣?、賽火把、噴火、太陽鳥高蹺等和火有關(guān)聯(lián)的社火表演。
重要價值
1、歷史價值。閼伯是商人始祖，商丘（火神臺）是商族的標(biāo)志。大火星暨火神祭祀不但見諸于正史典籍記載，而且在民間被作為傳統(tǒng)文化保留和傳承著，官祭與民俗互為印證。 2、文學(xué)藝術(shù)價值。當(dāng)?shù)亓鱾髦罅块懖芑稹⒈Ａ艋鸱N的神話傳說，廟會上傳承著眾多與火相關(guān)聯(lián)的社火、雜耍、工藝品等，具有文化和藝術(shù)價值。 3、科學(xué)價值。火神祭祀蘊(yùn)含著諸多天文、歷法知識；火崇拜和日月星辰崇拜屬于創(chuàng)世神話；對火與農(nóng)耕社會、與人類社會發(fā)展的作用具有認(rèn)識作用。 當(dāng)代文化意義和社會功能：一是始祖崇拜提高了社會凝聚力，增強(qiáng)文化認(rèn)同。二是商丘火神臺廟會促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會、文化的發(fā)展?；鹕衽_周邊已擴(kuò)建為大型的景區(qū)，全國運(yùn)動會取火儀式等大型國家級活動都在這里舉行，有助于文化與旅游的融合和可持續(xù)發(fā)展。三是火神崇拜對精神文明有極大的教化作用和熏陶作用，提高民眾的文化自信。
歷史淵源
商丘火神臺廟會源于商代的大火星祭祀和閼伯祭祀。閼伯即契，帝嚳之子，堯時的“火正”，商之始祖。閼伯在火星臺上主持觀測和奉祀大火星（即商星），以大火星分野，紀(jì)時分季，定農(nóng)事；保存火種，管火用火；死后葬在火星臺上，被奉為火神、火祖、星神，受到歷代官方的“重祀”和民間崇拜。故火神臺又稱為商丘、閼伯臺、火星臺。商朝人奉閼伯為始祖，稱“玄王”。 周朝時封微子啟君宋（今商丘一帶），祭祀閼伯“敬天授時”，“繼商祀”。秦漢時，仍“以歲時奉祠”，增加了祈福禳災(zāi)的內(nèi)容。唐代時，在火神臺畔興建開元寺，擴(kuò)大祭祀活動范圍，“廟市”逐漸形成。文獻(xiàn)記載，至遲在五代時閼伯臺上就有了火神廟。趙匡胤建立宋朝，尊閼伯為“國朝受命之神”，禮官議定“宜因興王之地，商丘之舊，為壇兆祀大火，以閼伯配”。元代在火神臺上增建廟宇，以閼伯配祀大火星。明代幾次重修閼伯祠，仍為“正祀”。大約從宋代開始火神祭祀逐漸演變成了民間廟會，至明清之際達(dá)到鼎盛。朝臺香客從“江之南河之陰，千途萬徑”而來。清康熙四十四年《商丘縣志》記載：“七日，于閼伯臺及火星廟進(jìn)香，車馬闐咽，喧豗累日?！惫饩w十八年，距閼伯臺50里的孔家樓及其鄰村所樹立的朝臺完滿碑上，僅“會首”就羅列51人之多。民國23年，又重修了閼伯廟。改革開放后，在大會首胡紀(jì)思的組織申請下成立了“火星會”，1988年經(jīng)火星臺村全體村民商議后成立了火星臺基金會，后改為火神臺管理處，組織機(jī)構(gòu)不斷完善。
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