明代方志理論研究 關(guān)于修纂方志，明人進(jìn)行了廣泛的探討，或尚繁，或尚簡(jiǎn)；關(guān)于方志性質(zhì)，或認(rèn)為史志各為主從，或主張史志相為表里。明人對(duì)方志多源有新的認(rèn)識(shí)，如盧廷選提出，方志是記事、記人之書(shū)的合流，源出先秦雜述中的地理書(shū)和郡書(shū)。楊廷和指出，方志為古代各類(lèi)型史書(shū)的融合，指出“古之為史者，有表，有書(shū)，有傳，志符其一體耳。今之為志者，或紀(jì)建置，或紀(jì)山川，或紀(jì)土田、戶(hù)口、祥異，或紀(jì)風(fēng)俗、人才，蓋兼諸體而雜出者”（《弘治重修蒲州志》序）。在修志原則和方法上，明人普遍將文直事核、義嚴(yán)詞工作為善志標(biāo)準(zhǔn)。有些志家針對(duì)當(dāng)時(shí)的修志弊端總結(jié)了注意事項(xiàng)。
（摘自：《方志百科全書(shū)》）
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