焦裕祿精神歷久彌新，學(xué)界對(duì)焦裕祿精神進(jìn)行了各種維度的解讀。有的從紅色基因傳承的角度，有的從加強(qiáng)黨的自我革命的角度，有的從黨的宗旨的角度，有的從優(yōu)良家風(fēng)的角度，可以說(shuō)，對(duì)于如何弘揚(yáng)焦裕祿精神這一課題，學(xué)界已經(jīng)取得了豐碩的成果。今年7月即將召開(kāi)黨的二十屆三中全會(huì)，這就給我們提出一個(gè)重大課題：我們?nèi)绾胃玫厣罨斫饨乖５摼瘢抗P者認(rèn)為，在當(dāng)下我們深化理解焦裕祿精神，要特別強(qiáng)化“奮斗”。2019年，中宣部、中組部、統(tǒng)戰(zhàn)部等九部委聯(lián)合評(píng)選的最美奮斗者，焦裕祿榮登“最美奮斗者”榜單。焦裕祿的事跡是通過(guò)奮斗體現(xiàn)出來(lái)的，焦裕祿精神的五個(gè)方面，究其實(shí)質(zhì)，就是對(duì)焦裕祿的奮斗事跡進(jìn)行的總結(jié)提煉。
具體而言，強(qiáng)化以“奮斗”維度對(duì)焦裕祿精神的深化理解，其原因是：
第一，這是當(dāng)前進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。這要求我們，在新時(shí)代新征程要實(shí)干，要奮斗，要擔(dān)當(dāng)。在去年年底召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要“不折不扣抓落實(shí)”“雷厲風(fēng)行抓落實(shí)”“求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)”“敢作善為抓落實(shí)”。今年4月初，中央黨的建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組召開(kāi)會(huì)議在研究部署黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育工作時(shí)強(qiáng)調(diào)，使黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育每項(xiàng)措施都成為促進(jìn)中心工作的有效舉措，切實(shí)防止“兩張皮”。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。當(dāng)前，正在全黨開(kāi)展的黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育將為我們更好地奮斗提供動(dòng)力和保障。
焦裕祿在蘭考治理“三害”的過(guò)程就是奮斗的過(guò)程，可歌可泣，催人奮進(jìn)。踐行初心使命、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、堅(jiān)持實(shí)干興邦，是內(nèi)嵌在焦裕祿精神的關(guān)鍵詞。在中國(guó)式現(xiàn)代化的過(guò)程中，我們要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神內(nèi)涵的奮斗意志，以實(shí)干擔(dān)當(dāng)進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)。
第二，這是增強(qiáng)文化國(guó)際交流的內(nèi)在要求。在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。在經(jīng)濟(jì)、科技走出去的同時(shí)，文化也需要走出去。習(xí)近平總書(shū)記指出，落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語(yǔ)就要挨罵。形象地講，長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民就是要不斷解決“挨打”“挨餓”“挨罵”這三大問(wèn)題。經(jīng)過(guò)幾代人不懈奮斗，前兩個(gè)問(wèn)題基本得到解決，但“挨罵”問(wèn)題還沒(méi)有得到根本解決，爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是我們必須解決好的一個(gè)重大問(wèn)題。要解決“挨罵”問(wèn)題，就需要文化走出去，積極進(jìn)行跨國(guó)的交流交往交融。
焦裕祿精神已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義相結(jié)合的新文化的重要組成部分。講好中國(guó)故事，最關(guān)鍵的是講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事。中國(guó)共產(chǎn)黨的故事是由中國(guó)共產(chǎn)黨人的故事凝聚而成的，講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事必然要求我們講好中國(guó)共產(chǎn)黨人的故事。在此意義上理解，焦裕祿的奮斗故事構(gòu)成我國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分，焦裕祿已成為我國(guó)對(duì)外宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗勵(lì)志的符號(hào)。
在文化交流中，焦裕祿精神已經(jīng)成為跨國(guó)文化交流的重要內(nèi)容。現(xiàn)在很多國(guó)外友人和學(xué)者來(lái)到蘭考、來(lái)到河南焦裕祿干部學(xué)院，觀摩焦裕祿奮斗的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。焦裕祿的奮斗故事折射的是廣大發(fā)展中國(guó)家如何通過(guò)自力更生實(shí)現(xiàn)自身的美好生活，焦裕祿的奮斗過(guò)程、奮斗精神激勵(lì)了世界其他國(guó)家的奮斗，這使焦裕祿精神在國(guó)外能夠引起共鳴。
總之，以“奮斗”作為切入點(diǎn)深化對(duì)焦裕祿精神的理解，不僅有助于我們?yōu)檫M(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化提供精神動(dòng)力，還為我國(guó)的外宣提供講好“中國(guó)故事”的范本。（作者系河南焦裕祿干部學(xué)院教學(xué)科研部主任、焦裕祿精神研究院研究員）
作者單位：河南焦裕祿干部學(xué)院
（原載于2024年5月24日《開(kāi)封日?qǐng)?bào)》3版）
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