思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)”“以中國特色社會(huì)主義取得的舉世矚目成就為內(nèi)容支撐，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基，把道理講深講透講活，守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展”，為新時(shí)代思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展提供了根本遵循、指明了前進(jìn)方向。新征程上，要堅(jiān)持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，聚焦“理論武裝”，用好“內(nèi)容支撐”，厚植“力量根基”，推動(dòng)思政課建設(shè)展現(xiàn)新氣象新作為。
1.因時(shí)而進(jìn)，堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)
黨的理論創(chuàng)新過程是一個(gè)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探求未知、發(fā)現(xiàn)真理的過程。堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)，不僅是對黨領(lǐng)導(dǎo)思政課建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是新時(shí)代守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)在要求。思政課要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生在歷史長河、全球風(fēng)云中把握“中國之理”。
講清楚新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的發(fā)展脈絡(luò)。理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步，思政課建設(shè)也要跟進(jìn)一步。這既是黨的理論創(chuàng)新規(guī)律對理論武裝的時(shí)代要求，又是以馬克思主義理論學(xué)科支撐思政課建設(shè)的內(nèi)在要求。作為用馬克思主義中國化時(shí)代化理論成果武裝青年學(xué)生的主渠道，思政課以古今之維縱覽建黨百余年的歷史脈絡(luò)，以中西之交闡釋改革開放的時(shí)代特征，闡明中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢，實(shí)現(xiàn)歷史教育的價(jià)值塑造和思想引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生把握歷史規(guī)律，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)。把大歷史觀融入思政課教學(xué)，有利于講清楚創(chuàng)立毛澤東思想、鄧小平理論，形成“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行，做到知史愛黨、知史愛國。
講清楚新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的科學(xué)體系。體系化和學(xué)理化既是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑，又是理論武裝和思政課建設(shè)的題中應(yīng)有之義。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是緊緊圍繞回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，不斷深化對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的理論成果，其內(nèi)容涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方方面面，構(gòu)成一個(gè)完整的科學(xué)體系。以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為核心內(nèi)容，講清楚“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”等以及新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的基本內(nèi)容和內(nèi)在邏輯，引導(dǎo)學(xué)生更好學(xué)習(xí)把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系和精髓要義，感悟黨的創(chuàng)新理論的實(shí)踐偉力，不斷增進(jìn)對黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。
講清楚新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的世界觀和方法論。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論賦予辯證唯物主義和歷史唯物主義新的哲學(xué)意蘊(yùn)和時(shí)代內(nèi)涵，“六個(gè)必須堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想立場觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)，是這一思想的精髓所在、要義所在，為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大的思想武器。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，不同制度模式、發(fā)展道路深層較量和博弈不斷深化，中國式現(xiàn)代化面臨新的形勢任務(wù)與風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。立足新時(shí)代的偉大實(shí)踐，講清楚習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場觀點(diǎn)方法，才能引導(dǎo)學(xué)生從歷史長河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，剖析國際局勢、網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)背后的復(fù)雜成因，辨析回?fù)粑鞣綄ι鐣?huì)主義意識(shí)形態(tài)的理論消解，更好把握中華民族發(fā)展大勢、世界歷史發(fā)展大勢和社會(huì)主義發(fā)展大勢。
2.因事而化，以中國特色社會(huì)主義取得的舉世矚目成就為內(nèi)容支撐
中國特色社會(huì)主義取得的舉世矚目成就表現(xiàn)在多方面、呈現(xiàn)多樣態(tài)，具有深刻的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，為講好思政課提供了內(nèi)容支撐。
以舉世矚目成就與黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)為支撐，講清楚“中國共產(chǎn)黨為什么能”。新中國成立75年來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色社會(huì)主義取得了舉世矚目成就，我國實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康再到全面小康的歷史性跨越，中國式現(xiàn)代化為人類對更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案。思政課既要在全球坐標(biāo)中解讀新中國75年的艱辛探索，又要考察中國在歷史演進(jìn)中對世界的貢獻(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在歷史與現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)素材中認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。講活“中國之治”的成功密碼，梳理從“工業(yè)化”“四個(gè)現(xiàn)代化”到“小康”“全面小康”再到“現(xiàn)代化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略目標(biāo)，以戰(zhàn)略規(guī)劃和執(zhí)行能力彰顯制度優(yōu)越性，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)是取得舉世矚目成就的堅(jiān)強(qiáng)政治保證，更加深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，更加堅(jiān)定做到“兩個(gè)維護(hù)”。
以舉世矚目成就與中國發(fā)展道路的內(nèi)在關(guān)聯(lián)為支撐，講清楚“中國特色社會(huì)主義為什么好”。中國道路在中國的歷史性實(shí)踐中生成，使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。思政課要運(yùn)用大歷史觀解讀中國道路的歷史選擇，從大歷史視野解讀國際格局的演變機(jī)理，深入分析中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定“兩大奇跡”的根本原因在于找到了一條適合中國國情的道路，即中國特色社會(huì)主義道路。講清楚中國特色社會(huì)主義道路是唯一正確的道路，具有獨(dú)創(chuàng)性和科學(xué)性，以史為鑒、察往知來，引導(dǎo)學(xué)生明白過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑽磥碓鯓硬拍芾^續(xù)成功，堅(jiān)定不移把中國特色社會(huì)主義推進(jìn)到新的發(fā)展階段。
以舉世矚目成就與黨的創(chuàng)新理論的內(nèi)在關(guān)聯(lián)為支撐，講清楚“中國化時(shí)代化的馬克思主義為什么行”。中國用幾十年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為中華民族偉大復(fù)興開辟了廣闊前景。只有講清楚中國式現(xiàn)代化取得的顯著成就，講清楚中國通過一次次改革開放和創(chuàng)新發(fā)展逐漸形成的既符合現(xiàn)代化一般規(guī)律又具有獨(dú)特特征的中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化理論和實(shí)踐，才能讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。講清楚中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，從學(xué)理層面闡明中國式現(xiàn)代化如何體現(xiàn)了對西方“單向度”文明的歷史性超越、對西方現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史性反思、對后發(fā)國家現(xiàn)代化困境的歷史性突破，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家戰(zhàn)略布局的科學(xué)性和必然性，深刻認(rèn)識(shí)中國式現(xiàn)代化的理論體系是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果，也是世界現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新，從而將對舉世矚目成就的情感共鳴轉(zhuǎn)化為對黨的創(chuàng)新理論真理性的價(jià)值認(rèn)同。
3.因勢而新，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基
習(xí)近平總書記指出：“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！边@一重要論述深刻闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化在思政課建設(shè)中的重要作用，確立了以文化賦能思政課建設(shè)的鮮明導(dǎo)向。
以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植思政課的文化底蘊(yùn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，是中國人獨(dú)有的精神命脈和價(jià)值體系。中華文化獨(dú)樹一幟、源遠(yuǎn)流長，具有燭照古今的思想光華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”的道德底線，主張“大道之行，天下為公”的道德理想，推崇“勤勉奉公”“誠信利他”的價(jià)值觀念，為思政課提供了獨(dú)特的思想資源和價(jià)值資源。講好思政課，應(yīng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人文底蘊(yùn)和精神滋養(yǎng)，從文化維度講清楚中國特色的關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結(jié)合”，真正明白“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路”，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“兩個(gè)結(jié)合”讓中華文化在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史交匯中實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新，為學(xué)生理解中國特色社會(huì)主義道路的歷史必然性提供文化認(rèn)知基礎(chǔ)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化筑牢新時(shí)代青年學(xué)生的文化自信和歷史自信。
以革命文化賡續(xù)思政課的文化血脈。革命文化標(biāo)注著中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奪取政權(quán)過程中，由小及大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展歷史的文化結(jié)晶和文化見證。革命文化是思政課的“紅色底色”，內(nèi)蘊(yùn)中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期“砍頭不要緊，只要主義真”的大義凜然、“敢教日月?lián)Q新天”的萬丈豪情、“逢山開路，遇水架橋”的無畏氣魄，是以紅色血脈厚植信仰根基的寶貴育人資源。革命史料、革命文物、英雄故事和革命圣地是講好紅色故事的生動(dòng)教材，充分挖掘蘊(yùn)藏其間的革命精神與文化資源，探索運(yùn)用新技術(shù)打造“課堂教學(xué)+紅色場館體驗(yàn)+場景感受”的數(shù)字化思政課教學(xué)新模式，有利于深入闡述偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨人精神譜系，以革命文化匯聚培育時(shí)代新人的文化力量。
以社會(huì)主義先進(jìn)文化激活思政課的文化活力。社會(huì)主義先進(jìn)文化符合中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，反映著歷史與時(shí)代的變遷，彰顯著以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。先進(jìn)文化以價(jià)值先進(jìn)為現(xiàn)實(shí)表征，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是思政課的活力之源。新時(shí)代思政課要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，不斷挖掘中國特色社會(huì)主義文化中的價(jià)值性內(nèi)容，把社會(huì)主義先進(jìn)文化融入課程與教學(xué)。積極推動(dòng)思政課程和課程思政同向同行，充分發(fā)揮專業(yè)精神與人文精神對大學(xué)生價(jià)值觀生成的雙引擎作用，通過文化傳承明確價(jià)值導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)文化精神的堅(jiān)守與創(chuàng)新、文化理想的踐行與傳播，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。
推動(dòng)思政課守正創(chuàng)新是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要在融通歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、國內(nèi)與國際中，闡釋好黨的創(chuàng)新理論成果，把握好思政課“內(nèi)容支撐”，夯實(shí)好思政課“力量根基”，切實(shí)講深“中國之理”，講透“中國之路”，講活“中國之治”，培養(yǎng)更多讓黨放心、愛國奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。
?。ㄗ髡撸和鹾Ｍ?，系東北財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、東北財(cái)經(jīng)大學(xué)中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）
《光明日報(bào)》（ 2024年12月03日 06版）
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