“書法”問題是史學(xué)話語(yǔ)體系中一個(gè)非常重要的問題。明代修志者借用史書“書法”的概念，用于理解和解釋明代的方志編纂實(shí)踐，對(duì)推動(dòng)形成方志“書法”，并進(jìn)而推動(dòng)方志編纂與史籍編寫接軌發(fā)揮了積極作用。明代方志“書法”內(nèi)容豐富，涉及對(duì)一統(tǒng)志體例的沿襲與因循、通志和州縣志書編纂體例的發(fā)展與完善、各層級(jí)志書編纂的聯(lián)系與互動(dòng)、修志義例與序按論贊的運(yùn)用等多個(gè)方面。
［關(guān)鍵詞］明代；方志編纂；一統(tǒng)志體例；“書法”原則
在史學(xué)話語(yǔ)體系中，“書法”是一個(gè)重要的核心概念。如《左傳·宣公二年》就引孔子的話說：“董狐，古之良史也，書法不隱?！盵1]其中的“書法”是歷史書寫和歷史評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)與尺度。宋元以降，修志者圍繞確定方志編纂體例、選用入志資料、突出記述重點(diǎn)以及考據(jù)訂正史實(shí)、權(quán)衡刪削文字等問題，逐漸探索形成一套較系統(tǒng)的方志編纂原則與方法。明代，隨著朝廷對(duì)方志編纂的重視，特別是編修《大明一統(tǒng)志》產(chǎn)生的巨大推動(dòng)作用，方志編纂興盛。在此過程中，明代修志者取法借鑒史學(xué)“書法”的概念，并將其落實(shí)在方志編纂過程中，作為理解和闡釋方志編纂實(shí)踐的一把鑰匙，為增強(qiáng)方志書寫的嚴(yán)肅性、強(qiáng)化方志書寫的規(guī)范性提供了理論依據(jù)，在一定程度上也豐富了明代方志編纂理論的內(nèi)涵。如嘉靖二十二年（1543），林有年在編纂《瑞金縣志》時(shí)提出：“志中書法大略仿《大明一統(tǒng)志》《贛州府志》，大書以提其綱，分注以詳其目，庶邑治之因革后人有考焉?！盵2]同時(shí)期的陳露也說：“志中書法多仿《山東通志》《東昌郡志》，提其綱而詳其目。”[3]二人均提出了方志“書法”的問題。不難看出，由史學(xué)“書法”而來的方志“書法”，既是對(duì)方志編纂形式提出的要求與規(guī)范，更包括對(duì)方志編纂體例、原則的沿襲與依循。本文試對(duì)上述議題進(jìn)行必要的論述。不當(dāng)之處，敬請(qǐng)方家指正。
一、沿襲與因循：明代一統(tǒng)志體例的定型及其影響
明朝建立后，為了強(qiáng)化中央集權(quán)，加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的有效控制，體現(xiàn)國(guó)家一統(tǒng)的政治理念，明初幾代皇帝均下令纂修總志、大一統(tǒng)志。洪武年間，朱元璋先后四次下令纂修總志，繪制全國(guó)的輿地圖。洪武三年（1370），朱元璋命儒臣魏俊民等編纂《大明志書》，主要記述天下州郡地理形勢(shì)及歸附始末。這是明朝政府編纂的第一部全國(guó)性總志，可惜早佚。洪武十七年，朱元璋命大臣編成《大明清類天文分野之書》24卷，以分野星次分配天下郡縣，郡縣之下詳載其建置沿革。洪武二十七年，朱元璋又命劉基等編成《寰宇通衢書》1卷，專載全國(guó)水陸交通驛程。洪武二十八年，朱元璋又命大臣纂成《洪武志書》，記載“都城、山川、地里、封域之沿革，宮闕、門觀之制度，以及壇廟、寺宇、街市、橋梁之建置更易”[4]。
朱元璋倡導(dǎo)修撰總志的觀念和做法，為其子孫所繼承。永樂十年（1412），明成祖頒降《修志凡例》，旨在規(guī)范志書的體例和內(nèi)容，這是迄今發(fā)現(xiàn)的中國(guó)古代最早由朝廷頒布的修志凡例。《修志凡例》在《大元大一統(tǒng)志》條目的基礎(chǔ)上增刪而成，共17條：一為建置沿革、分野，二為疆域、城池、里至，三為山川，四為坊郭、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，五為土產(chǎn)、貢賦，六為風(fēng)俗、形勢(shì)，七為戶口，八為學(xué)校，九為軍衛(wèi)，十為廨舍，十一為寺觀、祠廟、橋梁，十二為古跡，十三為宦跡，十四為人物，十五為仙釋，十六為雜志，十七為詩(shī)文。
永樂十六年，明成祖詔令編修天下郡縣志書，同時(shí)頒降《纂修志書凡例》?！蹲胄拗緯怖肥窃凇缎拗痉怖坊A(chǔ)上修刪而成的，共21條：一為建置沿革，二為分野，三為疆域，四為城池，五為山川，六為坊郭、鎮(zhèn)市，七為土產(chǎn)，八為風(fēng)俗，九為戶口，十為學(xué)校，十一為軍衛(wèi)，十二為郡縣廨舍，十三為寺觀，十四為祠廟，十五為橋梁，十六為古跡，十七為宦跡，十八為人物，十九為仙釋，二十為雜志，二十一為詩(shī)文。與《修志凡例》相比，一是將原第一條建置沿革、分野分別單列；二是將原第二條疆域、城池、里至的前兩項(xiàng)分別單列，刪除里至；三是將原第四條坊郭、鄉(xiāng)鎮(zhèn)改為坊郭、鎮(zhèn)市；四是將原第五條土產(chǎn)、貢賦改為土產(chǎn)，不再列貢賦；五是將原第六條風(fēng)俗、形勢(shì)改為風(fēng)俗；六是將原第十條廨舍改為郡縣廨舍；七是將原第十一條寺觀、祠廟、橋梁分別單列。
在方志編纂形式的統(tǒng)一要求下，各地志書陸續(xù)編纂而成，之后陸續(xù)進(jìn)呈至朝廷，編纂大一統(tǒng)志的時(shí)機(jī)逐漸成熟。景泰七年（1456），《寰宇通志》纂成，凡119卷，明代宗親撰序文。天順五年（1461），在《寰宇通志》的基礎(chǔ)上，纂成《大明一統(tǒng)志》90卷，明英宗親撰序文。《大明一統(tǒng)志》頒行后，《寰宇通志》即毀版不行?！洞竺饕唤y(tǒng)志》以南、北兩京、十三布政使司分區(qū)，以府州為單位，下設(shè)建置沿革、郡名、形勝、風(fēng)俗、山川、土產(chǎn)、公署、學(xué)校、書院、宮室、關(guān)梁、寺觀、祠廟、陵墓、古跡、名宦、流寓、人物、古跡、列女、仙釋等20門，最后為外夷各國(guó)。遺憾的是，該志不載戶口、田賦、官制等重要內(nèi)容，因而頗受時(shí)人的譏議。
《大明一統(tǒng)志》的出現(xiàn)，一方面在體例上對(duì)以前的全國(guó)性總志及《大元大一統(tǒng)志》多有借鑒和總結(jié)，推動(dòng)了方志向定型化和程式化的方向發(fā)展，為多數(shù)明代修志者所遵循；另一方面，確立了《大元大一統(tǒng)志》以來確定的由地方先行編纂志書進(jìn)呈以備采擇的制度，使各地的方志編纂活動(dòng)有了合法的政策依據(jù)，趨于常態(tài)化。正如嘉靖十三年（1534），馮蘭在《蠡縣志序》中所說：
方今圣朝之天下輿圖洪遠(yuǎn)，曠古未有。自藩、臬郡暨州縣兼總大成，匯集大略，類聚記載，著為圖書，昭示天下，名曰《大明一統(tǒng)志》。宏綱奧旨，統(tǒng)宗會(huì)元，擴(kuò)世代、該事物者至矣。其郡縣分列，即條目之在綱領(lǐng)。今復(fù)自各為志者，何也？蓋古者有列國(guó)之史、四方之志、《九丘》之籍，各記時(shí)事，故郡縣亦志，皆是物也。所以以詳裨略，以實(shí)塞闕，合附一統(tǒng)之大，若一簣一勺赴積海山，用廣藏納，巨細(xì)本末，先后該括，示一時(shí)、垂百世于無窮，猗歟休哉？[5]
馮蘭探討了全國(guó)總志和州縣志書的關(guān)系，在充分肯定《大明一統(tǒng)志》價(jià)值的前提下，明確了對(duì)《大明一統(tǒng)志》體例的遵從，并進(jìn)而論證了州縣修志的必要性，即“合附一統(tǒng)之大”。
《大明一統(tǒng)志》頒行后，因其體例具有國(guó)家層級(jí)的規(guī)范和指導(dǎo)意義，對(duì)方志凡例制定和方志編纂產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。很多修志者紛紛效仿，視其為萬(wàn)世編纂方志之良法。[6]沈庠修、趙瓚纂弘治《貴州圖經(jīng)新志》即遵其例，該志凡例云：“迨我《大明一統(tǒng)志》出，一掃群志之陋，而程式之美足為萬(wàn)世志法?！盵7]嘉靖間，閔文振纂修《寧德縣志》，也強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)格遵循《大明一統(tǒng)志》體例，其凡例云：“竊以《大明一統(tǒng)志》實(shí)圣朝君相裁定，盡美盡善，凡有纂修，謹(jǐn)當(dāng)師之耳。”[8]
有些地方官員在編纂方志時(shí)不僅有意識(shí)地遵循《大明一統(tǒng)志》體例，還對(duì)其他不遵守《大明一統(tǒng)志》體例的有所批評(píng)。如李宗元在纂修嘉靖《沈丘縣志》時(shí)所說：“近時(shí)修志者或?yàn)榧o(jì)載體，或?yàn)榉诸愺w，或?yàn)槔?、戶、禮、兵、刑、工體。雖各不同，亦皆有據(jù)。今惟一以《大明一統(tǒng)志》為宗，獨(dú)加詳焉?！盵9]劉效祖在編纂萬(wàn)歷《四鎮(zhèn)三關(guān)志》時(shí)也說：“茲志以《一統(tǒng)志》為章程，蓋皇明制書，經(jīng)館閣裁定?！私裰T家結(jié)撰不盡率由，或以沿革為表，或以賢才為傳，或職官為表又有志，或選舉有志又為表。雖其文采蔚然可觀，于志體安所裨益乎？”[10]李宗元、劉效祖均強(qiáng)調(diào)了遵循《大明一統(tǒng)志》體例的合理性和重要性。
明代從省到府、州、縣各個(gè)層級(jí)的志書大體都認(rèn)真貫徹執(zhí)行了《大明一統(tǒng)志》的體例和修纂范式。雖然并非一味照搬照抄，但多采用綱目體，綱舉目張，頗便于翻檢利用。也有修志者主張?jiān)谧裱洞竺饕唤y(tǒng)志》體例的基礎(chǔ)上，借鑒已有史籍的編年體和綱目體形式，采用較為獨(dú)特的體例。如嘉靖《廣平府志》取法“《春秋》《綱目》《一統(tǒng)志》也”[11]。
二、上行與下效：明代各級(jí)方志在編纂實(shí)踐上的相互依存關(guān)系
明朝統(tǒng)治者為編纂全國(guó)性總志及《大明一統(tǒng)志》，不斷發(fā)布行政命令。各布政司及各府、州為編纂志書也不斷發(fā)布修志的行政命令，“檄下郡邑，各修厥事而請(qǐng)”[12]，通過多種行政手段推動(dòng)郡縣編纂志書，方志編修活動(dòng)日趨普及和發(fā)展。一般而言，《大明一統(tǒng)志》、通志與府州縣志之間在編纂實(shí)踐上存在層層推動(dòng)、相互依存的關(guān)系。
對(duì)于特定的區(qū)域來說，因各志記述對(duì)象的相對(duì)集中和具體，明代修志者多主張?jiān)趫?jiān)持《大明一統(tǒng)志》體例特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，因地制宜，注意體例和內(nèi)容的相互協(xié)調(diào)，這就更要突出具有地方特色的內(nèi)容。就通志而言，除前述弘治《貴州圖經(jīng)新志》外，伍福纂成化《陜西通志》、黃仲昭纂弘治《八閩通志》、薛綱纂修嘉靖《湖廣圖經(jīng)志書》、郭棐纂萬(wàn)歷《廣東通志》等，大致都是仿《大明一統(tǒng)志》的體例，只不過是就一省之事“特加詳焉”。如萬(wàn)歷《廣東通志凡例》云：“其義例仿《一統(tǒng)志》，特加詳?；虼髸?，或分注，煩簡(jiǎn)之別也?！盵13]另如《湖廣圖經(jīng)志書凡例》云，該志“纂修悉準(zhǔn)《大明一統(tǒng)志》，遵時(shí)制也”，然而志天下原則上宜簡(jiǎn)約，志一省宜稍加翔實(shí)，故參考郡縣新舊志，“量為增入，不敢加一私見臆說，恐無征也”。[14]全志20卷，卷1為本司志，下設(shè)建置沿革、城池、戶口、田賦、藩封、公署、貢院、宮室、祠廟、歷官、名宦、惠政、祥異、詩(shī)文14目；卷2～20為府州縣志，依次為武昌府、漢陽(yáng)府、黃州府、德安府、荊州府、岳州府、襄陽(yáng)府、鄖陽(yáng)府、安陸州、沔陽(yáng)府、衡州府、永州府、郴州、長(zhǎng)沙府、寶慶府、辰州府、常德府、靖州、施州衛(wèi)，每府州下設(shè)建置沿革、形勝、風(fēng)俗、山川、城池、坊鄉(xiāng)、土產(chǎn)、戶口、田賦、藩封、公署、學(xué)校、書院、宮室、惠政、關(guān)梁、鋪舍、寺觀、祠廟、壇壝、陵墓、古跡、名宦、流寓、人物、科甲（歲貢官顯者附）、列女、仙釋、詩(shī)文29目。從該志篇目來看，在大體遵照《大明一統(tǒng)志》體例的基礎(chǔ)上，結(jié)合地方實(shí)際情況，作了適當(dāng)?shù)淖兺ǎw現(xiàn)了“量為增入”的考慮和安排。府、州、縣志也是如此。如弘治《徽州府志》事目遵《大明一統(tǒng)志》體例，但根據(jù)徽州府的實(shí)際情況，提出了詳細(xì)記述一郡之事的具體方法，“故于其已載而未備者增之，未載而可采者補(bǔ)之，事無可考者闕之，事有當(dāng)紀(jì)者續(xù)之，舊志舛訛者兼考史傳以正之”[15]。
元代已有行省一級(jí)的志書，如《云南圖志》《甘肅圖志》《遼陽(yáng)圖志》《云南志略》《齊乘》等，只是未有通志之名。洪武十五年，《云南志》61卷纂成，是為明代第一部通志。成化《山西通志》是現(xiàn)存最早以“通志”命名的省級(jí)志書，刊行于成化十一年（1475）。沈鐘在《山西通志序》中云：“郡與州若邑舊各有志，然未有合而為一編者。《書》不云乎：若網(wǎng)在綱，有條而不紊。山西之志必合而一之，夫然后綱舉而目張，而無復(fù)遺憾矣。”[16]沈鐘實(shí)際上論述了合府州縣志編《山西通志》的必要性，也論證了“通志”之書編修的必要性。弘治四年（1491），彭韶提出：“郡邑有志，尚矣。而一藩全志，昉于近時(shí)。去離為合，寓繁于簡(jiǎn)，是亦一道也?！盵17]彭韶認(rèn)為通志之類志書開始于明代，這種看法顯然是不準(zhǔn)確的，只能說是以“通志”為名的志書開始于明代。
關(guān)于“通志”的含義，孔天胤認(rèn)為，方志為記事之書，“記一方之事而備載之書，是以謂之通也”[18]。其意“通”即記載的詳備。顧清則表達(dá)了不同的看法：“通志者，會(huì)諸志而成書者也。”[19]其意謂“通志”是匯編各郡縣志書內(nèi)容而成者。嘉靖十二年方遠(yuǎn)宜在解釋《山東通志》時(shí)說：
《山東通志》者，通志山東也。山東總六郡，諸州邑皆古列國(guó)之故墟，其山川、人物、事跡紛錯(cuò)不一，或割裂于昔而統(tǒng)會(huì)于今，或舊屬于彼而新隸于此。古今國(guó)邑不同，事文貫絡(luò)不絕，通而志之宜也。[20]
筆者認(rèn)為，通志的資料多采自郡縣志書，但并不等于說通志就是郡縣志書的匯編之作，作為一個(gè)獨(dú)立的志書種類，通志有其自身的體例與范式，在堅(jiān)持自身體例的基礎(chǔ)上還要保證自身記述內(nèi)容的完整性，所以所謂“通志”，即為“通而志之”的解釋應(yīng)是更為恰當(dāng)。
明朝疆域廣闊，編纂通志也存在一定的難度。彭韶就說：“統(tǒng)屬既廣，該括難周，作者或詳近而略遠(yuǎn)，或粹古而遺今，或?yàn)榧憾?，觀者病之。重以序述體裁，去取權(quán)度，人各異論，欲為成書之善而可以信今傳后，豈不難乎？”[21]可見，通志編纂面臨的困難主要在于體例和資料取舍兩個(gè)方面。通志多仿《大明一統(tǒng)志》體例，但在資料來源上主要依據(jù)府州志書。如黃仲昭編纂弘治《八閩通志》，在該志序中說：
定其凡例，隨事分類，為大目十又八，所統(tǒng)小目凡四十又二。每類則合八府一州之事以次列之，厘為八十七卷，名曰《八閩通志》。其間若地理、食貨、秩官、學(xué)校、選舉、壇廟、恤政、宮室、丘墓、古跡之類，皆因諸郡所采事跡，隨其詳略，稍加刪次，或遇營(yíng)建修治之得宜而可以示法于后世者，始備錄之。[22]
對(duì)于人物志，黃仲昭更是旁搜博考，尤為用心。黃仲昭強(qiáng)調(diào)“皆因諸郡所采事跡”，說明了通志編纂對(duì)府州志書的重要依賴。
通志主要取材于府州志，府州志則多取材于縣志，兩者在編纂上均多采用按所轄行政區(qū)域次序以類纂輯的方法。以成化《杭州府志》為例，“斯志，志府也。故諸凡并府先之，而以屬縣次焉，附屬又次焉”，“凡各縣志附見，惟錄其大者、要者，而于瑣細(xì)略之，體宜然也”。[23]該志63卷，分為18門，每門下設(shè)目若干，每目按照所轄9縣依次記述。
關(guān)于府州志在記述上如何處理府州與轄縣的關(guān)系，劉繼先、崔士偉在編纂嘉靖《武定州志》時(shí)有所闡述:“志，志州也，何以附四縣？夫縣屬州也，不以附之非全志，非全志則非所以全州也。志附縣以全州，擬州志可也，而何以略？夫縣自各有志也，擬州之詳焉，則被〔彼〕將贅乎，我將贅乎？蓋嘗論其勢(shì)矣，先王制郡縣以相統(tǒng)屬，離合權(quán)勢(shì)之妙也。合而不離其勢(shì)難，離而不合其勢(shì)散，離中有合、合中有離，此郡縣之所以相統(tǒng)屬也。故志亦然。外四縣而弗書則太離，盡其事而詳書則太合。太離嫌于無統(tǒng)，太合嫌于侵并，是故不可不書，書不可不略。”[24]這里表達(dá)的意思是，州志和縣志分別以全州和全縣為記述主體，州志應(yīng)重點(diǎn)記全州，所附各縣的內(nèi)容應(yīng)簡(jiǎn)記，而各縣的內(nèi)容應(yīng)主要由縣志來承擔(dān)。概而言之，州志和縣志均有單獨(dú)成書的必要，同時(shí)又相互依存、互不可缺。
就記述內(nèi)容來說，《大明一統(tǒng)志》記天下之事，較通志為略；通志記藩省之事，較《大明一統(tǒng)志》更為詳細(xì)，但比府州縣志要簡(jiǎn)略很多?！八o(jì)有廣狹，所書有詳略，其勢(shì)不得不然也?！盵25]從資料的選取上來說，三者之間存在相互依存的關(guān)系，所記地域范圍越小，記述內(nèi)容就越翔實(shí)。桑悅在《重修蒼梧府志序》中就說：“國(guó)朝既修《大明一統(tǒng)志》，諸藩臬或有總志，而郡縣又各有志。均一事一物大撮其凡，小詳其目，愈小愈詳密也?！盵26]嘉靖四年，費(fèi)寀在《鉛山縣志后序》中形象地以宗族制度比擬三者之間的關(guān)系：“愚惟家之有大宗小宗，紀(jì)近以承于遠(yuǎn)，而近者親焉，尤為要矣。故統(tǒng)志，始祖也；省志、郡志者，別子與繼別之宗；而縣志，則繼禰之宗也。是故省、郡志貴略，不略不足以包遠(yuǎn)；縣志貴詳，不詳不足以括細(xì)。恃略以忽乎詳，或未然也?！盵27]這種明顯的依存關(guān)系，使得通志編纂有賴于府州志，府州志編纂有賴于縣志，反過來也形成了事實(shí)上的府州志“書寫”仿通志，縣志“書寫”又仿府州志。
三、與史籍編修接軌：修志義例與序按論贊的廣泛運(yùn)用
明代方志強(qiáng)調(diào)“書法”問題、借鑒史書編纂經(jīng)驗(yàn)和方法的突出表現(xiàn)之一就是志書中序、按、論、贊的廣泛運(yùn)用，同時(shí)也更為深入而系統(tǒng)地探討了方志編纂所蘊(yùn)含的修志義例。在類目前添加無題小序，附以按語(yǔ)，這種現(xiàn)象在宋元方志中即已出現(xiàn)。如羅愿所纂淳熙《新安志》，在各類目前均置“敘”一篇，如《敘物產(chǎn)》載：
生人之道致物以為養(yǎng)，物備則養(yǎng)豐，養(yǎng)豐則生足樂，生足樂則喜為善，喜為善則重犯法，重犯法則服教訓(xùn)，服教訓(xùn)則上尊安。……然則物產(chǎn)之所聚，是良國(guó)也，雖然有道，蓋所謂谷與魚鱉不可勝食而材木不可勝用者，亦系于其政。[28]
該文簡(jiǎn)要說明設(shè)置類目的緣由、目的及其所述之大體內(nèi)容，體現(xiàn)其“系于其政”的重要性?！缎掳仓尽愤€多用按語(yǔ)，如該志在敘述州郡沿革時(shí)，在“晉武帝太康元年平吳，以黟之廣德故國(guó)為廣德縣，隸宣城郡”一句下附以小字，加“按”云：“《吳志》呂蒙領(lǐng)廣徳長(zhǎng)，《吳錄》張純補(bǔ)廣徳令，則廣徳在吳為縣矣。然不知所屬，至《晉書》乃顯隸宣城云?！盵29]設(shè)置按語(yǔ)的目的在于補(bǔ)充志書內(nèi)容記述的不足或考訂相互歧異的歷史記載及其他相關(guān)資料。
明代方志對(duì)序、按、論、贊的使用更為廣泛、靈活，其在卷首或一綱目、類目之首置無題小序，在文中或綱目、類目之末，增加了論、贊、按語(yǔ)、某某曰等。這些體裁的靈活運(yùn)用對(duì)深化方志記述的內(nèi)容和體現(xiàn)修志者的編纂思想發(fā)揮了重要作用。[30]
在明代方志中，志文無題小序的稱謂有多種。有稱“總序”者，如弘治《黃州府志》,“目錄凡可以類從者，則立綱以總之，而詳列其目。事有該括未盡者，附于各目之下。蓋亦刪繁就簡(jiǎn)，免分裂失序之弊，故于綱之下特總序之，以見類從之意焉”[31]。有稱“總志”者，如正德《大名府志》,“志目頗多，使不以類相從，未免淆雜無倫。故各以總志統(tǒng)之，庶幾綱舉而目張之義也”[32]。有稱“序”者，如隆慶《寶應(yīng)縣志》,“每卷有序以冠于端，有論以總于后。其所關(guān)系尤重者，別為論以盡其義。凡為序九篇，為論十五篇”[33]。有稱“敘論”者，如嘉靖《惠安縣志》,“卷有題辭不發(fā)凡起例，而所以纂述之意各于敘論見之”[34]。有稱“小敘”者，如嘉靖《通州志》,“志中分門者九，俱小敘于首，以見大要”[35]。有稱“小序”者，如嘉靖《淳安縣志》,“逐類之首各為小序，大率仿郡志之例而變其文”[36]。
此外，有的綱目體志書于綱目、類目下均設(shè)無題小序，為加以區(qū)別，綱目下稱“序”或“大引”，類目下稱“小序”或“小引”。如嘉靖《常德府志》共20卷，設(shè)地里志、建設(shè)志、食貨志等10志，每志下統(tǒng)目若干，“十志各冠以一序，而其類之首亦有小序。其意惟以明治道、利民用、示勸戒爾已，非徒以辭說為也”[37]。另如萬(wàn)歷《建陽(yáng)縣志》共8卷，每卷類為一志，每志下統(tǒng)目若干，“各卷之首弁以大引，各目之首弁以小引”[38]。
由上可知，明代方志中無題小序的名目雖然繁多，但其主要內(nèi)容包括下面幾項(xiàng)：一是述門類設(shè)置之由，二是明事以類聚之旨，三是彰經(jīng)世致用之效。大體說來，在無題小序的寫作方面，明代絕大多數(shù)修志者認(rèn)為，志書貴在紀(jì)實(shí)，不必援引浮詞或溢美之詞進(jìn)行夸飾，應(yīng)該在有益于“治體”的前提下立意落筆，“悉去繁文，務(wù)求切實(shí)，期明白易曉爾”[39]。如弘治《徽州府志》卷六《選舉志》，其首小序云：“古之鄉(xiāng)舉里選，尚矣。而進(jìn)士科起于隋，盛于唐?！覈?guó)家掄才之典方隆，我新安英才之出方盛，視唐宋以來不侔矣。后進(jìn)者俯仰前修，尚思務(wù)實(shí)以副其名，可焉。爰志選舉?！盵40]小序簡(jiǎn)要說明了選舉的由來、舊志對(duì)選舉一門記載的缺失，介紹了選舉一門的主要內(nèi)容（設(shè)科第、歲貢、薦辟、吏材4目），并闡述了設(shè)置選舉志的重要意義。
嘉靖《常德府志》卷九《學(xué)校志》，其首小序簡(jiǎn)要說明了學(xué)校的由來及其在推行教化方面不可替代的作用，并對(duì)《學(xué)校志》所設(shè)儒學(xué)、社學(xué)、書院3目略作介紹。各目又各設(shè)小序，儒學(xué)下面的小序云：
天下郡縣之有學(xué)，始于元魏，而盛于宋之景祐。然其制未備，或大郡有學(xué)而小郡未置，至于州縣尤鮮?！疑褡纨埮d，未登極之前即立國(guó)子監(jiān)于京師，既二年詔天下咸立學(xué)，府州縣通稱為儒學(xué)，其重文教至矣。[41]
小序簡(jiǎn)要介紹了州縣興學(xué)的歷史和儒學(xué)定名的由來，對(duì)明朝廷重視文教的做法大加贊賞，在一定程度上闡述了設(shè)置儒學(xué)一目的重要意義。
明代方志還很重視按語(yǔ)、論、贊的書寫與運(yùn)用，如嘉靖《通州志》在各卷“中間附一二論說，以盡其意，亦竊效史家之體爾”[42]。又如嘉靖《惟揚(yáng)志》也云：“史書每傳各有論、贊，今但于每卷或一二卷共為一論，以發(fā)明大意而已。”[43]又如嘉靖《建平縣志》對(duì)于所記風(fēng)俗、馬政、兵防等目，“附以己意，僭為之論，有如史斷之例”[44]。反映出明代方志書寫在借鑒史書編纂方法方面的日趨成熟。
明代方志中使用按語(yǔ)、論、贊的形式多種多樣，以《天一閣藏明代方志選刊》所收100余種方志為例，有全書使用一種形式者，如嘉靖《邵武府志》、嘉靖《彰德府志》、隆慶《儀真縣志》等使用“論曰”，正德《新鄉(xiāng)縣志》、嘉靖《建寧府志》、嘉靖《欽州志》等使用“按”，嘉靖《昆山縣志》使用“謹(jǐn)按”，嘉靖《夏邑縣志》使用“評(píng)曰”，嘉靖《蘭陽(yáng)縣志》使用“附錄”，嘉靖《固始縣志》使用“令曰”，隆慶《海州志》（張峰纂修）使用“張氏論曰”，嘉靖《海門縣志》（崔桐纂）使用“桐曰”，嘉靖《夏津縣志》（易時(shí)中修）使用“時(shí)中曰”，嘉靖《開州志》（王崇慶纂）使用“王崇慶曰”，嘉靖《漢陽(yáng)府志》（朱衣纂）使用“朱衣曰”，等等。有全書使用兩種及兩種以上形式者，如嘉靖《鄧州志》、隆慶《岳州府志》等使用“論曰”“贊曰”，嘉靖《惟揚(yáng)志》、正德《光化縣志》、正德《瓊臺(tái)志》等使用“論曰”“按”，萬(wàn)歷《通州志》使用“論曰”“敘曰”，嘉靖《淄川縣志》使用“按”“贊曰”，嘉靖《許州志》（張良知纂修）使用“二泉曰”“贊曰”，嘉靖《沔陽(yáng)志》使用“史氏曰”“贊曰”，嘉靖《廣平府志》使用“潁川氏曰”“論曰”“贊曰”，嘉靖《太平縣志》使用“贊曰”“論曰”“解曰”，嘉靖《臨朐縣志》（王家士修，祝文、馮惟敏纂）使用“王家士曰”“馮惟敏曰”“按”“敏按”，等等。
按語(yǔ)、論、贊等形式或單獨(dú)使用，或交叉使用，或連續(xù)使用，既有所區(qū)別，也相互聯(lián)系。如按語(yǔ)、論、贊三種形式單獨(dú)使用，論多寓褒貶，類似于史籍書寫的春秋筆法。而按語(yǔ)、贊多系考證，側(cè)重于對(duì)史實(shí)的求證。如嘉靖《尉氏縣志》即云“舊志所當(dāng)摹傳，間有疏略則增補(bǔ)之。訛舛則訂正之，皆稱‘按’以識(shí)其別”[45]。如按語(yǔ)、論、贊三種形式交叉使用或連續(xù)使用，一般來說，大者為論，小者為按語(yǔ)或贊，互為補(bǔ)充。正如正德《瓊臺(tái)志·凡例》所云：
事有可議者僭于條末，小為按，大為論，法史論、贊之例。然辭必詳盡者，以備外史。欲合之書自處，而不敢效《國(guó)史》之謹(jǐn)嚴(yán)。[46]
按語(yǔ)、論、贊等形式的普遍使用，反映了明代修志者對(duì)方志編纂“書法”問題的深入思考，是對(duì)明代方志編纂方法的豐富和發(fā)展，同時(shí)也反映了明代修志者將方志編纂和史籍編修接軌的努力。在保證方志客觀性和真實(shí)性的前提下，間或輔以畫龍點(diǎn)睛之筆，或考證史實(shí)、辨析源流，或針砭利弊、指陳得失，或暗寓褒貶、懲惡揚(yáng)善，或廣其去取、補(bǔ)其缺略，對(duì)突出方志的資料價(jià)值、深化方志記述的內(nèi)容具有十分重要的作用。正因如此，有明代修志者提出了“小敘并總論贊皆志正體”[47]的論斷，將無題小序、按語(yǔ)、論、贊的運(yùn)用視為方志編纂應(yīng)具備的方法，有一定的理論價(jià)值。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上，隨著明朝廷對(duì)方志編纂的重視和引導(dǎo)，特別是頒降修志凡例、編纂《大明一統(tǒng)志》，明代方志編纂出現(xiàn)了興盛的局面，關(guān)于方志編纂的理論探討也有了很大的發(fā)展。明代修志者不斷從史書編纂中汲取營(yíng)養(yǎng)，特別是借鑒史學(xué)“書法”的概念，將其視為理解和解釋方志編纂方法的一把鑰匙，對(duì)推動(dòng)形成方志“書法”，并進(jìn)而推動(dòng)方志編纂與史籍編寫接軌發(fā)揮了積極作用。方志“書法”內(nèi)容豐富，涉及對(duì)一統(tǒng)志體例的沿襲與因循、通志和州縣志書編纂體例的發(fā)展與完善、各層級(jí)志書編纂的聯(lián)系與互動(dòng)、修志義例與序按論贊的運(yùn)用及其價(jià)值等多個(gè)方面。明代修志者尊崇一統(tǒng)志體例，一方面認(rèn)為其盡美盡善，為“萬(wàn)世志法”，另一方面又注意體例和內(nèi)容的相互協(xié)調(diào)，注重因地制宜，“量為增入”，突出記述具有鮮明地方特點(diǎn)的內(nèi)容。明代修志者基本理順了《大明一統(tǒng)志》、各省通志、府州志與縣志在編纂實(shí)踐上存在的層層推動(dòng)關(guān)系，《大明一統(tǒng)志》主要取材于各省通志、各省通志主要取材于府州志、府州志則多取材于縣志的邏輯關(guān)系和相互依存關(guān)系，同時(shí)還明確了各級(jí)志書均有其自身的體例與范式，而非下級(jí)志書的簡(jiǎn)單匯編，從而在中國(guó)歷史上首次構(gòu)建了較為完整的方志編纂體系。這些都與方志“書法”有著非常緊密的關(guān)系。
明代修志者對(duì)方志“書法”問題的重視和討論，一方面反映了大多數(shù)修志者認(rèn)為方志本質(zhì)上屬于史書，期望方志能發(fā)揮與史書一樣的重要作用，同時(shí)這也在很大程度上幫助提升了方志在史籍文獻(xiàn)中的地位和影響；另一方面，是希望在編纂方志時(shí)借鑒和參考相對(duì)較為成熟的史書編寫經(jīng)驗(yàn)和方法，對(duì)史學(xué)理論進(jìn)行充分吸收和消化，體現(xiàn)了明代修志者將方志編纂與史籍編修接軌的積極探索?？梢哉f，明代修志者不僅取得了較為豐碩的修志成果，還有意識(shí)地從史家“書法”中尋找汲取養(yǎng)分，從而將對(duì)方志編纂原則和方法的探討上升到了理論高度。所有這些，都對(duì)后世修志產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
注釋：
[1]《春秋左傳正義》卷21宣公二年，《十三經(jīng)注疏》，北京大學(xué)出版社，1999年，第598頁(yè)。
[2](明)趙勛修、林有年纂：嘉靖《瑞金縣志》卷首《纂修瑞金縣志凡例》，《天一閣藏明代方志選刊》，上海古籍書店，1982年，第40冊(cè)。
[3](明)尤麒修、陳露纂：嘉靖《武城縣志》卷首《武城志凡例》，《天一閣藏明代方志選刊》，上海古籍書店，1982年，第44冊(cè)。
[4]《明太祖實(shí)錄》卷243，洪武二十八年十二月辛亥，臺(tái)北：臺(tái)灣“中研院”歷史語(yǔ)言研究所，1962年，第3534頁(yè)。
[5](明)李復(fù)初：《蠡縣志序》，(明)李復(fù)初纂修：嘉靖《蠡縣志》卷首，《天一閣藏明代方志選刊續(xù)編》，上海書店，1990年，第1冊(cè)，第307—308頁(yè)。
[6]參見周天爽：《〈大明一統(tǒng)志〉的影響及評(píng)價(jià)——由日本藏〈大明一統(tǒng)志〉引發(fā)的思考》，《廣西地方志》2018年第1期。
[7](明)沈庠修、趙瓚纂：弘治《貴州圖經(jīng)新志》卷首《貴州圖經(jīng)新志凡例》，《四庫(kù)全書存目叢書》，齊魯書社，1996年，史部，第199冊(cè)，第1頁(yè)。
[8](明)閔文振纂修：嘉靖《寧德縣志》卷首《寧德縣志凡例》，《天一閣藏明代方志選刊續(xù)編》，第41冊(cè)，第643頁(yè)。
[9](明)李宗元纂修：嘉靖《沈丘縣志》卷首《目錄凡例》，《天一閣藏明代方志選刊續(xù)編》，第58冊(cè)，第938頁(yè)。
[10](明)劉效祖纂修：萬(wàn)歷《四鎮(zhèn)三關(guān)志》卷首《四鎮(zhèn)三關(guān)志凡例》，《四庫(kù)禁毀書叢刊》，北京出版社，2000年，史部，第10冊(cè)，第10頁(yè)。
[11](明)陳棐：《志前語(yǔ)》，(明)翁相修、陳棐纂：嘉靖《廣平府志》卷首，《天一閣藏明代方志選刊》，上海古籍書店，1981年，第5冊(cè)。
[12](明)何喬遠(yuǎn)：《閩書序》，(明)何喬遠(yuǎn)纂修：萬(wàn)歷《閩書》卷首，《四庫(kù)全書存目叢書》，史部，第204冊(cè)，第11頁(yè)。
[13](明)郭棐纂修：萬(wàn)歷《廣東通志》卷首《廣東通志凡例》，《四庫(kù)全書存目叢書》，史部，第197冊(cè)，第25頁(yè)。
[14](明)薛綱修、吳廷舉纂：嘉靖《湖廣圖經(jīng)志書》卷首《湖廣圖經(jīng)志書凡例》，《日本藏中國(guó)罕見地方志叢刊》，書目文獻(xiàn)出版社，1991年，上冊(cè)，第3頁(yè)。
[15](明)彭澤修、汪舜民纂：弘治《徽州府志》卷首《徽州府志凡例》，《天一閣藏明代方志選刊》，上海古籍書店，1982年，第21冊(cè)。
[16](明)沈鐘：《山西通志序》，(明)李侃修、胡謐纂：成化《山西通志》卷首，《四庫(kù)全書存目叢書》，史部，第174冊(cè)，第3頁(yè)。
[17](明)彭韶：《八閩通志序》，福建省地方志編纂委員會(huì)舊志整理組、福建省圖書館特藏部整理：《八閩通志》卷首，福建人民出版社，1990年，第1頁(yè)。
[18](明)孔天胤：《孔文谷集》卷4《山西通志序（代作）》，《四庫(kù)全書存目叢書》，齊魯書社，1997年，集部，第95冊(cè)，第46頁(yè)。
[19](明)顧清：《松江府志序》，(明)陳威、喻時(shí)修，顧清纂：正德《松江府志》卷首，《天一閣藏明代方志選刊續(xù)編》，第5冊(cè)，第2頁(yè)。
[20](明)方遠(yuǎn)宜：《山東通志敘》，(明)陸釴纂修：嘉靖《山東通志》卷首，《四庫(kù)全書存目叢書》，史部，第187冊(cè)，第705頁(yè)。
[21](明)彭韶：《八閩通志序》，《八閩通志》卷首，第1頁(yè)。
[22](明)黃仲昭：《八閩通志序》，《八閩通志》卷首，第1頁(yè)。
[23](明)陳讓修、夏時(shí)正纂：成化《杭州府志》卷首《成化杭州府志凡例》，《四庫(kù)全書存目叢書》，史部，第175冊(cè)，第10頁(yè)。
[24](明)劉繼先修、崔士偉纂：嘉靖《武定州志》下帙《附屬縣志略·論曰》，《天一閣藏明代方志選刊》，第44冊(cè)。
[25](明)周孟中：《廣西通志序》，(明)林富修、黃佐纂：嘉靖《廣西通志》卷首，《四庫(kù)全書存目叢書》，史部，第187冊(cè)，第6頁(yè)。
[26](明)桑悅：《重修蒼梧府志序》，(清)汪森：《粵西文載》卷53，《文淵閣四庫(kù)全書本》，上海古籍出版社，2003年，第1466冊(cè)，第609頁(yè)。
[27](明)費(fèi)寀：《鉛山縣志序》，費(fèi)寀纂修：嘉靖《鉛山縣志》卷末，《天一閣藏明代方志選刊續(xù)編》，第46冊(cè)，第273—274頁(yè)。
[28](宋)羅愿：《新安志》卷2《敘物產(chǎn)》，《宋元方志叢刊》，中華書局，2015年，第8冊(cè)，第7615頁(yè)。
[29](宋)羅愿：《新安志》卷1《州郡沿革》，《宋元方志叢刊》第8冊(cè)，第7602頁(yè)。
[30]參見張英聘：《明代南直隸方志研究》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005年，第350頁(yè)。
[31](明)盧希哲纂修：弘治《黃州府志》卷首《黃州府志凡例》，《天一閣藏明代方志選刊》，上海古籍書店，1982年，第53冊(cè)。
[32](明)石祿修、唐錦纂：正德《大名府志》卷首《大名府志凡例》，《天一閣藏明代方志選刊》，上海古籍書店，1981年，第3冊(cè)。
[33](明)湯一賢纂修：隆慶《寶應(yīng)縣志》卷首《寶應(yīng)縣志凡例》，《天一閣藏明代方志選刊續(xù)編》，第9冊(cè)，第407頁(yè)。
[34](明)岳維喬：《惠安縣志序》，(明)莫尚簡(jiǎn)修、張?jiān)雷耄杭尉浮痘莅部h志》卷首，《天一閣藏明代方志選刊》，上海古籍書店，1982年，第32冊(cè)。
[35](明)鐘汪修、林穎纂：嘉靖《通州志》卷首《凡例》，《天一閣藏明代方志選刊續(xù)編》，第10冊(cè)，第372頁(yè)。
[36](明)姚鳴鸞修、余坤纂：嘉靖《淳安縣志》卷首《淳安縣志凡例》，《天一閣藏明代方志選刊》，上海古籍書店，1981年，第16冊(cè)。
[37](明)陳洪謨：《修志凡例》，(明)陳洪謨纂修：嘉靖《常德府志》卷首，《天一閣藏明代方志選刊》，上海古籍書店，1982年，第56冊(cè)。
[38](明)魏時(shí)應(yīng)纂修：萬(wàn)歷《建陽(yáng)縣志》卷首《建陽(yáng)縣志凡例》，《日本藏中國(guó)罕見地方志叢刊》，第227頁(yè)。
[39](明)楊守仁修、徐楚纂：萬(wàn)歷《嚴(yán)州府志》卷首《郡志凡例》，《日本藏中國(guó)罕見地方志叢刊》，第6頁(yè)。
[40](明)彭澤修、汪舜民纂：弘治《徽州府志》卷6《選舉志》，《天一閣藏明代方志選刊》，第21冊(cè)。
[41](明)陳洪謨纂修：嘉靖《常德府志》卷9《學(xué)校志》，《天一閣藏明代方志選刊》，第56冊(cè)。
[42](明)鐘汪修、林穎纂：嘉靖《通州志》卷首《凡例》，《天一閣藏明代方志選刊續(xù)編》，第10冊(cè)，第373頁(yè)。
[43](明)朱懷幹修、盛儀纂：嘉靖《惟揚(yáng)志》卷首《惟揚(yáng)志凡例》，《天一閣藏明代方志選刊》，上海古籍書店，1981年，第12冊(cè)。
[44](明)姚文燁：《建平縣志后序》，(明)連礦修、姚文燁纂：嘉靖《建平縣志》卷末，《天一閣藏明代方志選刊》，上海古籍書店，1982年，第26冊(cè)。
[45](明)曾嘉誥修、汪心纂：嘉靖《尉氏縣志》卷首《纂修尉氏縣志凡例》，《天一閣藏明代方志選刊》，上海古籍書店，1982年，第49冊(cè)。
[46](明)唐胄纂修：正德《瓊臺(tái)志》卷首《凡例》，《天一閣藏明代方志選刊》，上海古籍書店，1982年，第60冊(cè)。
[47](明)陳棐：《志前語(yǔ)》，(明)翁相修、陳棐纂：嘉靖《廣平府志》卷首，《天一閣藏明代方志選刊》，第5冊(cè)。
?。ㄗ髡撸簞⒂缽?qiáng)，中國(guó)地方志工作辦公室）
（來源：《江西社會(huì)科學(xué)》2023年第3期）
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