習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命?！苯乖５摼褡鳛橐环N優(yōu)質(zhì)的紅色文化資源，以其鮮明的政治品格和特有的育人價(jià)值，凝結(jié)為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，在新時(shí)代加強(qiáng)精神文明建設(shè)、擔(dān)負(fù)起新的文化使命中發(fā)揮著重要作用。
繁榮發(fā)展文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)，需要對(duì)焦裕祿精神等紅色文化大力宣揚(yáng)
紅色文化蘊(yùn)含著深刻的豐富內(nèi)涵和不竭的精神動(dòng)力，具有鮮明的時(shí)代特征、民族特色和社會(huì)主義先進(jìn)性。焦裕祿精神是以焦裕祿為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義建設(shè)初期誕生的社會(huì)主義先進(jìn)文化，是一種具有鮮明時(shí)代性的紅色文化。新時(shí)代新征程上，廣泛宣傳、大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，是社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的一個(gè)重要議題。
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議上，明確把“著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展”作為做好宣傳思想文化工作的“七個(gè)著力”之一。宣傳弘揚(yáng)焦裕祿精神，用焦裕祿精神感染人、激勵(lì)人、教化人，本身就是一項(xiàng)神圣而光榮的文化事業(yè)。我們要在焦裕祿精神的發(fā)源地等挖掘、開(kāi)發(fā)相關(guān)紅色文化資源，運(yùn)用焦裕祿的故居、展覽場(chǎng)館、紀(jì)念園等載體，發(fā)展紅色旅游，壯大文化產(chǎn)業(yè)，深入挖掘紅色文化資源背后的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，不斷豐富紅色文化資源的實(shí)踐特色、地域特色、時(shí)代特色，并將這些紅色文化資源轉(zhuǎn)化為推動(dòng)地區(qū)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要手段，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的“雙贏”。
堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，助力文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，需要用焦裕祿精神凝聚強(qiáng)大正能量
黨的十八大以來(lái)，堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局的重大戰(zhàn)略部署，是實(shí)現(xiàn)“五大文明”全面提升的重要戰(zhàn)略理念，是習(xí)近平總書(shū)記站在新時(shí)代治國(guó)理政的高度上對(duì)我國(guó)文化發(fā)展作出的科學(xué)決策和戰(zhàn)略謀劃。特別是在對(duì)宣傳思想文化工作作出的重要指示中，習(xí)近平總書(shū)記再次把建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)作為新的文化使命之一提出來(lái)，賦予了文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)更深厚的內(nèi)涵、更宏遠(yuǎn)的意義。
焦裕祿精神是中國(guó)優(yōu)秀的紅色精神文化符號(hào)之一，是我們黨的寶貴精神財(cái)富，是激勵(lì)我們不斷開(kāi)拓進(jìn)取的強(qiáng)大精神力量。20世紀(jì)60年代以來(lái)，焦裕祿精神作為一種積極的、正能量的文化資源，在培根鑄魂、強(qiáng)基固本方面始終發(fā)揮著重要作用。正如習(xí)近平總書(shū)記指出，希望通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神，為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大正能量。2021年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，焦裕祿精神被納入中國(guó)共產(chǎn)黨人第一批精神譜系。文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)支撐，是促進(jìn)人民精神生活共同富裕的重要戰(zhàn)略保障。新時(shí)代新征程，在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)過(guò)程中，更要把這一紅色資源利用好、把這一紅色基因傳承好、把這一紅色血脈賡續(xù)好，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)注入源源不斷的精神動(dòng)力。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，需要用焦裕祿精神強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)
從建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明面臨的現(xiàn)實(shí)性挑戰(zhàn)來(lái)看，快速運(yùn)轉(zhuǎn)的生活節(jié)奏下文化快餐大量充斥人們的精神世界。處于現(xiàn)代快節(jié)奏社會(huì)里，文化快餐在部分滿足了人們追求精神文化需求的同時(shí)，也帶來(lái)了它的負(fù)面影響。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)面臨一系列挑戰(zhàn)。一方面，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的利用不足，有的地方對(duì)做好新形勢(shì)下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)的重要性認(rèn)識(shí)不足、創(chuàng)新之舉不多；另一方面，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行簡(jiǎn)單化、商業(yè)化、庸俗化解釋的現(xiàn)象也仍然存在。因此，中華文明需要思考如何在當(dāng)代社會(huì)中更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。
新的文化挑戰(zhàn)需要新的文化使命，新的文化使命呼喚新的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。破解這些中華文明傳承發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，需要發(fā)揮紅色文化的正向激勵(lì)作用。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，始終保持一種敢做善成的勇氣，保持一種逆勢(shì)而上的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝、敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。新時(shí)代新征程上，我們要大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，用焦裕祿同志抓工作的那股韌勁、干事業(yè)的那股拼勁，在風(fēng)高浪急的文化挑戰(zhàn)中乘風(fēng)破浪，在任重道遠(yuǎn)的文化使命中挺膺擔(dān)當(dāng)，不斷攻克阻礙文明傳承發(fā)展的“婁山關(guān)”“臘子口”。（作者系河南焦裕祿干部學(xué)院教研部教師）
作者單位：焦裕祿干部學(xué)院
（原載于2024年3月1日《開(kāi)封日?qǐng)?bào)》3版）
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