2019年9月，習(xí)近平總書記在河南考察時(shí)指出：“鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地是我們黨的重要建黨基地，焦裕祿精神、紅旗渠精神、大別山精神等都是我們黨的寶貴精神財(cái)富。”大別山區(qū)是全國著名的革命老區(qū)，具有光榮的革命傳統(tǒng)，在中國革命史上寫下了光輝的歷史篇章，為我們留下了極其寶貴的紅色文化資源。紅色文化資源是優(yōu)質(zhì)的、獨(dú)特的教育資源，它承載著中國共產(chǎn)黨始終矢志不渝的理想信念，凝聚著中國共產(chǎn)黨始終如一的初心和使命，蘊(yùn)含著治國理政的歷史經(jīng)驗(yàn)，是開展黨性教育的寶貴資源和生動(dòng)教材，具有重要的黨性教育價(jià)值。
一、大別山紅色文化中“堅(jiān)守信念、不屈不撓”的精神品質(zhì)，有利于強(qiáng)化廣大黨員干部理想信念，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想
大別山紅色文化中最核心的特質(zhì)是對(duì)共產(chǎn)主義理想的追求和對(duì)革命前途信念的堅(jiān)守。從土地革命時(shí)期到解放戰(zhàn)爭時(shí)期，大別山區(qū)先后經(jīng)歷四次主力部隊(duì)轉(zhuǎn)出，每一次主力離開時(shí)，都留有武裝力量在大別山區(qū)堅(jiān)持斗爭，28年從未間斷，靠的就是對(duì)理想的執(zhí)著追求和革命必勝信念。無論處于順境還是逆境，大別山區(qū)共產(chǎn)黨人和革命群眾始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰，始終懷著對(duì)中華民族美好明天的無限向往，并為之不懈奮斗。在“堅(jiān)守信念、不屈不撓”斗爭精神的引領(lǐng)下，革命紅旗始終在大別山區(qū)高高飄揚(yáng)。為了理想信念，一批批共產(chǎn)黨人和革命群眾不惜拋頭顱、灑熱血，面對(duì)威逼利誘、生死考驗(yàn)，堅(jiān)貞不屈、從容就義，根本就在于他們對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)共產(chǎn)主義有著堅(jiān)定的理想信念。在革命低潮時(shí)期，正如徐向前在回憶錄中所說：“經(jīng)過黨長期培養(yǎng)和長期革命斗爭鍛煉的干部、戰(zhàn)士和人民群眾，對(duì)黨、對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)具有無限的忠誠和堅(jiān)定的信心，表現(xiàn)了偉大的革命英雄主義氣概?！盵1]黃麻起義時(shí)，總指揮潘忠汝說：“我們不僅要打下一個(gè)黃安縣，我們還要打遍大別山，打遍全中國，打出我們的大路，打出我們的江山！”[2]這些歷史充分證明大別山區(qū)共產(chǎn)黨人對(duì)革命事業(yè)具有堅(jiān)貞不渝的信念，即使面臨再多艱險(xiǎn)，為了理想都會(huì)進(jìn)行不屈不撓的斗爭?！皥?jiān)守信念、不屈不撓”的精神品質(zhì)鑄就了大別山28年紅旗不倒的歷史奇跡，并最終迎來了革命的勝利。
當(dāng)前，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國內(nèi)外形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，各種矛盾與問題層出不窮，各種思潮交鋒碰撞日益頻繁。在這些矛盾與問題面前，大別山紅色文化中所蘊(yùn)含的“堅(jiān)守信念、不屈不撓”的精神仍然能夠?yàn)槲覀冊(cè)谇斑M(jìn)道路上排除萬難提供源源不斷的精神動(dòng)力。偉大事業(yè)需要偉大精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，廣大黨員干部要從大別山紅色文化中汲取營養(yǎng)，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，從內(nèi)心世界、靈魂深處自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者。
二、大別山紅色文化中“依靠群眾、永跟黨走”的立場(chǎng)情懷，有利于黨員干部厚植人民情懷，堅(jiān)持人民至上的價(jià)值追求
大別山紅色文化最本質(zhì)的內(nèi)涵就是一切為了人民，一切依靠人民。一部大別山革命斗爭史，就是一部黨和人民魚水情深的歷史，記錄了黨同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共的感人故事。“小小黃安，人人好漢。男將打仗，女將送飯……”這首膾炙人口的大別山歌謠，唱出了大別山軍民團(tuán)結(jié)的動(dòng)人情景。在黃安戰(zhàn)役中，可以說是整個(gè)黃麻地區(qū)，男女老少齊上陣，男的抬擔(dān)架，運(yùn)糧草；婦女救護(hù)傷員，燒水煮飯；兒童團(tuán)站崗放哨，宣傳鼓勁；自衛(wèi)隊(duì)看管壞人，押運(yùn)俘虜。在蘇家埠戰(zhàn)役中，皖西地區(qū)廣大民眾及時(shí)行動(dòng)起來，他們組織擔(dān)架隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)、補(bǔ)給隊(duì)、洗衣隊(duì)、慰問隊(duì)、宣傳隊(duì)，為紅軍送糧送衣、抬送傷員、送醫(yī)送藥、傳遞情報(bào)，還對(duì)敵人進(jìn)行政治瓦解工作，有時(shí)干脆拿起武器直接參加戰(zhàn)斗。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，劉鄧大軍在大別山區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)期間，人民群眾積極支援部隊(duì)作戰(zhàn)、送情報(bào)、當(dāng)向?qū)А⑦\(yùn)物資、捐糧捐物、救護(hù)傷員。1947年9月10日，劉伯承和鄧小平在光山縣南向店附近接見了堅(jiān)持大別山革命斗爭的劉名榜、邱進(jìn)敏等人，對(duì)堅(jiān)持在大別山斗爭的99名游擊隊(duì)?wèi)?zhàn)士表示親切的慰問和勉勵(lì)。鄧小平既高興又嚴(yán)肅地說：“對(duì)，我們離了黨的領(lǐng)導(dǎo)，活不成！離開了人民，離開了槍桿子，更活不成！”[3]大別山區(qū)一個(gè)個(gè)鮮活的事例充分證明，不管形勢(shì)多么嚴(yán)峻、條件多么艱苦，只要得到人民群眾的信任，黨就會(huì)與人民群眾建立生死相依、同甘共苦的聯(lián)系。黨一心為民，老百姓一心向黨，黨群一心、軍民一心，精誠團(tuán)結(jié)、患難與共，這是我們戰(zhàn)勝一切困難、戰(zhàn)勝一切敵人的最根本的保證。
我們黨來自人民、根植人民，人民立場(chǎng)是黨的根本政治立場(chǎng)，人民至上是黨的根本價(jià)值追求。中國共產(chǎn)黨一路走來，之所以能夠克服各種挫折困苦、戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，就在于始終把為人民利益而奮斗作為根本價(jià)值追求。江山就是人民，人民就是江山。大別山紅色文化中蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨“為了誰、依靠誰、我是誰”的精神密碼。大別山紅色文化中的“依靠群眾、永跟黨走”的立場(chǎng)情懷，有利于黨員干部厚植人民情懷、堅(jiān)持人民至上的價(jià)值追求。
三、大別山紅色文化中“對(duì)黨忠誠、勇于擔(dān)當(dāng)”的崇高品質(zhì)，有利于鍛造黨員干部絕對(duì)忠誠的政治品格，錘煉擔(dān)當(dāng)拼搏的精神氣質(zhì)
大別山紅色文化中最可貴的品格是對(duì)黨絕對(duì)忠誠，一切服從大局。一部大別山革命歷史就是一部共產(chǎn)黨人胸懷全局、永跟黨走的奮斗史。在中國革命歷史的每個(gè)緊要關(guān)頭，大別山軍民總是堅(jiān)決聽從黨的指揮，向黨中央看齊，一切從全國戰(zhàn)略大局出發(fā)，一切服從革命大局的需要，用自己的犧牲為全局的勝利創(chuàng)造條件，踐行“對(duì)黨忠誠”錚錚誓言。長征途中，紅二十五軍在與黨中央失去聯(lián)系的情況下，從大局出發(fā)，做出西征北上、策應(yīng)中央紅軍長征的戰(zhàn)略決策。紅二十五軍首長徐海東、吳煥先強(qiáng)調(diào)，哪怕紅二十五軍三千多人全部犧牲完，也要保證黨中央和中央紅軍順利北上。[4]解放戰(zhàn)爭時(shí)期，劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，在無后方的情況下重建大別山根據(jù)地。他們始終從戰(zhàn)略全局出發(fā)，把是否對(duì)全局有利作為首要考量。鄧小平向中央軍委明確提出：“我們?cè)诖髣e山背重些……對(duì)全局則極有利?！盵5]大別山區(qū)共產(chǎn)黨人，在一次次生與死的抉擇中始終對(duì)黨堅(jiān)貞忠誠，這種鮮明而堅(jiān)定的政治意識(shí)是革命成功的重要保證，是黨和軍隊(duì)的力量所在、優(yōu)勢(shì)所在，是確保黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、從勝利走向勝利的關(guān)鍵。
對(duì)黨忠誠，是共產(chǎn)黨員的基本政治素養(yǎng)，是黨性要求、政治品質(zhì)、價(jià)值取向。在革命戰(zhàn)爭年代，對(duì)黨忠誠意味著堅(jiān)守信仰、堅(jiān)定信念，甘為黨的事業(yè)拋頭顱、灑熱血，犧牲奉獻(xiàn)；在和平建設(shè)時(shí)期，對(duì)黨忠誠就是要忠于黨、忠于國家、忠于人民，把黨的原則、黨的事業(yè)和人民利益放在首位，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前勇于擔(dān)當(dāng)，在攻堅(jiān)克難中積極作為。只有對(duì)黨絕對(duì)忠誠，才能將堅(jiān)定的理想信念轉(zhuǎn)化為貫徹黨中央決策部署的實(shí)際行動(dòng)，才能不斷增強(qiáng)黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能擁有抵御和戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)的能力。在新時(shí)代的長征路上，賡續(xù)傳承大別山紅色文化，將“對(duì)黨忠誠、勇于擔(dān)當(dāng)”的崇高品質(zhì)融入黨員干部黨性修養(yǎng)過程中，有利于強(qiáng)化黨員干部黨性觀念，增強(qiáng)始終聽黨話、跟黨走，堅(jiān)守初心，服從大局，永葆忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)恼伪旧?/p>
四、大別山紅色文化中“嚴(yán)守紀(jì)律、清正廉潔”的作風(fēng)品質(zhì)，有利于加強(qiáng)黨員干部作風(fēng)建設(shè)，永葆黨員先鋒模范形象
大別山眾多英模群體身上凝聚了“嚴(yán)守紀(jì)律、清正廉潔”的作風(fēng)品質(zhì)，這是大別山紅色文化的重要內(nèi)容?！皣?yán)守紀(jì)律、清正廉潔”是大別山英模群體的重要特征，也是中國共產(chǎn)黨鐵一般紀(jì)律的具體體現(xiàn)。大別山眾多革命英模堅(jiān)守著鐵的紀(jì)律、執(zhí)紀(jì)嚴(yán)明。1932年6月，為節(jié)省開支，減輕群眾負(fù)擔(dān)，鄂豫皖中央分局明確要求共產(chǎn)黨員要以身作則，明文規(guī)定黨和蘇維埃政府機(jī)關(guān)工作人員每天只吃兩頓飯，并對(duì)生活開支標(biāo)準(zhǔn)予以明確：“各人員生活費(fèi)每天不得超過一角；各人員鞋襪、手巾、牙粉、紙煙等，每人每月一元五角，不得隨便在公項(xiàng)下開支?！奔t四方面軍主力轉(zhuǎn)出大別山區(qū)以后，留守的黨員和革命群眾采用便衣隊(duì)的形式繼續(xù)開展斗爭.便衣隊(duì)嚴(yán)格執(zhí)行紅軍的紀(jì)律，時(shí)時(shí)處處維護(hù)群眾的利益。各便衣隊(duì)一切繳獲都?xì)w公，不拿群眾一針一線，損壞東西照價(jià)賠償，買賣公平。尤其是便衣隊(duì)單獨(dú)活動(dòng)，異常注意男女關(guān)系問題，規(guī)定“大小便要回避女人，不準(zhǔn)調(diào)戲婦女，一旦違反嚴(yán)肅處理，因而群眾一百個(gè)放心”[6]。劉伯承、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)在大別山和所有的戰(zhàn)士一樣風(fēng)餐露宿、忍饑挨餓。一次，警衛(wèi)人員看到首長凍得發(fā)抖，就拿了幾把稻草給首長御寒，鄧小平看到后立即制止說：“不用烤火。大家都過得去，我們怕什么。要知道，群眾的一根草也是來之不易呀！”大別山區(qū)革命者廉潔從政、官兵平等、軍民一致的典范形象，由此可見一斑。
習(xí)近平總書記指出：“紀(jì)律不嚴(yán)，從嚴(yán)治黨就無從談起……黨的紀(jì)律是全黨必須遵守的行為準(zhǔn)則，嚴(yán)格遵守和堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律是做合格黨員、干部的基本條件。”[7]鑄就鐵一般紀(jì)律是加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，使黨具有最廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)的重要舉措。
五、結(jié)語
大別山厚重的紅色文化資源鐫刻著鮮明的歷史印跡，蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，是教育人、培養(yǎng)人、涵養(yǎng)人的資源富礦。在世界百年未有之大變局的時(shí)代背景下，面對(duì)愈加復(fù)雜嚴(yán)峻的國際國內(nèi)形勢(shì)和前所未有的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們更需把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好，充分發(fā)揮大別山紅色文化資源的黨性教育價(jià)值，使廣大黨員干部進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、厚植人民情懷、強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神、嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩，高水平服務(wù)黨和國家事業(yè)發(fā)展，助推中華民族“復(fù)興號(hào)”巨輪乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)！
參考文獻(xiàn)
[1]徐向前：《歷史的回顧》，解放軍出版社1984年版。
[2]中共河南省委黨史研究室，中共安徽省外黨史研究室：《鄂豫皖革命根據(jù)地史》，安徽人民出版社，1998年，第34頁。
[3]鄭明新等：《大別勁松》，河南人民出版社，1988年版，第273頁。
[4]張麟：《徐海東將軍傳》，解放軍文藝出版社，1982年版，第174頁。
[5]大別山干部學(xué)院編：《大別山革命風(fēng)范》，中共黨史出版社，2015年版，第56頁。
[6]中共河南省委黨史研究室，中共安徽省委黨史研究室編：《鄂豫皖革命根據(jù)地史》，安徽人民出版社，1998年版，第713頁。
[7]習(xí)近平：《在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話》（2014年10月8日），人民出版社，2014年版，第20頁。
【作者：瞿萍 張賢裕 單位：河南大別山干部學(xué)院，本文系2023年河南省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃專項(xiàng)項(xiàng)目“新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)大別山紅色文化研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):2023ZT051）的階段性研究成果】
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