習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。紅旗渠精神是“兩個(gè)結(jié)合”在中原大地的鮮活呈現(xiàn)，它既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，也是馬克思主義基本原理在黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造自然和社會實(shí)踐過程中的運(yùn)用與發(fā)展。從“兩個(gè)結(jié)合”入手，深刻領(lǐng)會紅旗渠精神的價(jià)值意蘊(yùn)，不僅可以為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供永無止境的精神動力，還能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)強(qiáng)國目標(biāo)提供富足的精神營養(yǎng)。
一、紅旗渠精神是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐性凝練
習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化并用于指導(dǎo)實(shí)踐?！?0世紀(jì)60年代，為了改變長期干旱缺水的困境，林縣人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，用馬克思主義的世界觀和方法論，苦戰(zhàn)10個(gè)春秋，在太行山懸崖峭壁上修成了全長1500公里的“人工天河”紅旗渠，結(jié)束了林縣“十年九旱，水貴如油”的苦難歷史，孕育產(chǎn)生了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。在紅旗渠修建過程中形成的紅旗渠精神，與生俱來地體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人“全心全意為人民”的初心使命，體現(xiàn)著社會主義“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢，是馬克思主義行特別是中國化時(shí)代化的馬克思主義行的重要印證。
人民性是馬克思主義最鮮明的品格。紅旗渠精神突出反映了社會主義建設(shè)時(shí)期我們黨以人民為中心的發(fā)展理念。自古以來，林縣就石厚土薄，水貴如油，干旱缺水始終是縈繞在林縣人民面前揮之不去的夢魘，當(dāng)年修建紅旗渠，是中國共產(chǎn)黨想人民之所想，急人民之所急，為老百姓做的一件大好事，蘊(yùn)含了共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的民生意識、民本情懷和民富追求。在修建紅旗渠的過程中，林縣縣委以民心為大、以民生為重、以民苦為憂，謀劃、決策并鍥而不舍地推進(jìn)修建紅旗渠這項(xiàng)民生大事，始終堅(jiān)持“修渠為了人民、修渠依靠人民、修渠成果由人民共享”的理念，最終實(shí)現(xiàn)了“喝令行山讓開路，我?guī)д乃鸭疫€”的夙愿，書寫下林縣社會主義建設(shè)史上一頁不朽的篇章，孕育出在新時(shí)代依然熠熠生輝的紅旗渠精神。
實(shí)事求是是馬克思主義活的靈魂。紅旗渠的建設(shè)，從計(jì)劃的提出到勘察、設(shè)計(jì)、施工，以及紅旗渠的修繕、延伸、技改、治理等后續(xù)工程，實(shí)事求是的精神一直貫徹始終。修建紅旗渠時(shí)正值我國的特殊時(shí)期，林縣縣委和林縣人民沒有隨波逐流，沒有陷入“浮夸風(fēng)”“共產(chǎn)風(fēng)”的漩渦之中，亦沒有“不怕做不到，就怕想不到”的瘋狂盲動，不管是修建紅旗渠的提議還是解決修建紅旗渠中出現(xiàn)的問題，始終堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，把主觀能動性的發(fā)揮和尊重客觀規(guī)律進(jìn)行了完美地結(jié)合。正是由于在修建紅旗渠的過程中，始終以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持實(shí)事求是，才有了今天的紅旗渠。紅旗渠精神，不僅是時(shí)代精神風(fēng)貌的反映，也是共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是為群眾辦實(shí)事生動實(shí)踐的典范。
唯物辯證法認(rèn)為，事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。在修建紅旗渠的過程中，林縣人民不等、不靠、不向國家伸手要，發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，沒有道路自己修，沒有工具自己造，沒有材料自己產(chǎn)，硬是在物質(zhì)資料極度匱乏的情況下，克服重重困難，開鑿出了這一人工天河。林縣人民這種自力更生的精神，無疑對紅旗渠的修建起到了決定性的作用。但是事物的發(fā)展是內(nèi)外因交互作用的結(jié)果，內(nèi)因固然起著主導(dǎo)的作用，外因的力量和作用同樣不可忽視。沒有國家政策的支持，沒有水源地山西平順縣人民的奉獻(xiàn)和犧牲，沒有相關(guān)單位的積極協(xié)調(diào)，沒有眾多部門的鼎力幫助，紅旗渠斷然不會完成。由此可見，紅旗渠精神是內(nèi)外因交互作用的辯證統(tǒng)一，恰是內(nèi)外因雙重因素的推動，才誕生了紅旗渠，才鑄就了紅旗渠精神。
因此，紅旗渠精神的形成是馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際的結(jié)合，是馬克思主義中國化的具體內(nèi)容和表現(xiàn)，這一結(jié)合要求我們在當(dāng)前的實(shí)踐中對于紅旗渠精神的弘揚(yáng)不是簡單的銘記和僵化的固守，而是要用好馬克思主義基本原理、實(shí)現(xiàn)紅旗渠精神與新時(shí)代面臨的實(shí)際的結(jié)合和轉(zhuǎn)化，才能更好地推動這一結(jié)合，使紅旗渠精神永葆生機(jī)和活力。
二、紅旗渠精神是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史性結(jié)合
馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為紅旗渠精神的形成提供了文化土壤。在紅旗渠的修建過程中，林縣人民將中華民族精神與馬克思主義世界觀結(jié)合起來，與社會主義、共產(chǎn)主義的理想結(jié)合起來，既承接了勤勞勇敢、吃苦節(jié)儉的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)，又匯集了當(dāng)代共產(chǎn)黨人和人民群眾堅(jiān)定信念和精神力量，由此形成了以自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)精神為主要內(nèi)涵的紅旗渠精神，充分彰顯了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的力量。
紅旗渠精神“為了人民，依靠人民”的價(jià)值內(nèi)核，閃耀著馬克思主義真理光輝和傳統(tǒng)文化智慧光芒。馬克思主義歷來強(qiáng)調(diào)“不負(fù)人民”的價(jià)值要義，習(xí)近平總書記深刻指出：“中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。”中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定地維護(hù)最廣大人民的根本利益。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來強(qiáng)調(diào)“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想，《尚書》主張“敬德保民”；孔子提出“君以民存，亦以民亡”；孟子強(qiáng)調(diào)“民為貴，社稷次之，君為輕”；荀子提出“水則載舟，水則覆舟”，由此可見，民本思想一直是中國傳統(tǒng)文化中重要的政治道德觀念和政治價(jià)值取向。20世紀(jì)60年代，為了解決缺水這一影響林縣人生存和發(fā)展的根本問題，不忘初心使命的林縣共產(chǎn)黨人，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民本思想與馬克思主義政黨人民至上的政治立場有機(jī)融合，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)大的生命力與馬克思主義真理的科學(xué)性，為紅旗渠精神的形成提供了豐富的文化和精神滋養(yǎng)。
紅旗渠精神“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”的價(jià)值追求，既來自于馬克思主義的實(shí)踐性，也來自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神熏陶。馬克思主義不是脫離實(shí)際的書齋學(xué)問，而是以現(xiàn)實(shí)問題和民眾需求為指引、從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去的真學(xué)問。自力更生、艱苦奮斗，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著不畏艱苦、頑強(qiáng)抗?fàn)?、不屈不撓、奮發(fā)向上的精神和氣節(jié)。無論是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神追求，還是“艱難困苦，玉汝于成”的人生準(zhǔn)則，亦或是“生于憂患，死于安樂”的憂患意識，都是這一精神基因在中國古代仁人志士身上的深刻印記。正是在這一精神基因的浸染下，林縣人民在極其艱苦的條件下，用甚為簡陋的工具，靠著每天6兩糧食，奮戰(zhàn)了10個(gè)春秋，建成了被周恩來總理譽(yù)為“新中國的兩大奇跡之一”的紅旗渠，從根本上改變了林縣人民的生產(chǎn)生活條件。從這個(gè)意義上來講，馬克思主義的實(shí)踐性與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行為指向具有天然的契合，這種契合價(jià)值在紅旗渠精神的形成和發(fā)展中得到了充分彰顯。
紅旗渠精神“團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的價(jià)值導(dǎo)向，既體現(xiàn)了馬克思主義所倡導(dǎo)的集體主義的道德原則，也彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。馬克思主義認(rèn)為無產(chǎn)階級及其政黨要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，必須遵循“團(tuán)結(jié)”“統(tǒng)一”等集體主義的道德原則，這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“一方有難，八方支援”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國天下價(jià)值取向相契合。在馬克思主義科學(xué)真理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雙重浸染中，林縣縣委從符合最廣大人民群眾利益的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇出發(fā)，作出劈開太行山、引來漳河水的重大決策。在修建紅旗渠的過程中，從領(lǐng)導(dǎo)到群眾，從黨員到團(tuán)員，無論付出多少艱辛和犧牲，都從不計(jì)較個(gè)人得失，無怨無悔。就連死難者家屬，也從不向組織提要求、講條件，而是默默地走進(jìn)施工隊(duì)伍，繼續(xù)戰(zhàn)斗。正是這種顧全大局、齊心協(xié)力的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和不計(jì)報(bào)酬、不怕犧牲的無私奉獻(xiàn)精神鑄就了偉大的紅旗渠工程，也向世人宣示什么才是紅旗渠精神。
由此可見，紅旗渠精神不僅承繼了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“自強(qiáng)不息、厚德載物、堅(jiān)韌不拔、有志竟成”等價(jià)值觀念，同時(shí)還凸顯出自立、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)等中國共產(chǎn)黨人一以貫之的優(yōu)秀精神品格，銘刻著馬克思主義真理力量和實(shí)踐力量的深深烙印。從這個(gè)意義上而言，紅旗渠精神實(shí)現(xiàn)了馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的貫通、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念的融通。
三、“兩個(gè)結(jié)合”視域下傳承弘揚(yáng)紅旗渠精神
“兩個(gè)結(jié)合”是中國共產(chǎn)黨在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識，是對“四個(gè)自信”的高度概括和總結(jié)。紅旗渠精神從來都不是抽象的，也不是空洞地飄在空中的理論，從“兩個(gè)結(jié)合”深刻領(lǐng)會紅旗渠精神的價(jià)值意蘊(yùn)，就是要讓紅旗渠精神獲得新的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，進(jìn)一步把紅旗渠精神發(fā)揚(yáng)光大，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程注入強(qiáng)大而持久的精神力量。
錨定“新時(shí)代”歷史方位，在繼承發(fā)展中弘揚(yáng)。自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神是民族精神和時(shí)代精神結(jié)合的產(chǎn)物，是黨帶領(lǐng)人民群眾追求美好生活生動實(shí)踐的結(jié)晶，具有鮮明的政治色彩、人民立場、時(shí)代特征。紅旗渠精神只有聚焦時(shí)代偉業(yè)，不斷注入新的時(shí)代內(nèi)涵，才能有超越時(shí)空的恒久生命力。當(dāng)前，世界面臨百年未有之大變局，“危、機(jī)”同生并存，要大力發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神，把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，以“重新安排林縣河山”的豪邁氣概，在不可能中再創(chuàng)奇跡，充分發(fā)揮社會主義制度集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢，加強(qiáng)關(guān)鍵核心技術(shù)的自主研發(fā)和創(chuàng)新，牢牢把握發(fā)展的主動權(quán)。
發(fā)揮中原文化優(yōu)勢，在整合提升中弘揚(yáng)。河南是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地，也是中國共產(chǎn)黨最早開展革命活動的地區(qū)之一，有著深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀和豐富的紅色資源。誕生在這里的焦裕祿精神、紅旗渠精神、大別山精神，共同構(gòu)成了兼容并濟(jì)、生生不息的中原人文精神，也是河南人民極為寶貴的精神財(cái)富。新時(shí)代弘揚(yáng)紅旗渠精神，只有將紅旗渠精神與所根植的中原沃土結(jié)合起來，通盤考慮，制定弘揚(yáng)中原紅色精神整體規(guī)劃，努力形成弘揚(yáng)中原人文精神“一盤棋”效應(yīng)，讓各種精神文化資源在聯(lián)動發(fā)展中煥發(fā)出新的生機(jī)，才能在整合提升中提高弘揚(yáng)的效果。
遵循文化傳播規(guī)律，在創(chuàng)新實(shí)踐中弘揚(yáng)。紅旗渠工程浩大壯觀，令人震撼；紅旗渠精神內(nèi)涵豐富，歷久彌新。雖然紅旗渠享譽(yù)國內(nèi)外，其影響早已超越了工程本身，但是我們對紅旗渠精神的研究與其在國內(nèi)外的影響力不相匹配。所以，新時(shí)代傳承弘揚(yáng)紅旗渠精神要加大研究和宣傳的力度，在“兩個(gè)結(jié)合”的指導(dǎo)和引領(lǐng)下深入紅旗渠精神實(shí)質(zhì)的研究，充分挖掘其豐富價(jià)值，使這種永恒的精神在新時(shí)代的土壤中永不褪色，為推動新時(shí)代的實(shí)踐發(fā)展提供重要力量，在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國中發(fā)揮重要作用。
專家名片
朱佳|中共河南省委黨史和地方史志研究室第三研究處副處長
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