地方志專門用于記載人物的體裁形式有傳記、名表和名錄，而這三種體裁形式中，最為重要和最難把握的又是人物傳。因此，新方志人物傳的撰寫，一直是當(dāng)代方志界討論最多、最熱烈的焦點(diǎn)問題之一。本節(jié)主要介紹人物立傳的原則、人物傳的撰寫要求以及人物傳撰寫中需要注意的幾個問題，并對人物簡介的撰寫作一介紹。
一 人物立傳應(yīng)遵循的原則
《新編地方志工作暫行規(guī)定》第十二條明確規(guī)定：“立傳人物以原籍（出生地）為主。非本地出生，但長期定居本地并有重要業(yè)績者，也可在本地立傳，包括外籍、外籍華裔和華僑為本地作出重要貢獻(xiàn)者。在世人物不立傳，凡在世人物確有可記述的事跡，應(yīng)在有關(guān)篇章節(jié)目之中予以記錄。人物傳記必須實(shí)事求是，資料務(wù)必真實(shí)可靠，一般不作評論。某些地區(qū)，革命烈士除專門立傳者外，還應(yīng)編制英名錄?！睆纳鲜鲆?guī)定可以看出，在新志書中為人物立傳需遵循生不立傳、以本籍人物為主、以正面人物為主、功業(yè)卓著、實(shí)事求是等5條原則。這里只分述前三個原則，功業(yè)卓著與實(shí)事求是原則并入“人物傳撰寫要求”之中詳述。
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生不立傳是編寫史志人物傳的傳統(tǒng)作法。這一原則先于封建史學(xué)界通行，后為地方志借用。清代方志學(xué)家章學(xué)誠曾在《修志十議》“議傳例”中對此有專門論述，他說：“史傳之作，例取蓋棺論定，不為生人列傳”，“邑志列傳，全用史例，凡現(xiàn)存之人例不入傳”，用意在于“遠(yuǎn)迎合之嫌，杜是非之議”。正因?yàn)槿绱?，《新編地方志工作暫行?guī)定》明確要求，“在世人物不立傳”，此后頒布的《關(guān)于地方志編纂工作的規(guī)定》再次重申“人物志要堅(jiān)持生不立傳的原則”。
志書之所以要堅(jiān)持生不立傳的原則，其理由有三：一是志屬信史，立傳人物事跡要經(jīng)過一定時間檢驗(yàn)稽核，方能達(dá)到存真求實(shí)的目的。二是生人發(fā)展趨勢難做定論。一個人一生的進(jìn)程非到生命停止是沒有完成的，如果對生人匆忙立傳，今后就可能要作補(bǔ)充和修改。三是為生人立傳難免遇到諸多不便。因?yàn)樵谑乐说姆N種社會關(guān)系，如領(lǐng)導(dǎo)、同學(xué)、老鄉(xiāng)、尊者、師長、知己、親眷等，常有私人請托而干擾人物傳的撰寫。志書與新聞媒體不同，新聞媒體宣傳好人好事意在配合當(dāng)前的中心任務(wù)，重在追求時下效應(yīng)；而志書屬于傳世之作，旨在流傳千古。因此，志書立傳人物的選擇應(yīng)該取嚴(yán)肅而又慎重的態(tài)度。
生人不能立傳不等于不能入志。生人入志通常有兩種辦法：一是采用以事系人方法，把某些杰出人物事跡載入相關(guān)志文；二是采用列表方法，把某些有一定影響人物的基本情況和突出事跡入表記載。
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舊志立傳人物多是本籍者，外籍人物只是在“名宦”、“流寓”等類目下作簡介。新志借鑒舊志作法，確定以本籍人物為主的人物立傳原則是必要的。俗話說“地以人貴，人以地傳”。一地人物的產(chǎn)生，與所在地理環(huán)境有密切的聯(lián)系，是地域的經(jīng)濟(jì)、文化為杰出人物成長創(chuàng)造了條件。而反過來說，“人杰”方能“地靈”，杰出人物乃鄉(xiāng)邦之光耀，其影響作用又可直接或間接推動家鄉(xiāng)歷史的發(fā)展。
所謂本籍人物，首先是指出生于本地并長期居住本地的人物。此類人物只要符合立傳標(biāo)準(zhǔn)均可立傳，實(shí)踐起來也比較容易。其次是籍屬本地，但長期定居外地，并且其主要業(yè)績也與本地?zé)o關(guān)的人物。對此類人物入志有兩種意見。一種意見認(rèn)為：長期居于外地的本籍人物，他們所起的作用和影響多發(fā)生在外地，與本地歷史活動沒有密切聯(lián)系，甚至全無關(guān)系，為其立傳與地方志的區(qū)域性不合，不主張立傳。而另一種意見認(rèn)為，本地人物在外地做出世人矚目的歷史功業(yè)，特別是那些在全國乃至世界享有盛譽(yù)的時代人物，不僅是家鄉(xiāng)人民的驕傲，足以為桑梓增色，而且還可以激勵鄉(xiāng)人奮發(fā)進(jìn)取，增強(qiáng)志書的“教化”作用，更何況地方志本來就是鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，記載本籍人物無地域之分是歷代修志的傳統(tǒng)作法。因此主張，只要是本籍人物，不管身居何處，凡符合立傳標(biāo)準(zhǔn)者全部立傳。后一種意見，在《景縣志（1986～2003）》中得以充分體現(xiàn)。景縣是革命老區(qū)，解放戰(zhàn)爭時期曾有黨政干部300余人先后分4批隨軍南下，到鄂豫皖等省去開辟與建設(shè)新解放區(qū)。此事不但對中國人民的解放事業(yè)是一大貢獻(xiàn)，也成為當(dāng)時和以后影響景縣發(fā)展的重大事項(xiàng)。為全面記載當(dāng)年那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)與親人，為新區(qū)穩(wěn)定與發(fā)展歷盡艱難的南下干部，該志特在“人物卷”單設(shè)“南下干部”專篇，下設(shè)“名錄”、“傳記”、“簡介”三章，盡管如此設(shè)置篇目不甚合志體，卻使300多名籍屬本地的南下干部以多種形式而又比較集中地載入了史冊。
在遵行以本籍為主立傳原則的同時，也不能忽略客籍人物。而如舊志那樣將客籍人物入“名宦”、“流寓”的做法，也明顯不適合當(dāng)今形勢了。這是因?yàn)?，現(xiàn)代社會人員流動頻繁，任何一地發(fā)展都離不開客籍人物的支持和貢獻(xiàn)。以新興城市石家莊為例，全市人口50年間由二十幾萬發(fā)展到100多萬，新增人口多非本地人，而且許多客籍人物對該市的貢獻(xiàn)并不比本籍人物遜色，如僅因?yàn)樗麄儾粚俦炯挥枇骰蛉肓韮?，顯然是不公正的，也無法完整反映全市地情。因此，《新編地方志工作暫行規(guī)定》關(guān)于“立傳人物以原籍（出生地）為主。非本地出生，但長期定居本地并有重要業(yè)績者，也可在本地立傳”的要求是非常全面的。從首輪修志實(shí)際情況看，絕大多數(shù)志書不僅記載有長居本地的本籍人物，同時也注意收錄了長居外地的本籍人物和長居本地的客籍人物。
（三）以正面人物為主的原則
所謂正面人物，系指對社會發(fā)展和歷史進(jìn)步具有推動作用的人物。反之，則為反面人物。地方志作為一地“存史、資政、教化”的地情資料性文獻(xiàn)，入傳者以正面人物為主是毫無疑問的。特別是社會主義新方志，更要大力贊譽(yù)社會歷史的推動者和創(chuàng)造者。對于那些在社會歷史進(jìn)程中作出顯著成績的人，不論是官是民，不分職位高低，都應(yīng)讓其入志，甚至為其立傳。這些生動的人物資料，不僅是各地進(jìn)行愛國主義教育、革命英雄主義教育和共產(chǎn)主義教育的好教材，其資治、存史價值也不可低估。
但是一直以來，對于要不要為反面人物立傳的認(rèn)識卻不盡一致。在首輪修志初期曾有人認(rèn)為，寫反面人物會使桑梓失色，對歷史上那些反動官吏、政客、軍閥、豪紳、惡霸、土匪等不應(yīng)為其立傳。在第二輪修志之時，這個問題再次被提出。安徽省滁州市“在向社會公開征集地方志人物資料時將當(dāng)代社會影響較大的犯罪分子囊括其中，引發(fā)人們的廣泛關(guān)注和熱議”即是一例?！俺菔姓f(xié)文史資料委員會副主任卜平指出，專門為犯罪分子立史著傳，會不會給公眾造成錯覺和誤導(dǎo)？”對此，“滁州市地方志辦公室主任張祥林坦言，‘地方志應(yīng)該盡可能全面客觀地反映一個地方的真實(shí)歷史面貌。而人物志作為地方志中最鮮活、最吸引人的部分，理應(yīng)囊括對社會發(fā)展產(chǎn)生過重要影響的人，這些人物可能以對社會做出過重大貢獻(xiàn)的正面人物為主，但是也有以權(quán)謀私、造成極大極壞影響的貪官，作惡多端、帶有黑社會性質(zhì)的重大犯罪團(tuán)伙主犯等’”。[1]張祥林所說是很有見地的，因?yàn)榉疵嫒宋飳σ坏厮鸬淖璧K作用是客觀存在的，志書在重點(diǎn)記載正面人物的同時，也應(yīng)當(dāng)把那些禍國殃民、逆歷史潮流而動的奸宄、貪官及其卑劣行徑和罪行記錄下來，這不僅僅是存史的需要，同時也起到警醒世人、引以為戒的反面教員作用。
二 人物傳的撰寫要求
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堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，是編寫人物傳的關(guān)鍵。據(jù)實(shí)直書，善惡自見。作者對傳主的活動和經(jīng)歷，應(yīng)以歷史唯物主義的觀點(diǎn)去認(rèn)識與鑒別。傳記作者要充分考慮被撰人物當(dāng)時所處的社會條件，記述中要切實(shí)做到10個“不”。即：不夸大，不縮小，不苛求，不拔高；不為尊者諱，不為親者諱，不為賢者諱；不因其反而不錄其事，也不因其正而為其溢美；不因其后過而抹殺其前功，也不因其先是而掩其后非。無論對什么人物，都不用絕對肯定或絕對否定的簡單方法對待，有一是一，有二是二，是什么就寫什么，決不因個人思想或感情用事而影響對人物的記述和評價。只有堅(jiān)持了實(shí)事求是態(tài)度，才能對搜集來的資料認(rèn)真地進(jìn)行訂正核實(shí)，才能寫出歷史人物的復(fù)雜性，立體地而非平面地、多元地而非單一地再現(xiàn)人物的真實(shí)面目。比如《衡水市志》[2]的“張子善傳”，就從客觀事實(shí)出發(fā)，先寫他是“紅小鬼”，曾經(jīng)在學(xué)校組織學(xué)生宣傳抗日救亡、在敵人監(jiān)獄里寧死不屈、在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中奮不顧身地為黨和人民進(jìn)行英勇斗爭，從而成長為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，而后又寫他在和平環(huán)境下的腐化墮落行為以及給黨和人民造成的嚴(yán)重后果，最后還簡要記述了他灑淚伏法的可悲結(jié)局。文中雖然未作任何評論，但字里行間的大量史實(shí)也足以使讀者看清他的演變過程、原因及應(yīng)有下場，并從中受到深刻教益。
?。ǘ┮虻刂贫ㄈ雮鳂?biāo)準(zhǔn)
人傳人物的選擇不僅要嚴(yán)守志書記事的時空范圍，更要注重人物對社會歷史發(fā)展所起的作用與影響，也就是常說的立傳標(biāo)準(zhǔn)。各地地域大小、歷史長短以及可入志人物多少各不相同，所確定的人物立傳標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)有所不同。一般來說，在總體把握上需要注意典型性、群眾性和代表性。所謂典型性就是實(shí)績卓著?；驈纳鐣б嬷?，或從經(jīng)濟(jì)效益著眼，只要對地方乃至全國作出重大貢獻(xiàn)或產(chǎn)生過重大影響的人物就應(yīng)立傳。在—定程度上，職務(wù)可以反映出人物的社會作用。生前曾擔(dān)任過一定職務(wù)，并且對社會作出重大貢獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)人，理所當(dāng)然地在立傳之列，而對于一些無所作為的庸碌之輩，即使職務(wù)再高也不應(yīng)入傳。所謂群眾性就是面向基層。歷代舊志對下層勞動人民記載極少。社會主義新方志不同于舊志，為勞動人民樹碑立傳是新方志的重要任務(wù)。因此，這就要求修志者不僅重視記載那些頗具知名度的大人物，同時又不忽略那些奮斗在社會基層的小人物。不管地位高低，不論是官是民，只要在世時有突出建樹而且口碑極佳者，志書都應(yīng)為其立傳。所謂代表性就是突破局限?！叭倭?，行行出狀元”。為顯一地人物之盛，尤應(yīng)注意為社會公認(rèn)的各行業(yè)、各方面卓越人物立傳。在上述宏觀標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，有的地方還制定過一些操作性較強(qiáng)的具體標(biāo)準(zhǔn)。綜合各地經(jīng)驗(yàn)，近現(xiàn)代人物立傳標(biāo)準(zhǔn)大致歸納為以下15項(xiàng)。
1．獻(xiàn)身革命事業(yè)的中共地方黨組織創(chuàng)始人及老紅軍或在歷次革命戰(zhàn)爭和反侵略戰(zhàn)爭中的著名將士、戰(zhàn)斗英雄、烈士。
2．在不同時期擔(dān)任黨、政、軍重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)或有重大影響的人物。
3．領(lǐng)導(dǎo)和參與新民主主義革命的著名人物。
4．從事社會、政治、經(jīng)濟(jì)改革，在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸?shù)冉ㄔO(shè)事業(yè)或其他領(lǐng)域中卓有成效的著名人物、勞動模范、先進(jìn)工作者。
5．有重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家、發(fā)明家、實(shí)業(yè)家、金融家、教育家、科技工作者及社會科學(xué)方面的著名學(xué)者。
6．對工會、青年、婦女、民族等社會工作有顯著成績的人物。
7．從事文藝工作的著名作家、詩人、書畫家、音樂家、表演藝術(shù)家。
8．著名醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家和醫(yī)務(wù)工作者。
9．體育界成績卓著的教練員、運(yùn)動員。
10．農(nóng)林牧副漁行業(yè)及第三產(chǎn)業(yè)的著名人物和各種能工巧匠。
11．少數(shù)民族中有較大影響的代表人物。
12．有較大影響的僑胞和歸國華僑。
13．因舍已救人、見義勇為而獻(xiàn)出生命的著名人物。
14．在平凡崗位上創(chuàng)造不平凡業(yè)績的典型人物。
15．各個歷史時期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化方面的重要反面人物。
?。ㄈ┐_定傳記撰寫形式
確定一篇傳記的撰寫形式，要以記述對象及其內(nèi)容來確定。綜合部分首輪出版志書做法，人物傳記主要包括傳記、傳略、簡介三類。人物簡介將作為一個專題在下文重點(diǎn)研究，在此僅介紹傳記與傳略的表現(xiàn)形式及其適用范圍。
1．傳記的適用范圍
傳記是專門用以記載人物生平事跡的文體，有文學(xué)傳記、應(yīng)酬傳記、自傳、史傳之區(qū)別。文學(xué)傳記屬于文學(xué)創(chuàng)作，已超出志書研究范圍。應(yīng)酬傳記如墓志銘、行狀文等，自然也不宜用于志書。自傳為自述生平的傳記，更不適合志書體例。所以志書傳記唯有史傳一類。
志書中常見的人物傳記，大致有獨(dú)傳、合傳、附傳、家傳（有的志書寫作列傳）4種。獨(dú)傳為只記一人生平事跡的傳記，是志書傳記采用最多的立傳形式。合傳乃匯集兩人或兩人以上人物事跡的傳記，在各傳主之間關(guān)聯(lián)密切、分寫必然造成記事不全或部分重復(fù)時適用。附傳則是在記敘傳主事跡的同時，也把相關(guān)的次要人物附錄進(jìn)去。家傳是以家族人物事跡為中心的傳記，如一些志書的教育世家、戲劇世家即屬此類。集上述4種傳記形式于同一志書的不是很多，但《武安縣志》[3]卻是一例。該志立有古今人物傳記72篇，除67篇一人一傳的獨(dú)傳外，還有記述勇擒盜賊而獲縣獎“義烈”門匾的同胞兄弟王恩榮、王恩錫的合傳；記述明萬歷年間秉公而斷、平反冤獄的刑部廣西司員外郎李騰蛟并附記其子李爾育勤于政、廉于行的附傳；記述西苑村孔憲仁、孔憲古一家四世以中醫(yī)眼科為業(yè)，廣施醫(yī)藥、拯救貧病、譽(yù)滿并州的家傳；記述以治療傷寒而名的開封市衛(wèi)生協(xié)會會員石云章救死扶傷，并附記其子石建邦、孫石艮太子承父業(yè)、習(xí)醫(yī)治病的家傳等。
人物傳記除上述分類方法外，還有的按照篇幅大小將傳記分為特大傳、大傳、中傳、小傳4種類型。適用依據(jù)主要以傳主事跡影響大小確定。一般來說，對國家、民族、人民和社會發(fā)展有重大影響者立大傳或特大傳，大傳篇幅在2000～3000字之間，特大傳篇幅在3000字以上；次之立中傳，篇幅在1000～2000字；影響相對較小或影響雖大但資料欠豐者則立小傳，篇幅在1000字以下。人物傳記質(zhì)量雖不以篇幅大小論高下，但由于受方志體例限制，人物傳記篇幅一般不宜過長。所以撰寫中還需惜墨如金，盡力壓縮大傳、特大傳數(shù)量，多寫中、小傳記。
2．傳略的適用范圍
傳略與傳記同屬傳記文體，其不同之處在于詳略程度不同。因此，又稱作簡略的傳記。傳記記述傳主一生，而傳略篇幅較小，一般只記人物的主要事跡，不詳細(xì)記述人物生平。從古今志書所載傳略看，多是那些地位較高，而又資料單薄或社會影響不廣者。同書傳略數(shù)量較多時應(yīng)與傳記分開單設(shè)，較少時則混編于傳記之中。
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人物傳取材一般由兩部分組成，一是人物的基礎(chǔ)資料，通常又稱作人物傳的基本要素；二是人物的主要業(yè)績。為準(zhǔn)確勾勒人物概貌，保持入傳人物的個人資料完整無缺，應(yīng)盡可能把傳主的主要要素準(zhǔn)確無誤地記錄下來。綜合眾家之說，人物傳基本要素包括以下15項(xiàng)。
1．姓名。包括字、號、別名及筆名。
2．性別。傳主如是女性，要加括號予以標(biāo)明。
3．民族。少數(shù)民族尤其注意不能簡化。如“蒙古族”不可寫成“蒙族”。
4．生卒年月。一般在傳記開頭傳主名字后括注，查核不清者用問號表示。
5．出生地。一般要寫明?。▍^(qū)、市）、市（州）、縣（區(qū)）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村。尤其是客籍人，至少要寫到縣。
6．家庭出身?？身槃莺喴榻B其家境狀況。
7．父母及配偶。如與傳主生平有關(guān)系，可簡介其父母與配偶的一般情況。
8．所受教育。包括學(xué)校名稱、所學(xué)專業(yè)、在校表現(xiàn)、是否畢業(yè)等情況。
9．政治面貌。最好交代清楚加入黨、團(tuán)組織的具體時間、地點(diǎn)，必要者還要記述介紹人。
10．政治傾向的變化，也包括政治信仰的變化。
11．參加工作情況及其職務(wù)、職稱的升遷變化。
12．主要著作和主要發(fā)明創(chuàng)造。
13．對人物評價。不可直接硬性評論，要寓褒貶于事跡敘述之中。
14．逝世情況。必要者還需記述傳主死亡原因及人們追悼與懷念情況。
15．埋葬地。一般包括墓地在何地，樹碑與否，何人撰寫碑文等。
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從一些出版志書的部分人物傳看，有的只寫人物一生任職情況，類似簡歷；有的只對人物作概括介紹，類似鑒定評語；還有的先記人物職務(wù)、職稱升遷變化，最后再加一段空洞贊語，又類似悼詞。嚴(yán)格說來，這幾種寫法都不甚符合人物傳的撰寫要求。通常情況下，字?jǐn)?shù)較多、內(nèi)容較全的人物傳，應(yīng)先簡述人物生平（亦即人物基礎(chǔ)資料），再重點(diǎn)記述人物業(yè)績。一人一生業(yè)績多多，貴在抓住其最能反映人物風(fēng)貌的典型事例，以此昭示人物的貢獻(xiàn)和影響。如《豐寧滿族自治縣志（1991—2000）》[4]為已故縣政府顧問扶培民所立傳記，全傳2100字，前半部分簡要記述扶培民基礎(chǔ)資料、成長過程及其歷任職務(wù)情況，后半部分只重點(diǎn)記述了他全身心投入地方鐵路建設(shè)一件事。作者從扶培民1987年第一個向上級提出修建地方鐵路建議，到1988年離休后仍堅(jiān)持擔(dān)任縣鐵路建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組副組長、帶病在57公里鐵路選線上“一條溝，一道洼”地進(jìn)行線路勘察、在“心律不齊，每分鐘間歇12次的情況下”組織鐵路建設(shè)論證會、多次以病弱之身赴省爭取鐵路建設(shè)立項(xiàng)，直至“1997年12月30日虎豐地方鐵路第一期工程虎什哈至天橋段建成通車，有史以來火車第一次開進(jìn)豐寧大地”。盡管全傳僅僅擇取了扶培民一生無數(shù)先進(jìn)事跡中的一件事，但卻從多角度、多側(cè)面展現(xiàn)了扶培民老驥伏櫪、無私奉獻(xiàn)的高尚情操。如與那些貌似全面，不分主次，依照時間順序，平鋪直敘地把人物一生寫下來，而將傳主主要事跡淹沒于繁瑣記述之中的傳記相比較，確實(shí)要感人得多。
（六）寫出人物個性特點(diǎn)
傅振倫在《論人物志的編纂》中曾指出“突出人物的個性和特點(diǎn)，善于描繪其精神風(fēng)貌，如實(shí)逼真，有聲有色，使讀者如見其人，音容笑貌，躍然紙上”?！度鐤|縣志》總纂李明也在《新方志編纂實(shí)踐》一書中提出：人物傳的撰寫“要典型化（個性化），不要一般化、模式化，從時代環(huán)境中揭示人物性格”[5]。由此可見，撰寫人物傳只是連篇累牘地堆砌一些傳主功業(yè)，而寫不出人物個性特點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這是因?yàn)?，人生在世?shù)十年，不知經(jīng)歷多少事，其品德與業(yè)績是一篇千字短文絕對容納不下的。加之傳主均為各歷史時期不同領(lǐng)域的精英人物，每個人的家境影響、成長經(jīng)歷、學(xué)識水平、社會經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥翚赓|(zhì)、性格、品德、情趣等，定然千差萬別。入傳人物個性不同，志書傳主面貌也就不能大同小異。《獻(xiàn)縣志》“人物傳”所收47篇傳記大多血肉豐滿，個性鮮明，風(fēng)貌逼真，栩栩如生，備受志界好評。其三條經(jīng)驗(yàn)作法值得借鑒。一是需要作者在傳主生平作為中挖掘出最生動、最典型、最具個性化的事跡，并將其寫深寫透。除此之外則忍痛割愛，或是一筆帶過，或是舍去不寫。二是準(zhǔn)確抓住傳主許多重要活動的細(xì)小情節(jié)，以透徹展示人物異常豐富的內(nèi)心世界和思想感情。三是善于以傳主個性化語言刻畫人物性格心態(tài)，于點(diǎn)睛之處凝練寥寥數(shù)語，讓方志人物自己和讀者直接交流感情，以使讀者產(chǎn)生如聞其聲、如見其人、如臨其境的特殊感受。[6]
?。ㄆ撸﹪?yán)格傳記編排順序
志書記事體例一般是橫排豎寫，而一篇篇互不相干的人物傳記又誰先誰后呢？這是一個貌似簡單實(shí)則頗難擺布的問題。舊志人物傳門類繁多，大多設(shè)有名宦、儒林、忠義、宦績、文苑、武功、隱逸、孝友、義行、列女、方伎、仙釋諸細(xì)目。如前述民國劉志鴻修、李泰棻纂《陽原縣志》人物卷，即以仕宦、學(xué)術(shù)、忠義、革命、公義、教授、高行、方伎、僑寓、方外、懿范、貞烈、節(jié)義、干練為序分列14目。如此分類排列雖與封建社會的意識形態(tài)相吻合，但卻不甚科學(xué)合理。這是因?yàn)椤Ｒ蝗艘簧媸路倍?，或?yàn)楣贋槊?，或從政從軍，或?wù)工務(wù)農(nóng)，或執(zhí)教經(jīng)商，硬是把經(jīng)歷復(fù)雜的一個個人物硬性歸并到某一特定類型中去，難免有綆短汲深、削足適履之嫌。首輪新編志書在總結(jié)舊志經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步創(chuàng)新了人物傳記的排列方式。經(jīng)常見到的大體有按歷史分期排列、按從屬事業(yè)分類排列、按生年或卒年先后順序排列、按人物性質(zhì)排列4種做法。
1．按歷史分期排列法
按歷史分期排列即按時代排列。有的分為古代人物、近代人物、現(xiàn)代人物；有的則分為清代以前人物、民國人物、新中國成立以后人物。按歷史分期排列法時間脈絡(luò)清楚，便于讀者了解某一歷史時期各類人物的綜合情況。但不足之處也很明顯，一是跨時代人物不好處理，如有些人物經(jīng)歷了清朝、中華民國、新中國三個歷史時期，將其列入哪個時期都不甚妥帖。二是有些志書收載人物總量不大，如按歷史時期編排，就可能出現(xiàn)各時期人物多寡懸殊過大，甚至形成一兩篇傳記也立一章一節(jié)的窘?jīng)r。
2．按從業(yè)分類排列法
按從業(yè)分類排列法是“事以類分”的方志體例在人物分志中的具體體現(xiàn)，即先把入傳傳主按一定標(biāo)準(zhǔn)分為若干類別，而后依類排列?；虬绰殬I(yè)分為工人、農(nóng)民、軍人、干部、商人、醫(yī)生、教師等，或按事業(yè)領(lǐng)域分為黨政界、經(jīng)濟(jì)界、軍界、文化界、教育界、醫(yī)療衛(wèi)生界等，或按歷史作用分為歷史人物、革命烈士、現(xiàn)代聞人、反動人物等。分類排列法便于突出人物特點(diǎn)，也利于檢索與查閱。但遇到那些一生身涉幾個領(lǐng)域的人物就很難處置。如屬人物眾多的省、市志書，采用傳主從業(yè)分類排列法時，需注意類分不宜過細(xì)，并力求做到分類準(zhǔn)確、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一。
3．按生年或卒年先后順序排列法
按傳主生年或卒年排列，可以避免歸類不準(zhǔn)和跨時代人物難以處理的問題。新編地方志書人物傳大多采用這一方法排列。但是，按生年排列與按卒年排列兩種方法也各有利弊。以生年為序時間次序清楚，但許多去世時間有很大差距的人物排列在一起，其生前活動的時代必然前后交錯，不宜體現(xiàn)一地人物的時代特點(diǎn)。以卒年為序排列，各類人物生前活動的年代相對集中，易于反映一地不同歷史時期人物的時代特征，這是其他任何一種排列方式所不及的。但卒年排列遇到祖孫、父子序次倒置情況時應(yīng)考慮改用其他排列方式。
4．按人物性質(zhì)排列法
按人物性質(zhì)排列法就是將入傳人物分成“正面人物”、“反面人物”兩大類，明分者各設(shè)章節(jié)，暗分者正面人物在前，并以一定編排方法排列，而反面人物則列于整個人物傳最后。不論是明分還是暗分，都是把反面人物列入“另冊”，使之不與正面人物相混。入傳人物如此排列，可能是受舊史志影響，也可能是現(xiàn)代政治斗爭意識的反映。若從寓褒貶于記事之中的志家通則考慮，這種“另冊”的方法也未必可取。
以上4種排列方式各有長短，具體運(yùn)用時則應(yīng)從入傳人物實(shí)際出發(fā)，不可簡單從事。
三 人物傳撰寫中需要注意的幾個問題
人物傳記是一部志書最見功力部分之一，所以撰寫之中遇到的困難和問題也比較多。以下5個問題尤需注意。
?。ㄒ唬┚幮蘩m(xù)志應(yīng)注意補(bǔ)記前志遺漏的歷史人物
在首輪修志中，有的地方機(jī)械理解“詳今明古”原則，志書內(nèi)容從近代記起，許多古代流傳下來的名人、鄉(xiāng)賢未能人志，致使人物傳程度不同地出現(xiàn)“薄古”和“無古”現(xiàn)象。自古有云，“觀今宜鑒古。無古不成今”。古代名人、鄉(xiāng)賢的思想和業(yè)績，是久經(jīng)歷史檢驗(yàn)并深受世代人民崇敬的，更是一地的重要精神財(cái)富。人物傳與地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等部類相比，有其一定的特殊性，應(yīng)本著既厚今又不薄古的精神，對舊史志人物資料經(jīng)過“去粗取精”和“去偽存真”，盡可能收錄到新編志書中來，使其連同近現(xiàn)代人物這筆精神財(cái)富一起世代相傳下去。對于首輪志書應(yīng)記而未記的各時期重要?dú)v史人物，應(yīng)以“補(bǔ)遺”方式載入續(xù)修志書。
?。ǘ┳⒁鉃楫?dāng)?shù)靥厣挛锵嚓P(guān)人物立傳
地方特色是否鮮明，是評價志書質(zhì)量優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。為突出地方特色事物，許多志書打破常規(guī)，特事特記，對特色事物因地制宜地采用“提級升格法”、“位置前移法”、“集中歸納法”或“事件專記法”予以充分記述，從而收到意想不到的社會效果。然而，個別志書在注重記述特事之時、卻忽略了在人物傳記中將那些與地方特色事物相關(guān)的人物入傳，由此造成全方位突出地方特色的一大遺憾。歷史是人類創(chuàng)造的、地方特色事物也是在歷史長河中靠一代又一代人繼承創(chuàng)新才得以發(fā)展的。因此，無人則無以記事，無人則無以彰史。一部志書若在突出地方特色事物的同時，也能注意突出與特色事物相關(guān)的人物，才堪稱地方特色鮮明的志書。《泊頭市志》[7]即是這樣做的。泊頭市是全國著名的“鴨梨之鄉(xiāng)”。為此，該志在“農(nóng)業(yè)”編專門設(shè)置“梨業(yè)”章，分5節(jié)依次記述鴨梨栽培歷史、管理技術(shù)、梨樹品種、梨果銷售和梨品包裝、加工、儲藏情況。又在其“人物傳”中為長期從事林果專業(yè)技術(shù)工作、有效提高鴨梨品質(zhì)和產(chǎn)量的郭學(xué)堂，以及長期從事林果管理工作、成績卓著并被提拔為科技副縣長的牟瑞源分別立了傳，使記人與記事巧妙結(jié)合，“梨業(yè)”特色躍然紙上。然而，美中不足的是，偌大一個久享盛名的“鴨梨之鄉(xiāng)”，僅有兩個與梨有關(guān)的人立傳，不但數(shù)量少了一點(diǎn)，而且都是專業(yè)技術(shù)干部，人物選擇層面也窄了一點(diǎn)。如降低一點(diǎn)立傳標(biāo)準(zhǔn)，再增加幾位獻(xiàn)身梨業(yè)技藝的老果農(nóng)入傳就更好了。
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“小人物”不僅有著勞動人民的代表性、廣泛性和先進(jìn)性，而且最能體現(xiàn)一地各個歷史時期的各類群體的活動特征。鑒于二輪志書斷限時間較短，那些驚天動地、叱咤風(fēng)云人物較少，而又要加強(qiáng)人文內(nèi)容記述的現(xiàn)實(shí)，入傳標(biāo)準(zhǔn)就有必要降低門檻，在多為“小人物”入傳問題上有所突破。所謂“小人物”，一般是指活動于各個行業(yè)、各條戰(zhàn)線基層的英雄模范、科技人才以及新聞人物，同時也應(yīng)包括被社會公認(rèn)的人民公仆、企業(yè)群英、三農(nóng)新星、軍中標(biāo)兵、人民衛(wèi)士、理論學(xué)者、新聞尖兵、青年楷模、巾幗俊杰、教育英才、文壇百家、音樂名星、書畫名家、民間藝人、名櫥名醫(yī)、體育健將、技術(shù)能手、能工巧匠以及其他知名人士?！靶∪宋铩遍L期活動于基層，現(xiàn)成的文字材料必然匱乏。這就需要作者深人到街頭巷尾或茶樓酒肆進(jìn)行采訪，將那些廣泛流傳于人民群眾之中的奇聞逸事匯集起來，在掌握一定口碑資料的基礎(chǔ)上，為其撰成傳記或傳略。人物傳中有了量多面廣的“小人物”精英，才能充分顯現(xiàn)一地人物之盛。
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民國時期，是中國歷史發(fā)展中情況相當(dāng)復(fù)雜的時代。其間，許多國民黨人物的經(jīng)歷與活動也相當(dāng)復(fù)雜。有的人前正后反，有的人先反后正，還有的人時好時壞。人物傳要準(zhǔn)確記載這些人物，就要認(rèn)真堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，尊重歷史，尊重事實(shí)，既不能隱其惡而獨(dú)揚(yáng)其善，也不能掩其是而僅載其非。既要記載他們在反共反人民方面的活動情況，也要反映他們在國共合作時期反對軍閥統(tǒng)治、抗擊日本侵略斗爭中的具體表現(xiàn)。尤其對以下三種人物不可疏漏，一是那些具有崇高愛國主義精神，以各種方式積極參加抗日戰(zhàn)爭，并有突出貢獻(xiàn)或立有卓越功勛的人物；二是對國民黨當(dāng)局統(tǒng)治不滿，“身在曹營心在漢”，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命有同情感，曾以各種方式大力支持革命事業(yè)的人物；三是為臺灣回歸祖國、實(shí)現(xiàn)海峽兩岸統(tǒng)一盡心盡力的人物。
?。ㄎ澹┏鞘袇^(qū)志人物傳不宜遵行“以本籍為主”的原則
在人物入傳原則問題上，城市區(qū)志與一般縣志應(yīng)有所區(qū)別。這是因?yàn)?，一縣居民絕大多數(shù)是穩(wěn)定的，客居人士能達(dá)到立傳標(biāo)準(zhǔn)的畢竟是少數(shù)，因此確立“以本籍為主”的立傳原則是符合實(shí)際的。但作為城市區(qū)志，尤其是那些歷史并不很長久的新興城市，居民絕大多數(shù)來自全國各地。城市區(qū)志應(yīng)正視城市人口外來者多、本籍者少，在城市興起與發(fā)展過程中，所有城市居民都作出過應(yīng)有貢獻(xiàn)的現(xiàn)實(shí)，對入傳人物不宜盲目照搬“以本籍為主”的原則，應(yīng)放開眼界，無論本籍、客籍還是外國人，也不論其職務(wù)大小、地位高低，只要他對本區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會發(fā)展事業(yè)產(chǎn)生過重大作用或有較大影響者，都應(yīng)進(jìn)入立傳范圍?；谶@一認(rèn)識，“以本籍為主”原則就應(yīng)代之以“主客籍并重和中外兼收”的原則。
四 人物簡介的撰寫
（一）人物簡介的形成
志書設(shè)置人物簡介始見于20世紀(jì)90年代以后，是首輪修志的創(chuàng)新之作。由于人物簡介系為生人所設(shè)，自其出現(xiàn)便貶多褒少，而且貶與褒的核心還是為生人立傳問題。貶者以為，人物簡介實(shí)則為生者變相立傳，有悖生不立傳之史志常例。志書作為傳世之作，入傳人物絕不可以任何形式突破生不立傳這條紅線。而褒者卻以為“第一，生前立傳，資料比較容易收集，易于核查，失實(shí)較少；第二，為生人立傳更有現(xiàn)實(shí)意義，教育今人的作用更大；第三，不為生人立傳的傳統(tǒng)是可以改變的；第四，為在世人立傳，可以克服只傳謝世人物，造成事全人不全的現(xiàn)象”[8]。于是，后者便頂住各種輿論壓力，堅(jiān)持在所編志書中為在世之人設(shè)置人物簡介。但從總的情況看，生不立傳原則仍為多數(shù)新志編修者所遵守，設(shè)人物簡介者乃是極少數(shù)。如，河北省首輪修志計(jì)出版省、市、縣三級志書160多部，其中設(shè)“人物簡介”者也不過10部左右。
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由于人物簡介未成志書固定體裁，加之多數(shù)修志者對其疏于理論研究，所以一直沒有形成相對規(guī)范的寫作模式。根據(jù)已出版志書在設(shè)置“人物簡介”方面的具體做法，將其特點(diǎn)歸納為4個方面。一是在體裁上類似于記述人物生平的人物傳記。多數(shù)簡介文字簡要，篇幅較小。寫法接近人物傳略，只記人物主要事跡，不詳細(xì)記述人物生平經(jīng)歷，寓褒貶于記事之中，但個別簡介記事兼有少許議論。二是歸于人物分志，但與人物傳記分開設(shè)置，列于“人物傳記”、“人物傳略”之后。三是記述對象以本籍人物和正面人物為主，而且多是健在的各級黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人或有突出貢獻(xiàn)的各界知名人物，已故人物極少見到。四是人物排列方式略有區(qū)別，多以出生年月為序。
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第二輪修志開展以來，鑒于續(xù)志斷限時間短，符合生不立傳原則的人物較少的現(xiàn)實(shí)情況，為生人專設(shè)人物簡介的呼聲再次響起。而從出版志書和已經(jīng)評審過的志稿看，在“人物篇”中單為生人設(shè)置“人物簡介”者顯著增多，同一志書收載簡介人物總量也呈上升趨勢。有必要對簡介內(nèi)容與章法進(jìn)行規(guī)范，以使撰寫者有章可循。撰寫人物簡介應(yīng)該注意以下5點(diǎn)。
1．選錄范圍
人物簡介既然是變通的人物傳記，入選事主就應(yīng)慎之又慎。選錄范圍既不能太大，導(dǎo)致入選人物標(biāo)準(zhǔn)過低過濫，甚至為此引發(fā)矛盾；也不可受“以本籍為主”原則或職務(wù)級別杠杠之限，把那些有卓越貢獻(xiàn)的客籍人物或基層先進(jìn)人物關(guān)在志書簡介門外。
2．篇幅規(guī)模
人物簡介的基本特點(diǎn)首先是簡。有些志書簡介不簡，甚至詳于中小傳記，有違簡介體例；而另一些志書則簡介過簡，僅記幾段簡歷，不見任何事跡，又失卻入志價值。為給概略記述事主基本情況及主要事跡提供必要空間，一篇簡介可控制在500字左右，即與一篇傳略篇幅大致相當(dāng)。
3．記述內(nèi)容
簡介內(nèi)容也應(yīng)精益求精。一是交代事主姓名、性別、民族、出生時間、籍貫、政治面貌、時任職務(wù)等人物要素主項(xiàng)，以使讀者了解其基本情況；二是簡介事主對社會發(fā)展所作的主要貢獻(xiàn)或重大成就，如系一地重要典型人物或重大成果的創(chuàng)造者，亦可擷取其一兩件最具代表性的事跡片斷，以適度展示入志人物風(fēng)采。至于其家境狀況、成長環(huán)境、職務(wù)升遷簡歷、主要活動細(xì)節(jié)、各種榮譽(yù)稱號以及來自方方面面的評價，盡可能擇要記述，甚至一筆帶過。
4．記事原則
撰寫人物簡介尤需牢記實(shí)事求是和述而不作的記事原則。實(shí)事求是就是忠于歷史事實(shí)，既不夸大，也不縮小，是什么就寫什么；述而不作就是只記不議，寓褒貶于記述之中。簡介作者不可能沒有觀點(diǎn)，但作者萬萬不可忽略的是，為已故者寫傳尚不許輕下斷語，更何況所記之人是尚未蓋棺論定的健在人士。因此。一字一詞都應(yīng)對事主的歷史負(fù)責(zé)，對志書的傳世信譽(yù)負(fù)責(zé)。作者的觀點(diǎn)只能通過敘述人物具體行事來表達(dá)，絕不可以泛泛空論，更不可以直接評頭論足。如某部縣志“人物簡介”中對一位高級領(lǐng)導(dǎo)干部所使用的“他工作扎實(shí)勤奮，不論調(diào)到那里，都能恪盡職守，干出好成績”、“他治軍有方，為政清廉，以自己的言行贏得了部隊(duì)官兵的信任，在部隊(duì)中享有很高的威望” 等空洞的溢美之詞，應(yīng)是撰寫人物簡介最該忌諱的。
5．排列方法
人物簡介的編排方式，既不能隨心所欲，任意編排，也不宜按職務(wù)高低或影響大小論資排輩。從一些出版志書實(shí)踐看，最簡便、最穩(wěn)妥的辦法莫過于按生年排列法，無論事主職務(wù)多高，影響多大，均以出生年月先后順序排列。
注釋：
[1]《安徽滁州遭遇“現(xiàn)代史記”困感犯罪分子該收入地方志嗎？》，《報(bào)刊文摘報(bào)》2007年3月19日。
[2]《衡水市志》，方志出版社，2002年，下冊第1345頁。
[3]《武安縣志》，中國廣播電視出版社，1990年。
[4]《豐寧滿族自治縣志（1991—2000）》，世界文藝出版社，2005年，第206頁。
[5]李明：《新方志編纂實(shí)踐》，上海人民出版社。1988年，第124頁。
[6]參見武鐵良：《寫出鮮明個性方能如實(shí)逼真——試談〈獻(xiàn)縣志·人物傳〉的個性特點(diǎn)》，《河北地方志》1993年第4期。
[7]《泊頭市志》，中國對外翻譯出版公司，2003年。
[8]王德恒、許明輝、賈輝銘：《中國方志學(xué)》，文化藝術(shù)出版社，1994年，第386頁。
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