黨的二十大報告指出：“繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法?！北仨殘猿秩嗣裰辽稀⒈仨殘猿肿孕抛粤?、必須堅持守正創(chuàng)新、必須堅持問題導(dǎo)向、必須堅持系統(tǒng)觀念、必須堅持胸懷天下，這“六個必須堅持”是一個有機整體，既是對馬克思主義基本原理的繼承，又豐富和發(fā)展了馬克思主義的價值論、實踐論、認識論、方法論、系統(tǒng)觀、歷史觀，是繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新的根本遵循。
必須堅持人民至上，豐富和發(fā)展了馬克思主義的價值論。馬克思主義第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系，指引著人民改造世界的行動?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！敝袊伯a(chǎn)黨自成立以來，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推動實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，從全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，到包括“有利于提高人民的生活水平”的“三個有利于”標準，從包含“代表中國最廣大人民的根本利益”的“三個代表”重要思想，到堅持以人為本的科學發(fā)展觀，堅持人民至上一以貫之。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持以人民為中心的發(fā)展思想，強調(diào)“江山就是人民，人民就是江山”，在幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上持續(xù)用力，人民生活不斷改善。新征程上，要站穩(wěn)人民立場、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，堅持把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，使人民群眾的獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。
必須堅持自信自立，豐富和發(fā)展了馬克思主義的實踐論。實踐的觀點是馬克思主義的基本觀點，實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實踐出來的。走自己的路，是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。從革命戰(zhàn)爭中開辟“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的正確革命道路，到新中國成立后確立獨立自主的和平外交政策，再到改革開放后明確提出走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義，歷史和實踐充分證明，中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興，從來就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成的答案。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持中國的事情必須按照中國的特點、中國的實際來辦，打贏了人類歷史上最大規(guī)模的脫貧攻堅戰(zhàn)，在中華大地上全面建成小康社會，把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中。新征程上，要保持強大戰(zhàn)略定力，增強全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，堅持獨立自主、自力更生，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。
必須堅持守正創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了馬克思主義的認識論。恩格斯指出，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，各種政治勢力和思潮輪番登上中國歷史舞臺，但都沒有能夠真正解決中國的問題。只有以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，堅持守正創(chuàng)新，以科學的態(tài)度對待科學，以真理的精神追求真理，既不迷信他人的經(jīng)驗，也不局限于固有的教條，不斷推動馬克思主義中國化時代化，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。黨的十八大以來，面對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風險挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗之大前所未有，以習近平同志為核心的黨中央，準確把握時代大勢，站在人類發(fā)展前沿，聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實需要，以原創(chuàng)性理論貢獻標注馬克思主義發(fā)展的新高度，讓二十一世紀中國的馬克思主義展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量和實踐力量。新征程上，要緊跟時代步伐，順應(yīng)實踐發(fā)展，不斷拓展認識的廣度和深度，以新的理論指導(dǎo)新的實踐。
必須堅持問題導(dǎo)向，豐富和發(fā)展了馬克思主義的方法論。馬克思主義的一個鮮明特點是自始至終貫穿著強烈的問題意識，致力于提出新問題并尋求科學的答案。強烈的問題意識貫穿我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革的全部實踐。革命戰(zhàn)爭年代，正是成功解決了中國革命的目標、道路、領(lǐng)導(dǎo)力量、依靠力量等一系列根本問題，才最終贏得新民主主義革命的偉大勝利。新中國成立后，正是創(chuàng)造性地解決了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造等重大問題，才順利實現(xiàn)了從新民主主義向社會主義的過渡。改革開放以來，正是緊緊抓住了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，才成功開辟和拓展了中國特色社會主義道路。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，立足時代之基、回答時代之問、引領(lǐng)時代之變，不斷提出解決問題的務(wù)實應(yīng)對之策，科學回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，推動經(jīng)濟社會發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。新征程上，必須堅持問題導(dǎo)向，善于審時度勢、把握歷史主動，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新方法，以科學的方法不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。
必須堅持系統(tǒng)觀念，豐富和發(fā)展了馬克思主義的系統(tǒng)觀。唯物辯證法認為，事物是普遍聯(lián)系的，事物內(nèi)部各要素是相互影響、相互制約的，只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。中國共產(chǎn)黨人始終堅持和運用系統(tǒng)觀念來認識和改造世界。新民主主義革命時期，毛澤東強調(diào)：“因為懂得了全局性的東西，就更會使用局部性的東西，因為局部性的東西是隸屬于全局性的東西的?！鄙鐣髁x革命和建設(shè)時期，毛澤東撰寫的《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作，從系統(tǒng)觀念出發(fā)闡述社會主義建設(shè)應(yīng)把握的重要關(guān)系。改革開放以后，“一個中心、兩個基本點”“兩手抓、兩手都要硬”，充分體現(xiàn)了我們黨用系統(tǒng)觀念認識和把握改革開放大局。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，科學統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局、發(fā)展和安全兩件大事，把握好全局和局部、當前和長遠、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷增強戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，把黨和國家的事業(yè)推向新的高度。新征程上，必須堅持系統(tǒng)觀念，加強前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進，不斷增強工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。
必須堅持胸懷天下，豐富和發(fā)展了馬克思主義的歷史觀。《共產(chǎn)黨宣言》指出：“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進步、為世界謀大同的黨。中國共產(chǎn)黨成立之初，就注意到解決中國問題離不開世界問題的解決，中國的前途命運和世界命運緊密相連。毛澤東在1921年就提出，“中國問題本來是世界的問題，然從事中國改造不著眼及于世界改造，則所改造必為狹義，必妨礙世界”。新中國成立后，中國提出了和平共處五項原則，加大對外援助力度，為亞非拉國家與全世界人民爭取權(quán)益、尋找出路。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人著眼于解決中國問題，堅持“引進來”和“走出去”相結(jié)合，明確提出“中國的問題，也等于五分之一的世界問題”。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，深刻洞察人類前途命運和時代發(fā)展趨勢，旗幟鮮明地提出構(gòu)建人類命運共同體，為解決全球治理難題提供了中國智慧、中國方案、中國力量。新征程上，要始終把中國的發(fā)展與人類的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，把推動共同發(fā)展作為歷史使命和責任擔當，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。（作者系省委黨史和地方史志研究室第一研究處處長）
來源：《黨的生活》2023年第5期上
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