習近平總書記在黨的二十大報告中指出，推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實際相結(jié)合，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！皟蓚€結(jié)合”深刻揭示了馬克思主義中國化時代化的內(nèi)在機理，指明了繼續(xù)堅持和發(fā)展馬克思主義的根本要求。理解其中的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯，有利于我們堅定理想信念、踐行初心使命，有利于我們結(jié)合新的實踐不斷推進理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導新的實踐，以史為鑒、開創(chuàng)未來，不斷推進中華民族偉大復興。
一、理論邏輯：創(chuàng)新馬克思主義科學理論是“兩個結(jié)合”的理論基礎(chǔ)
習近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。這一重要論述蘊含了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，深刻揭示了馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論基礎(chǔ)。
發(fā)展性是馬克思主義鮮明的特征之一。馬克思主義是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學說，它由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義三大部分組成，是馬克思、恩格斯在批判地繼承和吸收人類關(guān)于自然科學、思維科學、社會科學優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上于19世紀40年代創(chuàng)立的，并在實踐中不斷地豐富、發(fā)展和完善的無產(chǎn)階級思想的科學體系?？梢哉f，馬克思主義自誕生起，就是開放發(fā)展的。馬克思主義誕生后，世界發(fā)生了巨大變化，對馬克思主義的認識和解讀也發(fā)生了很大的變化，馬克思主義隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展。習近平總書記曾深刻指出，馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。馬克思主義不是教條，必須隨著實踐的變化而發(fā)展。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。因此，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。
“兩個結(jié)合”促進馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展。歷史證明，堅持與發(fā)展馬克思主義是辯證統(tǒng)一的，不發(fā)展馬克思主義，就談不上堅持馬克思主義。作為外來思想的馬克思主義，要想在中華大地上生根發(fā)芽、繁榮興盛，就必須結(jié)合中國具體實際，就必須融入中國的歷史文化和話語體系，讓中國人民能夠充分理解、掌握和運用，否則只會淪為“教條主義的馬克思主義”或“死的馬克思主義”。回顧中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，黨成立以來一條根本經(jīng)驗教訓就是，黨的思想路線不能出問題。黨內(nèi)占主導地位的思想路線一旦沒有把馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結(jié)合，產(chǎn)生了僵化的教條主義、經(jīng)驗主義，中國革命事業(yè)就會遭遇重大挫折。正如習近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)，實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。這一重要論述就深刻闡明了馬克思主義行的內(nèi)在邏輯，那就是：只有堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了一個又一個的創(chuàng)新理論成果，實現(xiàn)了馬克思主義的中國化時代化，馬克思主義才能煥發(fā)更鮮活的生命力，才能永遠“行”。
二、歷史邏輯：中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程是“兩個結(jié)合”的歷史依據(jù)
馬克思主義中國化時代化中“兩個結(jié)合”是黨的百年奮斗歷程中歷史的必然和人民的選擇。一部中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民謀求民族復興的歷史，就是一部不斷探索和實現(xiàn)“兩個結(jié)合”，推進馬克思主義中國化時代化的歷史。清楚了解“兩個結(jié)合”的歷史邏輯，就是要深刻領(lǐng)悟其所昭示的歷史必然性，將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，回答中國之問、回應人民之問；將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，自覺做黨的創(chuàng)新理論的積極傳播者，進一步堅定歷史自信、文化自信，使我們的事業(yè)更具中國特色。
新民主主義革命時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想。社會主義革命和建設時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，提出關(guān)于社會主義建設的一系列重要思想，走出一條適合我國國情的工業(yè)化道路。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運用和發(fā)展，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。同時，毛澤東思想的形成也離不開毛澤東同志對中華文明核心要義的總結(jié)和凝練，比如《實踐論》中“實事求是”就是把馬克思主義哲學同中國傳統(tǒng)文化結(jié)合起來表達的結(jié)果。
在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)國際國內(nèi)形勢發(fā)展變化，從我國發(fā)展新要求出發(fā)，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，形成中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。這一理論成果是馬克思主義與改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新局面相結(jié)合的成果，也離不開與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合。如小康社會的提出是對中華民族“大同”夢想的吸收、與時俱進的提出是對中國傳統(tǒng)文化中“時變”思想的新提升、“以人為本”即是對我國傳統(tǒng)文化中“民本思想”的吸收等等。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，勇于進行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習近平新時代中國特色社會主義思想。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》中指出，“習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?！边@一重大論斷指出了習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果。
習近平總書記高度重視馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，提出了中國特色社會主義植根于中華文化沃土、堅定文化自信、促進文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運共同體等一系列著名論斷，我們的制度、道路、方針、政策一直都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上首次提出將馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在黨的二十大報告又做了深入闡述，對歷史進行了深刻總結(jié)，對馬克思主義中國化時代化規(guī)律進行了深刻揭示，開創(chuàng)了黨的理論創(chuàng)新新格局。
三、實踐邏輯：推進中華民族偉大復興的不懈奮斗是“兩個結(jié)合”的實踐基礎(chǔ)
理論和實踐的辯證關(guān)系告訴我們，馬克思主義中國化理論上的突破來自于中國社會一場又一場波瀾壯闊的偉大實踐；馬克思主義中國化的每一次飛躍，都是對中華民族發(fā)展境遇的極大改變。馬克思主義中國化，以馬克思主義基本原理為理論依托，植根于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民進行百年奮斗的歷史進程，豐富于中華民族復興的偉大實踐中。以史鑒今，在新征程上，我們要運用好黨的寶貴歷史經(jīng)驗，堅持“兩個結(jié)合”，以持續(xù)不斷的理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。
推進馬克思主義中國化“兩個結(jié)合”是奮進新征程的必由之路。馬克思主義理論的誕生和發(fā)展，離不開對社會存在的深刻認識和社會實踐的艱難探索。進入新時代以來，黨帶領(lǐng)中國人民團結(jié)奮斗，采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進一系列變革性實踐，實現(xiàn)一系列突破性進展，取得一系列標志性成果，經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)、自然界等方面的風險挑戰(zhàn)考驗，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動我國邁上全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，成為馬克思主義中國化時代化的實踐基礎(chǔ)。繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷推進馬克思主義中國化時代化“兩個結(jié)合”，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。
其一，牢牢堅持馬克思主義指導地位。歷史和現(xiàn)實證明，馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會發(fā)展進步指明了方向，是認識世界、改造世界的強大思想武器。我們堅持以馬克思主義為指導，是要運用其科學的世界觀和方法論解決中國的問題。因此，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，講到底，就是運用馬克思主義立場、觀點、方法分析問題、解決問題。
其二，立足中華民族偉大復興實踐和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，一切從實際出發(fā)，著眼解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學認識，形成與時俱進的理論成果，更好指導中國實踐；必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。（作者單位：河南省委黨史和地方史志研究室）
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