黃河號(hào)子是黃河船工及黃河兩岸人們?cè)诰o張、繁忙的勞動(dòng)、搶險(xiǎn)中，為了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏，營(yíng)造勞動(dòng)氛圍而創(chuàng)造的歌唱形式。這種歌唱形式是廣大勞動(dòng)者即興創(chuàng)作，依據(jù)的是生活中的事件或民間傳說(shuō)、歷史故事等，充分表現(xiàn)了這一地域民眾的文化心理。黃河號(hào)子分為騎馬號(hào)、綿羊號(hào)、小官號(hào)、花號(hào)幾種形態(tài)。騎馬號(hào)節(jié)奏明快，聲調(diào)激昂慷慨，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈激動(dòng)的情緒；綿羊號(hào)節(jié)奏緩慢，曲調(diào)委婉，可使人們的緊張情緒得到緩解；小官號(hào)節(jié)奏富于變化，由慢而快，柔中有剛，把緊張的勞作寓于娛樂(lè)之中；花號(hào)曲調(diào)優(yōu)美，可消除疲倦，常與騎馬號(hào)配合使用。河南地處黃河中下游，黃河流經(jīng)河南達(dá)700多公里，擁有豐富的黃河號(hào)子。黃河號(hào)子具有悠久的歷史，取材廣泛，在長(zhǎng)期的積累中，包含著豐富的地域文化內(nèi)涵，從中可以透視出河洛文化的重要精神，是深入研究河洛文化的重要資料。由于長(zhǎng)期在黃河沿岸流行，一直保持著原有的基本形態(tài)，很少外來(lái)文化的融入，具有獨(dú)特性和唯一性。在20世紀(jì)70年代以前，黃河號(hào)子在黃河兩岸的緊張、繁忙的工地上普遍流傳。但隨著治黃事業(yè)中現(xiàn)代技術(shù)的廣泛采用，“老河工”逐漸退役，除騎馬號(hào)尚在兩岸流行外，其余已不見(jiàn)傳唱，亟待保護(hù)。
黃河號(hào)子
來(lái)源：河南文化網(wǎng)時(shí)間：2023-02-28分享：
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