回眸來路，中國共產(chǎn)黨是如何贏得全國人民的支持，如何取得新民主主義革命勝利，如何建立一個嶄新的中國屹立于世界的東方？其根源之一，就是包括“大別山精神”在內(nèi)的紅色精神所蘊含的黨性之魂?？v觀“大別山精神”的相關(guān)概括，無論“堅守信念、胸懷全局、團結(jié)一心、勇當前鋒”，還是“堅貞忠誠、犧牲奉獻、一心為民、永跟黨走”，或是“英勇無畏、百折不撓的革命品質(zhì)；堅定信念、對黨忠誠的革命信仰；艱苦奮斗、勇往直前的革命行動；無私奉獻、敢于犧牲的革命奉獻精神”，其本質(zhì)為堅凝的黨性。
正如習近平總書記所指出的，“一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂”。從這塊“抓把泥土就能滲出鮮血”的土地上汲取信仰之鈣、黨性之魂，把紅色江山世世代代傳下去；始終牢記為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。這些都是我們追夢途中深厚的力量源泉。
1. 學習大別山英烈表里如一的堅貞信仰
堅如磐石的理想信念，是共產(chǎn)黨人和革命軍人的精神之“鈣”。在風雨如磐的舊中國，貧瘠的大別山區(qū)東接南京、上海，西連華中重鎮(zhèn)武漢，北迫鄭州、洛陽，南可截斷長江，具有重要的戰(zhàn)略地位。民國時期，各路軍閥征戰(zhàn)割據(jù)，長期兵連禍結(jié)，以致生靈涂炭、民不聊生。一大批憂國憂民的杰出兒女，誓言要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，通過暴風驟雨般的斗爭砸碎舊世界，推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治，使人民得到解放，實現(xiàn)建立新中國的夢想。這些革命骨干以身許黨、立志報國的信念，是其敢于擔當、犧牲奉獻的思想基礎(chǔ)。
出席中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會的十余位代表中，從大別山走出的就有董必武、陳潭秋、包惠僧，他們是最早擁有共產(chǎn)主義信念的優(yōu)秀中華兒女。在董必武、陳潭秋等人的動員和領(lǐng)導下，黃岡、商城、霍山、麻城等地先后建立了多個黨組織。在符向一、戴克敏、周維炯、王樹聲等人的率領(lǐng)和指揮下，黃麻、商南、六霍等農(nóng)民武裝起義爆發(fā)，中國工農(nóng)紅軍第三十一、三十二、三十三師及工農(nóng)革命軍潛山獨立師等先后籌建。大別山成為紅四方面軍誕生地，是我們黨創(chuàng)建革命軍隊的搖籃之一。據(jù)統(tǒng)計，中央軍委公布的36名軍事家，就有李先念、徐海東、王樹聲、許繼慎等出自大別山地區(qū)；我軍首次授銜，大別山地區(qū)籍將軍達325人，湖北紅安、河南新縣、湖北大悟、安徽金寨和六安被譽為“將軍縣”。大別山革命英烈的豐功偉績，在黨史軍史上譜寫了光輝燦爛的一頁。
大別山無數(shù)英烈是真正將豪言壯語與勇于犧牲結(jié)合起來的典范，以“要革命、不要錢、不要家、不要命”“圖貢獻、不圖名、不圖利”的精神，書寫了紅旗不倒的歷史傳奇。紅二十五軍“軍魂”吳煥先入黨后，為了表白對共產(chǎn)主義的執(zhí)著追求和堅定信念，將自家佃戶租地契約和債務(wù)借據(jù)燒光，完全徹底地背離了地主階級出身，義無反顧地走上獻身革命的道路。戴克敏、曹學楷、徐朋人等人，被徐向前元帥稱贊為“土馬克思主義者”的知識分子，雖然生命短暫，卻始終抱持堅定的共產(chǎn)主義信念，“樸誠勇毅、不勝不休”。
黃麻起義后，工農(nóng)革命軍成立，領(lǐng)導人之一潘忠汝豪邁地說：“我們不僅要打下一個黃安縣，我們還要打遍大別山，打遍全中國，打出我們的大路，打出我們的江山！”自此以后，直到新中國成立，大別山地區(qū)的武裝斗爭從沒停止過。面對敵人的殘酷迫害、血腥鎮(zhèn)壓，廣大黨員、群眾舍生取義、視死如歸。
農(nóng)協(xié)負責人秦紹勤被捕后說：“我是革命者，一不怕死，二不流淚；生是革命人，死是革命鬼；要我投降、招供，休想！”年僅21歲的他被敵人以剖腹挖心的方式殺害；共產(chǎn)黨員程昭續(xù)說：“頭是我爹娘給的，命是我個人的，共產(chǎn)黨卻是勞苦大眾的，老子要的當然是共產(chǎn)黨?！彼跀橙说耐赖断職⑸沓扇省远ǖ睦硐胄拍詈筒恍傅膴^勇斗爭相結(jié)合，換來了中國革命的希望曙光。
無論是在馬克思主義的傳播階段、武裝革命的初始階段、高潮時期，還是在革命遭受挫折的時期，大別山軍民始終忠誠于黨，矢志奉獻。1927年大革命失敗后，大別山地區(qū)的共產(chǎn)黨人提出了“以革命繼續(xù)革命，以革命發(fā)展革命”的口號。他們積極開展工農(nóng)運動，發(fā)展黨團組織，堅持武裝斗爭。1930年11月至1932年8月，大別山軍民粉碎了國民黨三次大規(guī)模“圍剿”，僅蘇家埠一役，即殲敵3萬余，用鮮血和生命捍衛(wèi)了紅色政權(quán)。后來因中央“左”傾冒險與右傾怯敵等思潮的影響，大別山區(qū)第四次反“圍剿”接連失利，紅軍主力被迫遠赴陜甘，走上了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的道路。
鄂豫皖省委重組了紅二十五軍，堅持敵后游擊戰(zhàn)，革命紅旗不倒、信念薪火相傳。艱難顯本色，曲折顯忠貞。正如徐向前元帥在《歷史的回顧》中所說：“一場革命，人民群眾的犧牲是巨大的。不僅對敵斗爭要付出血的代價，在黨的路線發(fā)生錯誤時，同樣會付出血的代價?！薄叭诵南蛑伯a(chǎn)黨，向著紅軍。不革命，人民沒有出路。干部被抓一批換一批，再抓一批再換一批。被肅掉的同志，難以計數(shù)。隊伍就是不垮，極少有人叛變投敵。原因是我們黨領(lǐng)導的反帝反封建的革命，代表了人民的利益。”面對殘酷形勢，大別山地區(qū)以火種不滅、紅旗不倒、前仆后繼、沒有低潮的革命風貌，創(chuàng)造了黨史軍史上極其罕見的斗爭時間久、活動范圍廣、斗爭最堅決的范例。
習近平總書記多次痛斥“兩面人”現(xiàn)象，指出黨內(nèi)有一些人“修身不真修、信仰不真信”，“表里不一、欺上瞞下，說一套、做一套，臺上一套、臺下一套，當面一套、背后一套，手腕高得很”。這種情況嚴重影響黨內(nèi)生活。理想信念之踐行，不是折騰“一陣子”，而是要堅守“一輩子”。從大別山英烈身上汲取信仰之魂、精神之鈣，是克制“兩面派”作風、“兩面人”現(xiàn)象的一劑良方。
2. 學習大別山各級組織密切聯(lián)系群眾的堅定自覺
密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。在大別山革命根據(jù)地的創(chuàng)建、發(fā)展和壯大的各個時期，我黨我軍和蘇維埃政府始終站穩(wěn)人民立場，代表人民群眾的根本利益，扎根于群眾之中，緊緊地依靠群眾，革命得以堅持到最后勝利。
大別山區(qū)的革命先烈，通過廣泛發(fā)動群眾開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，開創(chuàng)了農(nóng)村革命的新形勢。首先，土地所有制的改變，極大調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性。積極組織工農(nóng)武裝起義，打土豪、分田地，搬掉了壓在人民群眾頭上的大山。群眾打心眼里擁護共產(chǎn)主義革命，這是大別山黨政軍組織發(fā)動群眾的堅實物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，黨組織的堅強有力，保證了黨對人民軍隊和根據(jù)地的絕對領(lǐng)導。大別山革命斗爭中，創(chuàng)造了“便衣隊”這一特殊對敵斗爭樣式。便衣隊黨支部履行相當于區(qū)委甚至是縣委的職責，實施黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導，形成團結(jié)群眾的核心，擔負起發(fā)展黨員、建立黨組織的任務(wù)。它又是同級蘇維埃政府的代表和化身，履行著為廣大人民群眾提供政治服務(wù)的職責。
宣傳工作靈活多樣，保持著對群眾的動員力。黃（安）光（山）邊第一塊紅色區(qū)域的形成過程中，黃安縣委和工農(nóng)革命軍組織了群眾工作隊，在軍長吳煥先、黨代表戴克敏的帶領(lǐng)下，三五人一組向趕集的農(nóng)民和行商、小販宣傳革命道理，采取刷標語、發(fā)傳單、打鼓說書、集會演講的方式，宣傳黨的政治主張。群眾被發(fā)動起來，把革命看作是自己的事，把黨也看作是“自己人”，紅軍與敵人作戰(zhàn)，“都有群眾參加”。最鼎盛時，大別山的主力紅軍多達4.5萬余人，地方群眾武裝發(fā)展到20萬人以上；根據(jù)地面積達到4萬余平方公里，人口達350萬，創(chuàng)造了鄂豫皖紅軍和蘇區(qū)的輝煌。
通過模范帶頭與關(guān)注群眾利益來引領(lǐng)群眾。1929年7月14日，中共中央在給鄂東北特委的指示信中強調(diào)，“黨若脫離了群眾，若處處表現(xiàn)著與群眾不同”。為此，鄂皖邊各縣蘇維埃政府明確規(guī)定，“各區(qū)蘇維埃工作人（員）平時生活，不得超過普通工農(nóng)群眾的生活”“嚴禁蘇（維埃政）府工作人員拿公家的款項濫吃濫喝及買紙煙買酒之類”。大別山區(qū)黨組織和蘇維埃政府從誕生之日始，一直堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，伴隨農(nóng)民運動的蓬勃發(fā)展，根據(jù)地“工農(nóng)生活的確改善了，肅清了苛捐雜稅，得到了土地，一切政治上自由平等都確定了，他們熱烈起來擁護蘇維埃與紅軍”。為了讓蘇區(qū)群眾生活得更好，在湯家匯成立的豫東南道委、道區(qū)蘇維埃政府。除了組建造槍局、兵工廠、被服廠等軍工廠，還成立了傳統(tǒng)的煉鐵廠、木業(yè)廠、造紙廠、榨油廠，開辦了報社、郵局、學校等，努力解決群眾的實際生活困難。由于根據(jù)地勞動力缺乏，黨領(lǐng)導農(nóng)民群眾創(chuàng)造性地建立起勞動互助社、耕田隊、換工隊、耕牛站、耕牛合作社等互助合作組織，幫助群眾攻堅克難，發(fā)展生產(chǎn)。根據(jù)地文化教育事業(yè)也蓬勃發(fā)展，列寧小學和夜校遍地開花。至1932年春，根據(jù)地中心區(qū)學齡兒童入學率高達90%以上，實現(xiàn)了大別山地區(qū)有史以來的第一次普及小學教育。
正因如此，大別山地區(qū)人民群眾深度參與革命?！按宕逭~鑼響，山山嶺嶺紅旗揚。家家戶戶忙打仗，男女老少齊武裝”。這首民謠體現(xiàn)了根據(jù)地老百姓無私支援共產(chǎn)主義革命的真實景象。當前，為牢固樹立群眾觀點，踐行黨的群眾路線，需要重溫大別山根據(jù)地黨與廣大人民群眾進行革命斗爭的紅色歷史，抓好黨性教育這個核心。
3. 學習大別山軍民嚴守紀律的堅強意志
路線是王道，紀律是霸道。組織紀律性是堅強黨性的關(guān)鍵，是黨性的物質(zhì)基礎(chǔ)。作為《三大紀律、八項注意》最早唱響的地方，大別山地區(qū)的共產(chǎn)黨人和人民軍隊始終執(zhí)行“鐵的紀律”，創(chuàng)造了堅強的紅軍與根據(jù)地，這是我們必須努力傳承的紅色基因。
為保護革命成果和工農(nóng)利益，鄂豫皖蘇區(qū)提出必須加強紀律約束，要求頒布“紅色軍事紀律暫行條例”，以建立一支有別于軍閥部隊的、代表人民利益的、軍紀嚴明的軍隊。在鄂豫邊根據(jù)地，黨委則要求紅軍在軍事方面“養(yǎng)成嚴格的軍紀”。鄂豫皖根據(jù)地的紅軍制定的“紅軍戰(zhàn)士須知”規(guī)定，“不拿窮人一針一線”。這些紀律約束機制具有相當?shù)尼槍π?，極易使文化程度不高的紅軍官兵理解、接受與執(zhí)行。
更為重要的是，部隊不僅立法從嚴，執(zhí)紀同樣嚴正有力。戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移期間，紅二十五軍黨委堅決處分在戰(zhàn)場上大喊“各自逃命”的參謀主任。劉鄧大軍挺進大別山后，為嚴肅軍紀，“約法三章”：“以槍打老百姓者，槍斃；掠奪財物者，槍斃；強奸婦女者，槍斃。”與此同時，成立執(zhí)法小組，嚴厲懲處違紀者。在這種情況下，全體官兵不斷受到嚴格的紀律教育，為堅持到全局范圍的戰(zhàn)略反攻奠定了堅實的精神基礎(chǔ)。
在新的歷史條件下，為完成新的使命，戰(zhàn)勝新的困難，我們要大力發(fā)揚以“大別山精神”為代表的紅色基因，加強黨性和黨性修養(yǎng)，嚴明組織紀律，踐行群眾路線。要把大別山精神中體現(xiàn)的堅定信念、優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)良作風、嚴明紀律繼承之、光大之。從黨和軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)中，汲取信仰之鈣、黨性之魂。
?。ㄗ髡撸豪罹?，系國防大學政治學院馬克思主義理論系中共黨史與黨性教育教研室主任、教授）
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