解放戰(zhàn)爭開始后，在中國共產(chǎn)黨的正確領導下，人民解放軍在軍事戰(zhàn)線上不斷取得勝利，解放軍的隊伍迅速壯大。隨之而來的一個新情況是部隊的新成分特別是俘虜成分急劇增加，加之在作戰(zhàn)艱苦的條件下系統(tǒng)的思想政治教育無法及時有效展開，導致人民解放軍的思想狀況出現(xiàn)了一些問題。為了解決這些問題，中國人民解放軍在全軍開展了以“三大運動”和“三大民主”為中心的思想教育運動，對軍隊官兵進行有組織的系統(tǒng)性的思想教育和改造，取得了很大成效。本文擬在既有研究的基礎上，綜合利用中國人民解放軍歷史資料叢書、中共黨史資料、報刊、相關人物的日記等史料，對解放戰(zhàn)爭時期人民軍隊思想政治教育工作的具體內(nèi)容、措施及成效進行梳理，以期深化相關研究。
一、思想政治教育工作的主要內(nèi)容
隨著抗戰(zhàn)的勝利，中國革命的形勢和任務發(fā)生了新的變化。在新的形勢和任務面前，中國共產(chǎn)黨從形勢任務教育、階級教育、政策紀律教育、民主教育等多方面對軍隊官兵開展全面而深刻的思想政治教育，著力解決部隊思想作風不純、階級意識淡薄、紀律渙散等問題，鞏固并強化人民軍隊的革命信仰。
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抗戰(zhàn)勝利前夕，毛澤東就指出：“從整個形勢看來，抗日戰(zhàn)爭的階段過去了，新的情況和任務是國內(nèi)斗爭?！钡捎谏钍軕?zhàn)爭之苦的人民大眾渴望過上和平安寧的日子，許多人對國民黨的反動面目和內(nèi)戰(zhàn)陰謀一時認識不清，存在著和平幻想，我黨內(nèi)軍內(nèi)也相當程度上存在和平麻痹思想。“部隊一般對和平有認識，但對鞏固和平無信心，俘虜成分對蔣幻想很深。”有的人對戰(zhàn)爭的長期性和艱苦性認識不足，有的部隊不愿脫離家鄉(xiāng)，升級到野戰(zhàn)部隊。在這種形勢下，加強部隊的思想政治教育，特別是加強形勢任務教育，讓廣大官兵認清形勢，已經(jīng)迫在眉睫。
1945年 12月，毛澤東指出，各解放區(qū)野戰(zhàn)軍，“必須進一步實現(xiàn)改進軍隊政治工作的任務，克服軍隊中存在著的教條主義和形式主義作風，為團結(jié)官兵，團結(jié)軍民，團結(jié)友軍，瓦解敵軍，保證練兵、供給和作戰(zhàn)任務的完成而奮斗”。黨中央也明確要求各解放區(qū)，依照各自的實際情況開展有計劃有組織的政治整訓，采取多種形式進行抗戰(zhàn)勝利后的時局和黨的方針的教育。
1945年 11月，《東北人民自治軍總政治部關于目前部隊政治工作任務指示》明確指出：“必須認識爭奪東北優(yōu)勢的斗爭還是艱巨的，環(huán)繞東北周圍的形勢是復雜微妙的，時間將是相當長期的，任何松懈努力、空洞樂觀都是不對的。所產(chǎn)生的悲觀情緒與思想紊亂狀態(tài)，也是不利于當前斗爭的，是沒有根據(jù)的?！币e極開展思想政治教育工作，“在黨內(nèi)外分別解釋目前形勢、黨的方針與我軍任務，深入討論，克服某些人思想上的模糊狀態(tài)，確立信心，提高情緒，使黨內(nèi)思想完全統(tǒng)一于黨的方針之下”。當時第四野戰(zhàn)軍的一位政工人員鄭文翰也在其日記中寫道：“黨內(nèi)驕傲情緒，功臣自居的情緒，停止起來不求進步的情緒以及享樂不愿過艱苦生活的情緒等，對目前說來，已經(jīng)是十分需要加以教育和預防其發(fā)展的”，“除一般政治教育外”，還“應加強時事教育，形勢前途教育”。
形勢任務教育使廣大指戰(zhàn)員認識到只有打倒國民黨反動派，才能獲得真正的和平與民主，對于克服部隊中存在的和平麻痹思想、家鄉(xiāng)地域觀念、怕苦畏難情緒，提高部隊的思想認識水平和戰(zhàn)斗意志，具有重要的積極作用。
?。ǘ╇A級教育
隨著解放戰(zhàn)爭的進行，大量翻身農(nóng)民和俘虜戰(zhàn)士被補充到人民軍隊當中，部隊的成分變化很大，組織不純的現(xiàn)象比較嚴重。比如，東北部隊在向中央軍委的報告中反映，成分不純大概有四種情況：第一種為地富子弟；第二種成分為國民黨黨員、三青團員；第三種是敵方下級軍官隱瞞身份混進部隊，待機逃隊甚至“應變”；第四種為流氓分子，惡習甚深。這部分思想不純的分子混入部隊后，導致人民解放軍內(nèi)部非無產(chǎn)階級思想蔓延。為此，必須在部隊中開展階級教育，統(tǒng)一思想，凝聚共識。
“訴苦教育是最生動活潑與最有實際意義的革命階級教育?！痹凇澳壳安筷犛X悟程度不高的情形下，訴苦運動是主要的，應廣為采用。因為它是啟發(fā)覺悟，激起民族仇恨和階級仇恨的一種很好的教育方式，又是群眾運動中真正群眾的方式”。訴苦教育通常“以‘苦從何處來’為題，展開討論，使大家認識到地主、惡霸、漢奸、警察等所給予廣大人民的苦痛，總根源是蔣介石統(tǒng)治，從而加深了對蔣介石血腥統(tǒng)治的認識”。但不同成分的戰(zhàn)士對于訴苦有著不同的態(tài)度，需要具體問題具體分析。比如，小部分地主階級出身或受地主思想影響的人，對訴苦抱冷淡甚至仇視的態(tài)度，而大部分農(nóng)民出身的則抱積極態(tài)度，但也因各種情況而表現(xiàn)為積極大膽的一部分和不夠大膽的一部分。軍隊政工人員針對這些不同情況，一般采取個別談心和找典型的方式分析各種思想表現(xiàn)的原因并有針對性地做教育說服工作，幫助戰(zhàn)士克服疑慮、恐懼等各種心理，將大家引入訴苦的熱潮里。通過一系列群眾性階級教育活動，“大家從自己的切身體驗中，懂得了共產(chǎn)黨是窮人的救星，八路軍是窮人自己的隊伍，干部戰(zhàn)士都是自己的階級兄弟”，部隊階級覺悟明顯提高。
階級教育以訴苦運動為基礎，但訴苦只是階級教育的一種形式，訴苦之外，還有土改教育。1947年 8月 22日，東北民主聯(lián)軍總政治部在《關于貫徹土地改革教育的指示》中指出，“在部隊教育工作上，對于啟發(fā)階級覺悟，提高階級意識，特別是貫徹土地改革政策的教育，近年以來是做的十分不夠的”，因此，“在我軍所有部隊中，無論干部和戰(zhàn)士，都應普遍進行關于土地改革的政治教育，從思想上貫徹土地改革和消滅封建勢力的認識，打垮一切剝削階級的反動思想，樹立起堅強的階級觀念”。土改教育主要“以貧雇農(nóng)為領導骨干，保護與聯(lián)合中農(nóng)，保護城市工商業(yè)，對地主仍分給一份土地，對富農(nóng)不以地主看待等”，并且在方法上“應堅決掌握以思想改造為主，不是以清洗打擊為主，不能采用地方群眾斗爭的方式”。經(jīng)過土改教育后，部隊中的階級友情更加深厚，戰(zhàn)士們也認清了自己的階級地位，懂得現(xiàn)在是為自己的階級而戰(zhàn)。
?。ㄈ┱呒o律教育
階級教育的目的是為了提高軍隊的階級覺悟，但必須與黨的政策相結(jié)合。比如，“如果不進行訴苦運動，就容易產(chǎn)生階級觀點模糊、階級立場不穩(wěn)定的右傾情緒；如果不進行政策教育，又容易產(chǎn)生單純的報復心理（如殺盡地主），主張一切剝削都打倒（如侵犯工商業(yè)），以及絕對的平均思想（如侵犯中農(nóng)利益）等等‘左’的情緒”。因此，在訴苦運動和階級教育之外，還必須開展政策紀律教育，以使思想政治教育真正達到凝聚共識、提高部隊戰(zhàn)斗力的目的。政策教育通常采用上課方式，首先說明土改的意義（與民族獨立、農(nóng)民解放、經(jīng)濟發(fā)展、戰(zhàn)爭勝利的關系等），宣傳黨的政策（沒收分配政策、團結(jié)中農(nóng)政策、給地主以謀生之路和對工商業(yè)保護政策等），并請地方干部和進步軍屬報告地方糾偏情形，這樣可以進一步“使廣大指戰(zhàn)員認識到土改政策、城市工商業(yè)政策與解放戰(zhàn)爭的關系”?！罢呓逃粌H要達到讓廣大指戰(zhàn)員不敢犯紀律的目的，而且要讓他們明白政策提出的理由?！币簿褪钦f，政策教育的真正意義是讓廣大官兵明白中國共產(chǎn)黨的政策是真正為人民著想的，與國民黨的政策有著本質(zhì)的區(qū)別。
然而，“要使部隊能正確執(zhí)行政策，就要嚴格部隊的紀律，要靠紀律來保證政策的執(zhí)行”。1946年 11月，中央軍委、總政治部指出：“戰(zhàn)爭是長期的，必須緊緊依靠人民群眾，才能克服戰(zhàn)爭中所遇到的各種困難。同時戰(zhàn)爭愈長期愈艱苦，就愈易忽視人民群眾利益，破壞群眾紀律，因此隨時隨刻要照顧人民利益，嚴肅群眾紀律，經(jīng)常注意擁政愛民教育，紀律檢查，表揚遵守三大紀律、八項注意的模范?！备锩婈牪粌H要有嚴格的軍事紀律，以鞏固軍隊的戰(zhàn)斗力，保證指揮與作戰(zhàn)的順利完成，而且要有高度的政治紀律、群眾紀律，以保證人民的利益不受損害，取得人民的支持和擁護。1947年 9月，吉林軍區(qū)政治部針對部隊在作戰(zhàn)中出現(xiàn)的違反群眾紀律的現(xiàn)象開展了紀律教育，要求“全體指戰(zhàn)員在思想上建立正確的軍民關系的觀念”，“深刻認識我軍打仗之目的是完全為著群眾翻身，我們軍隊就是拿起武裝的人民，必須視人民利益如自己的生命”。通過開展政策教育和紀律教育，廣大官兵進一步提升了遵守政策和紀律的思想自覺，使全軍的思想和行動達到高度統(tǒng)一。
（四）民主教育
解放戰(zhàn)爭時期，面對部隊中存在的官僚主義、家長制等不良作風，積極開展民主教育和民主運動，既是形勢所需，也是全體黨員與干部的責任。軍隊中的民主教育，是針對領導干部和普通士兵雙向展開的，重點是對干部進行民主的思想教育?！巴性S多干部由于習慣于工作方式簡單化，缺乏堅定的群眾觀點與自我批評精神，以及顧慮民主運動起來后懼怕別人與戰(zhàn)士批評，因而不敢放手發(fā)揚民主，或者使之徒具形式，缺乏生氣?！币虼?，應充分發(fā)揚民主，充分走群眾路線，啟發(fā)部隊階級覺悟，并使領導與群眾結(jié)合起來?！皩Ω刹繌娬{(diào)提出要虛心接受戰(zhàn)士意見，不許壓制民主，對戰(zhàn)士則說明給干部提意見是幫助干部，保證干部不報復?！?/p>
部隊中民主的一個突出特點是具有很強的紀律性，在民主和集中的關系上更強調(diào)集中指導下的民主?！案锩婈犞贫纫话闶羌兄笇碌拿裰魃睢?，“這種部隊中的民主，是在具有嚴格秩序的情況下進行的，它并不廢除或削弱軍隊中所必須有的紀律，相反，它還鞏固并加強紀律，它不過使這種紀律建立在人民利益和部隊官兵群眾共同利益與自覺的基礎之上，而成為部隊一切人員共同遵守的紀律而已”。實行軍隊民主教育，就是使大家懂得什么是民主生活，明確民主和集中的關系，通過廣泛深入地實行集中指導下的民主，高效地集合官兵智慧，進一步實現(xiàn)政治、思想、組織上的團結(jié)統(tǒng)一。正如毛澤東所指出的：“部隊內(nèi)部政治工作方針，是放手發(fā)動士兵群眾、指揮員和一切工作人員，通過集中領導下的民主運動，達到政治上高度團結(jié)、生活上獲得改善、軍事上提高技術和戰(zhàn)術的三大目的?！?/p>
二、開展思想政治教育的具體方式
基于新的形勢和特點，進一步改善工作的方式方法，千方百計提高工作的實際效果，成為解放戰(zhàn)爭時期人民軍隊開展部隊思想政治教育工作，提高部隊戰(zhàn)斗力的關鍵一環(huán)。這一時期，軍隊政工人員總結(jié)此前有益經(jīng)驗并勇于創(chuàng)新，通過舉辦各種會議、組織文藝演出、開展閱讀學習活動等方式來宣傳黨的方針和政策，把握戰(zhàn)士的思想動態(tài)，潤物無聲地對廣大官兵進行思想政治教育，收到了良好效果。
?。ㄒ唬╅_會：一種經(jīng)常性的教育方式
“黨內(nèi)政治和思想斗爭的方式多種多樣，會議則是最常用也最有效的一種?！秉h委擴大會、黨的代表會、干部會等，都是整黨整軍的基本方式。部隊中的會議種類和級別較為多樣，除黨代會和各級組織定期召開的經(jīng)常性會議之外，也有針對某項具體工作開展的臨時會議。會議的功能首先是進行傳達與布置，傳達黨的思想、政策，布置軍隊思想政治教育工作的任務。其次，會議還具有檢討與反思的功能，可以及時發(fā)現(xiàn)并解決部隊出現(xiàn)的思想問題。
無論是干部還是戰(zhàn)士，只要思想出現(xiàn)問題，都需要進行針對性的思想教育。在開會中，開展批評和自我批評是我們黨的一項優(yōu)良作風，也有利于思想政治教育入腦入心。“但批評與自我批評不是簡單的暴露，叫人喪氣，而是為了提高士氣，提高信心，把工作做好。它是積極的，也必須是積極的?！薄案闼枷虢逃仨殢娬{(diào)‘自我批評’，批評是為著達到自我批評，幫助自我批評的?！瑫r必須注意結(jié)合以理論與思想的教育和啟發(fā)?！遍_會中進行的批評和反思，有利于形成一種民主的思想氛圍，推動部隊思想政治教育工作朝著更深入的方向發(fā)展。
“談心是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，是基層經(jīng)常性思想工作不可缺少的方式之一，是政工干部密切聯(lián)系群眾，溝通上下左右關系和同志之間思想的重要渠道。”而部隊中的“談心會”就是官兵思想交流的重要橋梁?！多嵨暮踩沼洝分袑τ谕ㄟ^“談心會”來開展思想政治教育工作有過多次記載。如 1947年 12月 7日，“晚上開政治處‘談心會’。先后五人發(fā)言，對自我思想進行了檢討，也提出了一些意見，準備繼續(xù)開下去，以求得多少解決一些問題”。12月 9日，“晚上與各股長談如何繼續(xù)開‘談心會’問題，大家覺得必須從自我檢討進到相互檢討和在思想上加以批判，達到認識一致的目的”。針對個別同志的談心談話，可以加強部隊官兵的思想溝通和情感認同。“分別教育和個別談話就好比是挖樹根，只有把樹根挖出了，才不會發(fā)芽了，只有個別教育做好了，才會使每個同志不發(fā)生問題了?！薄罢勑臅崩藗€人與組織的關系，也使得思想教育更加深刻。
總之，通過召開各類會議，一方面可以有效傳達黨的政策方針，另一方面可以及時掌握部隊官兵的思想動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而將黨的思想政治教育工作落到實處。
（二）文藝：宣傳育人
充分發(fā)揮文藝的力量，通過豐富多樣的文藝形式來進行思想政治教育，也是我黨我軍的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。解放戰(zhàn)爭時期，部隊經(jīng)常連續(xù)行軍作戰(zhàn)，生活緊張而艱苦，要提高思想政治覺悟，貫徹執(zhí)行黨的政策，除了靠會議傳達以外，還要靠更為生動形象的文藝活動。部隊的文藝工作者緊密結(jié)合戰(zhàn)爭形勢和部隊任務進行宣傳教育，創(chuàng)作或演出了大量的歌劇、話劇、報劇等，宣傳效果良好。演出最多的歌劇是《白毛女》和《血淚仇》。許多部隊的文藝宣傳隊在訴苦教育和土改教育中都演出了這兩個歌劇，有力地配合了部隊的思想政治教育工作，提高了指戰(zhàn)員的階級覺悟和對土地改革的認識，激發(fā)了他們報仇雪恨、殺敵立功的決心和勇氣。在對“解放戰(zhàn)士”的思想教育中，歌劇《血淚仇》和《抓壯丁》的作用尤為顯著。
此外，《三打祝家莊》《冤仇必報》《為誰打天下》《不要殺他》《闖王進京》等對部隊來說也具有積極的教育意義。其中，《闖王進京》對于我軍初進大中城市，嚴格執(zhí)行我黨我軍的政策和紀律，防止發(fā)生違法亂紀、腐化墮落等行為，有很大警示和教育作用。相比于劇作，演唱活動形式更為輕便多樣，可唱，可演，可說，可舞；主題集中單一，形式短小精悍，感染力強，也易于為群眾掌握，便于流動條件下演出。因此，演唱活動很受部隊歡迎，在人民軍隊中得到廣泛開展。演唱比較多的曲目有《賣紅薯》《三擔水》《尊干愛兵》等。在劇作和演唱之外，電影也是當時開展宣傳教育的重要形式?！栋亓执髴?zhàn)》《區(qū)委書記》等電影都曾在部隊中播映，并產(chǎn)生了積極反響。
在作戰(zhàn)情況下，部隊文藝工作者通常以戰(zhàn)斗的姿態(tài)將文藝宣傳工作延伸到火線上。比如，晉察冀解放區(qū)的火線藝術工作組（三人至五人攜帶輕便樂器，采用大鼓、快板、歌唱形式，即編即演）和戰(zhàn)壕畫報、戰(zhàn)斗小報、坑道鼓動組、鼓動棚等文藝組織，在戰(zhàn)時通過開展各種活動及時將政治攻勢中的各種寶貴經(jīng)驗加以研究和推廣，有力地提振了士氣，增強了部隊的戰(zhàn)斗力。部隊前線的文藝工作，不僅起到了活躍部隊氛圍和鼓舞官兵士氣的作用，而且進一步強化了對前線戰(zhàn)士的教育，在殘酷戰(zhàn)爭環(huán)境中成為部隊思想政治教育工作的有力武器。
?。ㄈ╅喿x：自我提升
基層干部既是經(jīng)常性思想政治教育工作的對象，又是具體的組織實施者，他們的思想素質(zhì)如何，直接影響這項工作的開展。解放戰(zhàn)爭時期，人民軍隊的政治工作者通常通過閱讀來提高自身政治素養(yǎng)，提高自身開展思想政治教育工作的水平，進而更好地開展工作，影響戰(zhàn)士的思想。
一是閱讀政治文件或讀本。閱讀黨的文件、經(jīng)典理論著作和領袖人物的著作，可以為革命實踐提供科學指導。解放戰(zhàn)爭時期，人民解放軍廣大官兵通過閱讀黨的領導人的著作以及中央的文件，有效提高了思想水平。這一時期，毛澤東的文章《論人民民主專政》、劉少奇的《論國際主義與民族主義》、列寧的《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》等，都是較為常見并廣泛傳播的文獻。通過反復閱讀黨內(nèi)經(jīng)典文獻，官兵們在理論的指導下聯(lián)系實際，形成了更為深入的思考，為更好地推動工作提供了思想指引。
二是閱讀報刊雜志。人民軍隊中閱讀較多的報刊主要有《人民日報》《解放日報》《冀中導報》《東北日報》《團結(jié)報》《自衛(wèi)報》以及《學習》雜志、《戰(zhàn)士》雜志、《戰(zhàn)友》雜志等。閱讀這些與戰(zhàn)爭、時政息息相關的報刊雜志，廣大官兵可以了解和把握國內(nèi)外形勢的發(fā)展和變化，對時局擁有更為清醒的認識。軍隊基層政治工作者有時還會把報紙上的內(nèi)容作為政治教材，對基層戰(zhàn)士進行思想教育。如《鄭文翰日記》中記載，1947年 7月 11日，“歸來讀新華社社論《東北一年》與《蔣黨已陷于兩條戰(zhàn)線的包圍》，晚召集政指決定以此為教材”?！肚斑M》（戰(zhàn)士版）發(fā)刊詞也指出，該報的任務是“配合練兵，反映各部隊思想和工作情況；幫助咱們認清革命的道理，表揚好同志，批評壞思想，不當糊涂兵”。這些報刊報道了我軍的大小戰(zhàn)役，記錄了我軍的輝煌戰(zhàn)績，在配合部隊的中心任務和為部隊思想政治教育提供輔助教材等方面作出了不少成績。它們?yōu)樾麄鼽h的方針政策，推動部隊中心工作的開展，發(fā)揮了積極作用。
三是閱讀文史類作品。盡管處在戰(zhàn)爭時期，但人民解放軍的一些指戰(zhàn)員特別是政工人員還是會在工作之余擠時間閱讀古今中外的文史作品，以提升文化素養(yǎng)和思想水準。他們閱讀文史作品的特點主要有兩個：一個是范圍廣。既有《論語》《孟子》《紅樓夢》《三國志》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名作，也有中國共產(chǎn)黨思想文化領域的文學家、史學家，如郭沫若、茅盾、趙樹理、范文瀾、翦伯贊等人的作品，還有國外的一些現(xiàn)實主義文學作品，如蘇聯(lián)西蒙諾夫的《俄國問題》、瓦希列夫斯卡的《虹》，法國巴爾扎克的《高老頭》等。一個是聯(lián)系革命斗爭實際來閱讀。他們的閱讀不是消遣，簡單地看故事情節(jié)，而是普遍聯(lián)系當時的社會環(huán)境和斗爭實際，與無產(chǎn)階級革命和解放全中國的革命事業(yè)結(jié)合起來。如 1947年 3月 27日，鄭文翰在日記中寫到，他偶從老鄉(xiāng)處找到一本法國小仲馬的《茶花女》，閱讀后感慨到“茶花女的悲慘結(jié)局正是這階級社會罪惡的一角的揭露?！祟愓嬲男腋：蛺矍榈膶崿F(xiàn)，只有在消滅階級以后”。通過閱讀，文化程度較高的軍隊政工人員提高了自己的思想水平，他們再通過各種方式將這種思想收獲結(jié)合思想政治教育工作的實際傳遞給基層的戰(zhàn)士，進一步提高戰(zhàn)士們的思想水平。
三、思想政治教育工作的成效和影響
解放戰(zhàn)爭時期，人民軍隊豐富多樣的思想政治教育工作，不僅有效克服了部隊中存在的各種思想和作風問題，而且在保證黨對軍隊的絕對領導、強化全體官兵的革命信仰、鞏固部隊的團結(jié)、提高部隊凝聚力和整體戰(zhàn)斗力等方面發(fā)揮了巨大作用。
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鮮明的黨性，是人民軍隊思想政治教育工作的重要特征。黨在軍隊中開展思想政治教育的目的，就是要用馬克思主義理論武裝全體指戰(zhàn)員，為貫徹落實黨的綱領路線、方針政策提供思想保證。解放戰(zhàn)爭時期，通過形勢任務教育，廣大戰(zhàn)士的思想認識得到提高，懂得了革命的任務就是推翻蔣介石的反動統(tǒng)治，奪取全國解放戰(zhàn)爭的徹底勝利。以訴苦、土改為重要內(nèi)容的階級教育的廣泛開展，使廣大指戰(zhàn)員認清了受剝削受壓迫的階級根源，強化了階級立場。
“由于我們部隊的干部、戰(zhàn)士絕大部分都是貧苦家庭出身，歷史上幾輩子都是舊社會統(tǒng)治者和地主階級的奴隸”，所以，“訴苦運動的進行，更提高了階級覺悟，深刻了階級仇恨，明確了斗爭的目標”。而最初曾產(chǎn)生過消極情緒和抵觸行為的絕大部分地主富農(nóng)家庭出身的干部戰(zhàn)士，經(jīng)過參加訴苦大會和查整，也最終認識到封建剝削制度的罪惡，轉(zhuǎn)變了階級立場，由原來站在剝削階級立場轉(zhuǎn)變到站在黨的土地政策和廣大農(nóng)民群眾利益的立場上，擁護并支持土改斗爭。此外，大批“解放戰(zhàn)士”在接受了黨的思想政治教育洗禮后，被改造成為具有階級覺悟的解放軍戰(zhàn)士，“昔日受蔣介石蒙騙驅(qū)使的士兵轉(zhuǎn)變成為勞苦大眾翻身解放勇敢戰(zhàn)斗的革命戰(zhàn)士”?！昂芏嘟夥艖?zhàn)士也認清了自己的階級地位，懂得現(xiàn)在是為自己階級而戰(zhàn)，因而打破從舊軍隊帶來的雇傭思想，并有很多提出要求入黨?！?/p>
中國共產(chǎn)黨始終以人民的利益為出發(fā)點，為無產(chǎn)階級和勞苦大眾發(fā)聲。解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領導的人民軍隊，通過開展思想政治教育，有效提高了廣大官兵的階級意識和政治覺悟，也強化了他們對中國共產(chǎn)黨的政治認同。
（二）改善了官兵關系，鞏固了內(nèi)部團結(jié)
在解放戰(zhàn)爭之初，部隊中存在著不同程度的軍閥主義、本位主義以及山頭主義等傾向，有些干部生活腐化，脫離群眾，對戰(zhàn)士的生活漠不關心。官兵關系不正常，嚴重影響著部隊內(nèi)部的團結(jié)。對此，中國共產(chǎn)黨在部隊中廣泛踐行群眾路線，充分發(fā)揚民主，重點針對干部進行深刻的民主教育。通過開展批評與自我批評、戰(zhàn)士評論干部、組織思想反省等，部隊上下對官兵關系有了更為正確的認識。“大多數(shù)干部都能接受戰(zhàn)士意見，并定出愛兵公約；戰(zhàn)士也能認識服從的重要，定出了擁干公約”。這不僅“教育了干部，使干部認識了自己的缺點，認識了戰(zhàn)士的面貌；也教育了戰(zhàn)士，使戰(zhàn)士認識革命軍隊官兵一致，擁干就是擁護自己的利益”?！度嗣袢請蟆吩u論道：“解放軍各部在作戰(zhàn)間隙中開展整黨整軍運動，充分發(fā)揚民主，發(fā)動戰(zhàn)士評論干部，達到改進工作，轉(zhuǎn)變作風，鞏固內(nèi)部團結(jié)的目的。”
此外，為了使部隊中的新成員更好地融入部隊生活，中國共產(chǎn)黨更是充分調(diào)動干部及老戰(zhàn)士的積極性，“要求每個老同志團結(jié)一個新同志，從政治上幫助新同志進步，使其覺悟程度迅速提高，很快地成為一個優(yōu)秀的解放軍戰(zhàn)士”。這樣團結(jié)互助的方式使新戰(zhàn)士體會到了人民軍隊內(nèi)部深厚的革命階級友情。正如毛澤東所說，“在人民戰(zhàn)爭的基礎上，在軍隊和人民團結(jié)一致、指揮員和戰(zhàn)斗員團結(jié)一致以及瓦解敵軍等項原則的基礎上，人民解放軍建立了自己的強有力的革命的政治工作，這是我們戰(zhàn)勝敵人的重大因素”。
（三）激發(fā)了立功熱情，提高了部隊的戰(zhàn)斗力
人民軍隊開展的思想政治教育，使戰(zhàn)士們的階級覺悟明顯提高。在此基礎上，各部隊普遍開展了立功運動。立功運動，是解放人民的偉大革命事業(yè)，是從整個階級翻身著眼的一場持久的、具有廣泛規(guī)模和極其深入的群眾性運動。立功運動在具體開展中非常注重方式方法的合理性，一般是自下而上的自覺行為。因為，“若不經(jīng)過細密的醞釀、動員、教育工作，而只是幾個負責干部的一般號召，不是由下而上，由個人到集體、由點到面、由思想到行動，真正成為群眾自發(fā)自覺的運動，這種運動就不容易生根，生了根也不結(jié)實”。同時，黨還明確要求，解放區(qū)的立功英雄們要經(jīng)常密切聯(lián)系群眾，虛心檢討自己的缺點，在群眾中開展工作，這樣才能精益求精，功上加功，全解放區(qū)軍民就能在熱火朝天的立功運動中，爭取解放戰(zhàn)爭的偉大勝利。軍隊思想政治教育工作的開展，充分調(diào)動了基層干部和戰(zhàn)士的革命積極性，激發(fā)了廣大官兵的立功熱情。在黨的組織領導下，廣大指戰(zhàn)員堅定了“為人民立功勞”的思想，以大無畏的革命英雄主義精神和更加高昂的斗志投入到革命斗爭中去，部隊的戰(zhàn)斗力也得到大幅提升。
四、小結(jié)
中國人民解放軍是中國共產(chǎn)黨用馬克思主義武裝起來的人民軍隊，具有堅定的無產(chǎn)階級革命信仰和嚴格的組織紀律性。堅持黨對軍隊的絕對領導是人民軍隊建軍的根本原則和永遠不變的軍魂。解放戰(zhàn)爭時期人民軍隊開展的一系列思想政治教育活動，正是中國共產(chǎn)黨從思想上和政治上改造和建設軍隊的具體表現(xiàn)。在中國共產(chǎn)黨的領導下，人民解放軍以靈活多樣的方式和豐富多元的內(nèi)容持續(xù)對廣大官兵進行思想政治教育，強化了廣大官兵的革命理想信念，從靈魂深處筑牢了廣大官兵對黨忠誠、為人民服務的思想根基，為解放戰(zhàn)爭的勝利推進打下了堅實思想基礎。解放戰(zhàn)爭時期人民軍隊思想政治教育工作積累的成功經(jīng)驗，可以為新時代人民軍隊思想政治教育工作提供有益借鑒。
作者：王廣義，吉林大學馬克思主義學院教授；劉艷靜，吉林大學馬克思主義學院博士生
來源：《黨的文獻》2022年第2期
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