習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！敝袊浆F(xiàn)代化道路符合中國實(shí)際、反映中國人民意愿、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，是新征程上全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的必由之路，也是新時(shí)代全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
一、黨歷經(jīng)百年奮斗成功走出中國式現(xiàn)代化道路
近代以后，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就成為中國人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想。為救亡圖存，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一大批仁人志士紛紛找尋救國救民的道路，進(jìn)行了一系列的現(xiàn)代化道路的艱難求索，付出了艱辛的努力和巨大的犧牲。從洋務(wù)派、維新派再到辛亥革命的一系列運(yùn)動(dòng)，中國的不同階級(jí)都在探索和思考中國的現(xiàn)代化道路。孫中山在《建國方略》中提出不走西方工業(yè)化的老路，強(qiáng)調(diào)在工業(yè)化過程中要“節(jié)制資本”，防止出現(xiàn)社會(huì)貧富不均的大毛病。但在半殖民地半封建社會(huì)的條件下，中國想要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化沒有也不可能取得成功。
中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。百年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民所進(jìn)行的一切奮斗，就是為了把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨和中國人民長(zhǎng)期實(shí)踐探索的重要成果。
新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨就致力于探索現(xiàn)代化道路。1945年4月，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中明確提出：“中國工人階級(jí)的任務(wù)，不但是為著建立新民主主義的國家而斗爭(zhēng)，而且是為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭(zhēng)?！毕到y(tǒng)闡明了發(fā)展工業(yè)的必要條件是建立獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的中國，發(fā)展工業(yè)和經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)人民幸福、國家富強(qiáng)的基礎(chǔ)，新民主主義革命勝利后要“在若干年內(nèi)逐步地建立重工業(yè)和輕工業(yè)，使中國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國”。1949年2月，他在與蘇共中央政治局委員米高揚(yáng)會(huì)談時(shí)指出，未來的國家“要建設(shè)嶄新的、現(xiàn)代化的、強(qiáng)大的國民經(jīng)濟(jì)”。黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東再次強(qiáng)調(diào)：“中國的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)開始向現(xiàn)代化方向前進(jìn)?！笔芟抻诟鞣N歷史條件，黨在這一時(shí)期的現(xiàn)代化道路探索異常艱難。經(jīng)過二十八年浴血奮戰(zhàn)，黨帶領(lǐng)人民取得新民主主義革命的勝利，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。
新中國成立后，我們黨帶領(lǐng)人民快速醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，開始逐步探索中國式現(xiàn)代化道路。1953年，黨提出“一化三改”的過渡時(shí)期總路線，毛澤東進(jìn)一步提出：“經(jīng)過幾個(gè)五年計(jì)劃，將中國建設(shè)為現(xiàn)代化程度較高的國家”。1957年3月，毛澤東在全國宣傳工作會(huì)議上提出“我們一定會(huì)建設(shè)一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國家”。1959年12月至1960年2月，毛澤東在閱讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)又提出了“國防現(xiàn)代化”，至此，四個(gè)現(xiàn)代化構(gòu)想基本形成。1964年12月至1965年1月，第三屆全國人大第一次會(huì)議提出，在不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國，并以“兩步走”戰(zhàn)略來完成“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)，這是我們黨在現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大戰(zhàn)略調(diào)整，集中體現(xiàn)了中國現(xiàn)代化目標(biāo)的綜合性。在這一時(shí)期，從最初依據(jù)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)建立重工業(yè)開始實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，到開始積極探索符合中國實(shí)際的中國式現(xiàn)代化道路，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在舊中國一窮二白的基礎(chǔ)上建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，完成了向社會(huì)主義社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，為下一時(shí)期的現(xiàn)代化建設(shè)提供了理論和物質(zhì)基礎(chǔ)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。
黨的十一屆三中全會(huì)開創(chuàng)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。1979年3月21日，鄧小平會(huì)見英中文化協(xié)會(huì)執(zhí)行委員會(huì)代表團(tuán)時(shí)，首次提出“中國式的四個(gè)現(xiàn)代化”的新概念。“我們定的目標(biāo)是在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。我們的概念與西方不同，我姑且用個(gè)新說法，叫做中國式的四個(gè)現(xiàn)代化。”23日，鄧小平在政治局會(huì)議上把“中國式的四個(gè)現(xiàn)代化”概括為“中國式的現(xiàn)代化”。黨的十三大提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，確立了現(xiàn)代化建設(shè)的總體目標(biāo)，即“富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化”，內(nèi)含經(jīng)濟(jì)、政治、文化的“三位一體”現(xiàn)代化布局，并制定了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，明確了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)間表、路線圖。黨的十五大提出新的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十六大作出集中力量、全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的戰(zhàn)略決策，再次拓展了現(xiàn)代化的內(nèi)涵。黨的十七大提出“把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”的總目標(biāo)，將現(xiàn)代化發(fā)展的奮斗目標(biāo)由富強(qiáng)民主文明“三位一體”擴(kuò)展為富強(qiáng)民主文明和諧“四位一體”。這一時(shí)期，中國的現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供了思想指導(dǎo)、體制保障和物質(zhì)基礎(chǔ)。
黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國式現(xiàn)代化道路進(jìn)入了新的階段。黨的十八大提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。作出了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化、信息化、新型工業(yè)化一體式發(fā)展的部署，黨的十九大上再次重申了“新四化”是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，聚焦如何全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家這一重大問題，提出了一系列新理論新理念新戰(zhàn)略，極大豐富了中國式現(xiàn)代化的新內(nèi)涵。黨的十八屆三中全會(huì)提出“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這一新命題，豐富了現(xiàn)代化的內(nèi)涵和外延。黨的十九大綜合分析國際國內(nèi)形勢(shì)和我國發(fā)展條件，將實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)分為兩個(gè)階段安排。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；第二個(gè)階段，從2035年至本世紀(jì)中葉，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這一戰(zhàn)略設(shè)計(jì)和發(fā)展目標(biāo)進(jìn)一步深化和拓展了中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的特點(diǎn)，使我國現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的指向性更加明確。黨的二十大全面系統(tǒng)深入地闡述了中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵，即中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，把我們黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的高度，指明了黨和國家事業(yè)的前進(jìn)方向，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了根本遵循。
中國式現(xiàn)代化不是上天賜予的，也不是其他國家施舍的，是黨帶領(lǐng)全國各族人民歷經(jīng)無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，長(zhǎng)期探索和實(shí)踐取得的重大成果。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中全面總結(jié)了中國式現(xiàn)代化道路的形成發(fā)展過程，指出：“在新中國成立特別是改革開放以來長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化?！睔v史和實(shí)踐充分證明，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是幾代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗的共同理想和追求。正是在不懈奮斗的歷史進(jìn)程中，黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)艱辛探索，找到了中國式現(xiàn)代化道路。
二、中國式現(xiàn)代化具有鮮明中國特色
實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國人民的共同追求，但每個(gè)國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、基本國情不同，因此世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。
?。ㄒ唬┲袊浆F(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我們不同于幾十萬人、幾百萬人、幾千萬人的現(xiàn)代化，而是十四億多人口的現(xiàn)代化。第一次工業(yè)革命開始時(shí)，英國人口不到六百萬；第二次工業(yè)革命時(shí)期，美國人口不到八千萬。當(dāng)今世界，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的人口總和不到十億人。我國十四億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口的總和，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖和人類歷史發(fā)展進(jìn)程。正如習(xí)近平總書記指出，“我們的現(xiàn)代化既是最難的，也是最偉大的”。中國式現(xiàn)代化其艱巨性和復(fù)雜性前所未有，發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自己的特點(diǎn)，必須堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)。
?。ǘ┲袊浆F(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。全體人民共同富裕還是少數(shù)人富裕，以人民為中心還是以資本為中心，是區(qū)別中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的根本標(biāo)志。富裕是各國現(xiàn)代化追求的目標(biāo)，但一些發(fā)達(dá)國家搞了數(shù)百年的現(xiàn)代化，不僅沒有實(shí)現(xiàn)共同富裕，貧富差距反而越拉越大。共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，自覺主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。
?。ㄈ┲袊浆F(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。以往一些國家的現(xiàn)代化，一個(gè)重大弊端就是物質(zhì)主義過度膨脹，過于追求物質(zhì)享受、沒有健康的精神追求和豐富的精神生活，豐富多彩的人性蛻變?yōu)閱我坏奈镔|(zhì)欲望。中國式現(xiàn)代化在堅(jiān)持全面增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件的基礎(chǔ)上，同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)理想信念教育，增強(qiáng)人民精神力量，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。
?。ㄋ模┲袊浆F(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然是生命共同體，無止境地向自然索取甚至破壞自然必然會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)。西方發(fā)達(dá)國家在工業(yè)化、現(xiàn)代化的進(jìn)程中，普遍走的是一條“先污染后治理”的道路，在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，加速了對(duì)自然資源的攫取，人與自然深層次矛盾日益顯現(xiàn)。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
?。ㄎ澹┲袊浆F(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。我國不走一些國家通過戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國家人民帶來深重苦難。中國從一個(gè)積貧積弱的國家發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，靠的不是對(duì)外軍事擴(kuò)張和殖民掠奪，而是人民勤勞、維護(hù)和平。中國式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)和平發(fā)展、合作共贏，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，努力為人類和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。
三、中國式現(xiàn)代化具有深遠(yuǎn)歷史意義
中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持社會(huì)主義方向，充分展示了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，深刻影響并改變了世界格局，有力推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)重新煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，有效破解了現(xiàn)代化理論與實(shí)踐的諸多難題，成功拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，進(jìn)一步指引了人類文明發(fā)展的正確方向。中國式現(xiàn)代化是人類現(xiàn)代化演化史上的重大事件，具有深遠(yuǎn)歷史意義。
?。ㄒ唬┲袊浆F(xiàn)代化充分展示了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。中華民族偉大復(fù)興的本質(zhì)內(nèi)涵就是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)必須要有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量、先進(jìn)的制度保障、堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、強(qiáng)大的精神力量。中國式現(xiàn)代化明確了堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化能夠邁向光明未來的關(guān)鍵，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義是中國式現(xiàn)代化社會(huì)制度的本質(zhì)要求，突出體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生的“五位一體”總體布局，這一切綜合形成了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興前所未有的基礎(chǔ)保證，凝聚了前所未有的歷史合力。黨的二十大對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國兩步走戰(zhàn)略安排進(jìn)行宏觀展望，重點(diǎn)部署未來五年的戰(zhàn)略任務(wù)和重大舉措，制定了邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)間表、路線圖，深刻揭示了以中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的科學(xué)性、可行性和實(shí)踐性，向全黨發(fā)出了堅(jiān)定走中國式現(xiàn)代化道路的有力號(hào)召，向全國各族人民描繪出未來中國的光明前景。
?。ǘ┲袊浆F(xiàn)代化深刻改變了世界格局。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，傳統(tǒng)的資本主義現(xiàn)代化通過資本的逐利性和對(duì)外擴(kuò)張的掠奪性，塑造了“西強(qiáng)東弱”和所謂的“核心國家”與“邊緣國家”之間不平等的國際格局。中國式現(xiàn)代化順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程并實(shí)現(xiàn)了自身經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。中國從一百多年前的半殖民地半封建社會(huì)，逐步成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的比重達(dá)18.5%，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率連續(xù)多年超過30%，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源，為人類文明發(fā)展注入了新動(dòng)力。中國式現(xiàn)代化作為典型的后發(fā)國家對(duì)于自身現(xiàn)代化發(fā)展的新探索，不斷推動(dòng)新興市場(chǎng)和發(fā)展中國家在全球經(jīng)濟(jì)中的地位進(jìn)一步提升，“東升西降”趨勢(shì)更加顯著，對(duì)重塑國際格局發(fā)揮了重要作用。同時(shí)，我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出：“我國14億人口要整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，其規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家的總和，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖，在人類歷史上是一件有深遠(yuǎn)影響的大事?！?/p>
?。ㄈ┲袊浆F(xiàn)代化推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義重新煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立后，社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)從來沒有停止過斗爭(zhēng)和較量。意識(shí)形態(tài)的較量勝負(fù)不僅取決于思想理論本身，更取決于形成意識(shí)形態(tài)的實(shí)踐力量。隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了嚴(yán)重挫折，社會(huì)主義國家由15個(gè)減少為5個(gè)，陸地面積由占全球面積的24%縮小為7%，共產(chǎn)黨數(shù)量由180多個(gè)減少為130多個(gè)，一時(shí)間，社會(huì)主義“崩潰論”“終結(jié)論”甚囂塵上。但是，隨著中國特色社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的不斷成功，冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會(huì)主義萬馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會(huì)主義同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會(huì)主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯，中國特色社會(huì)主義成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。中國式現(xiàn)代化是以中國特色社會(huì)主義道路為基礎(chǔ)，是中國特色社會(huì)主義道路在現(xiàn)代化的具體體現(xiàn)。中國式現(xiàn)代化道路是社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，是科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐原則在中國的運(yùn)用與發(fā)展。中國式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐，充分展現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的廣闊前景，使得科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出新的蓬勃活力。
?。ㄋ模┲袊浆F(xiàn)代化為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案。習(xí)近平總書記指出：“西方發(fā)達(dá)國家是一個(gè)‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時(shí)間。我們要后來居上，把‘失去的二百年’找回來，決定了我國發(fā)展必然是一個(gè)‘并聯(lián)式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的?！爆F(xiàn)代化是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，作為后發(fā)國家，我們根據(jù)國情和發(fā)展實(shí)際，獨(dú)立自主開辟了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，用幾十年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。中國式現(xiàn)代化作為后發(fā)國家趕超型現(xiàn)代化的成功典范，改寫了世界現(xiàn)代化亦步亦趨的發(fā)展圖式，破除了“西方化就是現(xiàn)代化”的思維窠臼，打破了資本主義現(xiàn)代化方式的“唯一性”，創(chuàng)造了不同于西方現(xiàn)代化的全新道路，為那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的廣大發(fā)展中國家提供了能夠借鑒的可行范本和嶄新的發(fā)展選擇。同時(shí)，我們堅(jiān)持以人民為中心的現(xiàn)代化，堅(jiān)持全體人民共同富裕，堅(jiān)持推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案。
?。ㄎ澹┲袊浆F(xiàn)代化指引了人類文明發(fā)展的正確方向。隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，人類面臨的矛盾和挑戰(zhàn)層出不窮，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)交織疊加。面對(duì)全球性問題，有的國家筑起單邊主義、保護(hù)主義的“高墻”，有的國家固守冷戰(zhàn)思維，在國際上大搞“小圈子”“新冷戰(zhàn)”。事實(shí)證明，這些思維和主張不僅行不通，還會(huì)將世界帶入分裂對(duì)抗的危險(xiǎn)境地。面對(duì)“世界向何處去、人類怎么辦”的時(shí)代之問，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，站在人類前途命運(yùn)的道義制高點(diǎn)，創(chuàng)造性地提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念。中國式現(xiàn)代化把堅(jiān)持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為本質(zhì)要求之一，積極推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，積極倡導(dǎo)構(gòu)建新型國際關(guān)系，努力推動(dòng)全球治理體系轉(zhuǎn)型，立足全人類整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，倡導(dǎo)命運(yùn)與共、合作共贏、交流互鑒，指引了人類文明發(fā)展的正確方向，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興營(yíng)造了良好外部環(huán)境。
四、堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興
中國式現(xiàn)代化既是發(fā)展道路，也是前進(jìn)方向。以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)方式，也是中華民族發(fā)展史上令人鼓舞的奮斗目標(biāo)。我們要深刻理解中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，牢牢把握?qǐng)?jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持深化改革開放、堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的重大原則，堅(jiān)定不移以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
黨的二十大報(bào)告指出，中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。這些要求，明確了中國式現(xiàn)代化的政治保證和政治方向，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本保證，也是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持的最高原則，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義為我們提供了方向引領(lǐng)、凸顯了制度優(yōu)勢(shì)；突出了中國式現(xiàn)代化在新時(shí)代新征程的重點(diǎn)任務(wù)，即“五位一體”的五大建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的重要方面；彰顯了中國式現(xiàn)代化相對(duì)于西方現(xiàn)代化的顯著優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體深刻回答“世界向何處去、人類怎么辦”的時(shí)代之問，表明了中國式現(xiàn)代化徹底摒棄西方對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，克服了資本主義現(xiàn)代化諸多先天性弊端，實(shí)現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的資本主義現(xiàn)代化的全面超越，以中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)也將成為超越資本主義現(xiàn)代化文明的新文明形態(tài)。
新征程前途光明，任重道遠(yuǎn)。我國發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，各種“黑天鵝”“灰犀?！笔录S時(shí)可能發(fā)生。肩負(fù)起以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，必須牢牢把握以下重大原則：
（一）堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。我們要深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國家事業(yè)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，使黨始終成為風(fēng)雨來襲時(shí)全體人民最可靠的主心骨，確保我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正確方向，確保擁有團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大政治凝聚力、發(fā)展自信心，集聚起萬眾一心、共克時(shí)艱的磅礴力量。
（二）堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路。我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，堅(jiān)持道不變、志不改，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。
?。ㄈ﹫?jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。我們要堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，著力解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。
?。ㄋ模﹫?jiān)持深化改革開放。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招,也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。我們要深入推進(jìn)改革創(chuàng)新，堅(jiān)定不移擴(kuò)大開放，著力破解深層次體制機(jī)制障礙，不斷彰顯中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力和活力，把我國制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能。
?。ㄎ澹﹫?jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。增強(qiáng)全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，著力夯實(shí)防風(fēng)險(xiǎn)、迎挑戰(zhàn)、抗打壓的實(shí)力，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開事業(yè)發(fā)展新天地。
中國式現(xiàn)代化道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本之路。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“歷史和實(shí)踐已經(jīng)并將進(jìn)一步證明，這條道路，不僅走得對(duì)、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好?！蔽覀儓?jiān)信，只要全黨全軍全國各族人民更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，牢記空談?wù)`國、實(shí)干興邦，堅(jiān)定信心、同心同德，埋頭苦干、奮勇前進(jìn)，就一定能夠全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)！（作者系省委黨史和地方史志研究室第二研究處四級(jí)主任科員）
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