黨的十八大以來，我們黨加強對意識形態(tài)工作的領導，意識形態(tài)工作成效顯著。在這一態(tài)勢下，歷史虛無主義的傳播也在不斷變化，在敘事上體現(xiàn)出間接性和隱蔽性的特點。特別是在消費主義、后現(xiàn)代文化藝術以及非理性思潮的影響下，歷史虛無主義者借助所謂“常識”的語言轉換和心理暗示，使其思想觀點潛移默化地進入人們的頭腦，以達到其虛無歷史的敘事效果。
解構歷史
歷史虛無主義者將解構主義運用到對歷史的解讀中，指出人們永遠無法知曉歷史真相，只能用所謂的“常識”去衡量和評判歷史。一切確定性和既有的概念、范疇等，都可以用“常識”性話語進行評估，然后不符合“常識”的既有歷史結論、歷史人物、歷史事件等，都需要“糾正”和“拋棄”，徹底翻轉其價值評價。歷史虛無主義者所謂的“常識”并不是我們一般意義上所說的從事各項工作，以及進行學術研究所需具備的相關領域內(nèi)的知識，而是他們自我主觀設定的一種話語方式。這種所謂的“常識”性話語往往抽離了事件發(fā)生的歷史背景，僅憑主觀意圖肆意曲解歷史，解構歷史事實的價值內(nèi)涵，以利于歷史虛無主義實現(xiàn)其所謂的“揭露歷史真相”“重新評價歷史”的目的。于是，就有了《成人不宜的“黃繼光堵槍眼”》《請劉胡蘭離我的孩子遠點》等荒謬的網(wǎng)絡文章。這些文章均以所謂“常識”的名義，顛覆英雄人物的形象。如用所謂生理學、武器威力等證明黃繼光事跡的不可信，質疑英雄犧牲奉獻精神。又如，用今天的時代環(huán)境去衡量革命年代劉胡蘭的革命行動和英勇犧牲，認為這些對孩子來說是毛骨悚然的，不利于他們的健康成長，等等。這些看似有道理的所謂“常識”，避而不談歷史發(fā)生的時代語境，卻極力尋找一些今天人們易于接受的理由來質疑歷史人物的行為。這種移花接木式的操作和風馬牛不相及的混雜手法，不過是對歷史事件的扭曲、對歷史人物的丑化。這種以所謂“常識”進行的話語轉換確實具有一定的蠱惑性，特別是通過網(wǎng)絡傳播迷惑了一些人。
在我們黨領導人民進行艱苦奮斗的歷程中，涌現(xiàn)出很多英雄人物，他們是中華民族的優(yōu)秀代表，表現(xiàn)出中國人民不屈的精神追求和堅定的理想信念。這些英雄人物和他們的感人事跡，早已成為中華民族奮勇前進的價值典范和精神動力。歷史虛無主義解構這些英雄事跡、革命先烈的做法，是要消解革命的意義和人民奮斗的價值基石，瓦解我們的民族精神價值。習近平總書記指出，一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。對于今天生活在和平年代的我們來說，如果不懂歷史、淡忘英雄，就會割斷自己的精神命脈，丟掉了根本。因此，對于網(wǎng)絡等新媒體中傳播蔓延的歷史虛無主義言論，我們必須時刻保持警惕并予以堅決反擊，始終堅持弘揚正氣，傳播正能量。
以虛否實
歷史虛無主義者除了編纂歷史人物和歷史事件的細枝末節(jié)大搞“翻案”文章，還在文藝和影視作品中，利用虛構的人和事質疑中國共產(chǎn)黨路線方針政策的合理性。如一些作品把虛構的主人公的命運和真實的歷史事件相關聯(lián)，以人物的不幸影射國史黨史。這類文藝作品企圖以虛構手段重新編織歷史、評定歷史，達到拆解歷史、否定歷史的目的。這種以虛否實的敘事是歷史虛無主義滲透到文藝領域的典型表現(xiàn)。表面上看，這類作品往往選取一些個體的生存困境來隱喻歷史，刻意營造一種所謂的“人文主義”情懷，實則是通過一些煽情的故事和手法，在觀眾心中投射一種符合其政治目的的歷史敘述和歷史評價。這種新的敘事所隱含的目的就是使觀眾不再相信已有的歷史結論和歷史敘述，實質上暗含了否定執(zhí)政黨合法性的政治企圖。
心理暗示
歷史虛無主義者在評價歷史人物的過程中，常常淡化反面人物的歷史之過，夸大革命英雄的缺點，不斷增強敘述的心理暗示，潛在地引導讀者完成評價歷史人物的語境轉換，以顛覆既有的歷史定論。如在評價袁世凱時，認為其是清末民初政壇上的風云人物，在反復強調歷史人物復雜性的同時，歷史虛無主義者在敘事中用游離于歷史事件之外的“孝子、尊重愛護兄弟姊妹、并不十分貪財”等內(nèi)容增強心理暗示，試圖將袁世凱從其倒行逆施的歷史事件中脫離出來，以所謂人性角度遮蔽袁世凱的歷史罪行，企圖將人物原有的歷史結論完全顛覆。又如，在淡化蔣介石在中山艦事件中的歷史之過時，也采用了這種具有心理暗示效果的敘事，試圖在讀者心中強化所謂歷史中“不為人們所知的另一面”，以此來塑造蔣介石的正面形象，從而達到對其美化的目的。
評價歷史人物要將其置于具體歷史事件中去看待。歷史虛無主義者完全不顧這一原則，用所謂發(fā)掘人物豐富性的說辭將人物評價抽離主要的歷史事件，并通過“金無足赤、人無完人”的心理暗示，使人們接受“歷史正面人物也有其不正面的另一面”和“歷史反面人物也有其不那么反面的另一面”的結論，極力顛覆客觀公允的歷史評價。歷史虛無主義者精心使用游離于具體歷史事件之外的“人性化”敘事，不斷增強敘述的情感性、倫理性和新穎性，在讀者閱讀過程中催生強烈的心理暗示效果和認同機制，引導讀者認同他們的觀點。一些缺乏歷史知識和正確價值觀的讀者，在這種心理暗示的作用下不僅逐漸吸收、認同了歷史虛無主義的錯誤言論，而且成為其新的網(wǎng)絡傳播源。
提高反對歷史虛無主義的能力
黨的十九大報告指出，堅決反對一切削弱、歪曲、否定黨的領導和我國社會主義制度的言行。作為一種錯誤思潮，歷史虛無主義在評價歷史英雄人物時，通過精心設置的敘事策略，或通過矮化、丑化、虛化和污名化等方式解構英雄，或用娛樂化方式貶損英雄，或對英雄人物惡意中傷、消解英雄精神，其目的就是要詆毀我們黨執(zhí)政的合法性和否定黨的領導地位。我們要堅決反對歷史虛無主義錯誤思潮，認清歷史虛無主義者抹黑英雄、美化反面人物的各種方式，提高反對歷史虛無主義的能力。
第一，要繼續(xù)揭露歷史虛無主義的本質及其來龍去脈，深入開展反對歷史虛無主義的學術研究和宣傳教育，在各級各類學校廣泛開展有關黨史、國史、革命史的相關課程、講座、研討會，使廣大青少年學生堅定“四個自信”，學會用馬克思主義立場觀點方法認識和理解歷史，使歷史虛無主義在敘事中精心制造的心理暗示失效。
第二，要善于運用法律武器和黨內(nèi)法規(guī)反對歷史虛無主義。《中華人民共和國民法總則》和《中華人民共和國英雄烈士保護法》等規(guī)定，英雄烈士的姓名、肖像、名譽、榮譽受法律保護，禁止歪曲、丑化、褻瀆、否定英雄烈士的事跡和精神，宣揚、美化侵略戰(zhàn)爭和侵略行為，將依法懲處直至追究刑責?！蛾P于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》明確要求，對歪曲、丑化、否定黨的領袖和英雄模范的言行，必須旗幟鮮明反對和抵制?！蛾P于規(guī)范黨員干部網(wǎng)絡行為的意見》也規(guī)定，黨員干部不準參與“丑化黨和國家形象，詆毀、污蔑黨和國家領導人，歪曲黨史、國史、軍史，抹黑革命先烈和英雄模范”等網(wǎng)絡傳播行為。這些法律法規(guī)都是我們反對和抵制歷史虛無主義的有力武器，應充分遵守和運用，把反對歷史虛無主義作為全社會的基本操守。
第三，要充分發(fā)揮黨員干部反對歷史虛無主義的先鋒作用。反對歷史虛無主義是批判錯誤思潮的重要內(nèi)容之一。針對歷史虛無主義的網(wǎng)絡傳播，應培養(yǎng)一批具有豐富歷史知識、知曉自媒體傳播規(guī)律的黨員干部，激勵他們主動利用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體鞏固意識形態(tài)領域新陣地，打好新時代反擊歷史虛無主義主動仗，抵制歷史虛無主義的網(wǎng)絡傳播。
（作者系海南師范大學馬克思主義學院副教授）
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