當馬克思唯物主義歷史觀引領主流意識形態(tài)，成為人們普遍共識的同時，歷史虛無主義猶如百足之蟲，死而不僵；又仿佛藏在黑夜深處的幽靈，時不時出來興風作浪。特別是近年來，隨著互聯(lián)網的發(fā)展和自媒體的興起，歷史虛無主義無孔不入，采取惡搞、戲謔、抹黑等方式，妄圖重登歷史舞臺。
歷史虛無主義自身帶有雙重性質，呈現(xiàn)出“有所虛無，有所不虛無”。從其目的看，可謂是“司馬昭之心，路人皆知”，其根本目的就是想通過對歷史的“重構”，做“翻案文章”，最終取代馬克思唯物主義歷史觀，成為主流意識形態(tài)，達到否定中國共產黨執(zhí)政合法性的目的。從其方式看，歷史虛無主義通過一些非常手段，采取“移花接木”的方式來表達訴求，通過混淆視聽來達到目的，因而難登大雅之堂。從其結果看，歷史虛無主義不可能也決不能“翻案”成功，因其本身的虛無性、局限性和錯誤性，終究只會被歷史的洪流所湮沒。
然而，歷史虛無主義的沉渣泛起，不可避免會對歷史、現(xiàn)實的方方面面產生沖擊，對人們的思想意識造成一定的影響。一是不斷變換方式，消解憂患意識。一些“明星”對領袖人物、革命英雄的詆毀，女主播對南京大屠殺的調侃，“抗日神劇”對歷史事件的歪曲，在贏得點擊和博得眼球的同時，淡化了歷史的慘痛教訓，弱化了中華民族的革命精神，消解了國民的憂患意識。二是形成錯誤認知，消解主流價值。以點帶面、以偏概全，以支流充當主流，這是歷史虛無主義的慣用伎倆。通過對歷史的隨意剪裁和歪曲解釋，采取顛倒黑白的方式來嘩眾取寵，導致懷疑、戲說、顛覆、褻玩的社會心態(tài)逐漸蔓延，從而達到否定中國革命和建設的偉大歷程、否定改革開放的偉大實踐、動搖馬克思唯物主義意識形態(tài)主流地位的目的。三是推崇西化思想，消解自強精神。把“半殖民地半封建”惡意篡改為“半封建半資本主義”，甚至認為西方“侵略有理”，為西方資本主義搖旗吶喊。鼓吹“西方的月亮比中國圓”，把西方自由主義奉為“人間天堂”，貶低中國特色社會主義道路、制度、理論和文化，妄圖瓦解中國人民自強不息、砥礪奮進的民族精神，從而阻礙中華民族偉大復興的歷史進程。
反對和抵制歷史虛無主義，需要我們時刻保持警惕，既要有堅決反對的思想自覺，又要有全面壓制的具體行動。
一是要在思想層面緊起來。要充分用好用活馬克思主義唯物歷史觀這一“科學的科學”“唯一的科學的歷史觀”，始終堅持科學態(tài)度和正確方法論去了解歷史、認知歷史、面對歷史；要揭開歷史虛無主義“學術研究”“歷史重構”“純屬娛樂”等精心設計的外衣，認清其丑惡行徑、看清其本來面目，決不給歷史虛無主義任何可乘之機。
二是要在法律層面嚴起來。要將《中華人民共和國英雄烈士保護法》真正落到實處，對歪曲、丑化、褻瀆、否定英雄烈士光榮事跡和偉大精神，宣揚、美化侵略戰(zhàn)爭和侵略行為等進行嚴厲打擊，弘揚民族正義與正氣；要進一步健全完善互聯(lián)網、新興自媒體運營管理的法律法規(guī)，對于傷害民族情感、詆毀社會主義核心價值觀、危害公序良俗、侵犯他人權益等行為，運用法律武器嚴加懲治。
三是要在行動方面實起來。面對歷史虛無主義，不能止于警惕，必須拿出實際行動來。要自覺進行抵制，做到不造謠、不信謠、不傳謠，遠離庸俗、低俗、媚俗，不把惡搞當時尚、不為戲謔而動容，著力鏟除歷史虛無主義主義滋生蔓延的土壤。要堅決進行反對，準確把握馬克思唯物主義方法論，用好用活馬克思唯物主義歷史觀這一有力武器，堅決對歷史虛無主義進行抨擊，讓其自慚形穢，最終銷聲匿跡。要主動學史、知史、明史，以史為鏡、明史正心；積極培育和踐行社會主義核心價值觀，引領主流意識形態(tài)，匯聚強大正能量；毫不動搖堅持文化自信，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會主義先進文化引領思想潮流，提升大眾文化的品味、格調和情懷，讓正氣充盈、邪氣消散。
（作者：張育維 單位：中共賓川縣委辦公室）
?豫公網安備 41010502005654號