習近平總書記在中央人大工作會議上指出：“人民代表大會制度，堅持國家一切權(quán)力屬于人民，最大限度保障人民當家作主，把黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機結(jié)合起來，有效保證國家治理跳出治亂興衰的歷史周期率”。習近平總書記的講話，再次讓人想起了1945年7月黃炎培與毛澤東關(guān)于歷史周期率的對話。黃炎培、毛澤東在窯洞中的一問一答，事關(guān)國家長治久安，比肩春秋戰(zhàn)國時期魯人林放問禮孔子、諸葛亮促成三國鼎足的“隆中對”，被譽為“窯洞對”，多年來始終警示和鞭策著中國共產(chǎn)黨不懈探索跳出歷史周期率的方法和路徑。
歷史周期率－黃炎培對國家治亂興衰的憂慮
黃炎培、毛澤東的問答，看似云淡風輕，娓娓道來，實則深思熟慮，意蘊深邃。黃炎培的提問，代表著當時愛國志士對國家民族命運的深深憂慮，可謂是“大哉問”；毛澤東的回答，代表著肩負民族復興使命的共產(chǎn)黨對歷史規(guī)律的深刻認識和把握，可謂是“警世答”，提出的問題和給出的答案絕非瞬間的靈光一閃，與問答者的人生閱歷、對歷史規(guī)律和國家治理的深刻思考密切相關(guān)。
黃炎培生于1878年，是中國近現(xiàn)代著名的愛國主義者、政治活動家和教育家。他身為前清舉人，卻接受進步思想。從清末到民國，他參加同盟會，親身經(jīng)歷了辛亥革命，親眼目睹了清帝退位、民國建立、北洋軍閥、國民黨新軍閥等令人眼花繚亂的政權(quán)輪番更替，給國家給民族帶來的巨大災難。1917年黃炎培與人聯(lián)合發(fā)起中華職業(yè)教育社，并依托這一組織開展教育救國活動。1931年“九一八”事變后，他創(chuàng)辦《救國通訊》﹐宣傳愛國主義﹔全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他目睹國民黨軍在正面戰(zhàn)場喪師失地，一敗涂地，深感迷茫。民族復興希望何在？國家怎樣才能跳出治亂興衰的周期性動蕩？成為他用力思考的一個根本問題。黃炎培經(jīng)過長期觀察，發(fā)現(xiàn)了“歷史周期率”現(xiàn)象。
1942年6月30日至7月4日，黃炎培在成都開設(shè)中華復興講座。講座連開十講，第六講的題目即是“揭示民族興亡周期律而抉破之”。在這次講座中，他首先揭示了一個現(xiàn)象：“我們常?？梢钥吹揭粋€人家，或者一位朋友，本來很窮，慢慢地會發(fā)富起家，可是起家之后不久又慢慢地衰敗下去。我現(xiàn)在六十多歲，在這短短的人生中，親眼看見這些人和這些人家，由貧而富，由富而貧，或者由賤而貴，又由貴而賤，真不在少數(shù)。”【1】他用一張圖表示一個人或一個人家的興衰成敗，逃不出“勤儉-成功-奢惰-失敗”的圈子。
由此，黃炎培“仔細地想，想而又想，恍然大悟－大悟到這個定律，中外古今確是透徹著的；又大悟到圓周圖中間，有個間隙，可以抉破它”【2】，抉破它的辦法，就是不怕死。因此，他又給上圖加了個外圈，構(gòu)成了一個新圖，并命名為“世界民族興亡消息圖”【3】。
黃炎培認為，“這張圖的確與國家民族的興衰成敗，有甚大的關(guān)系”【4】。漢高祖與項羽爭奪天下，“結(jié)果不怕死”的劉邦“成了功”【5】。國民黨喪師失地，是走了右半邊懶惰和怕死的路所致，如果走左邊勤儉和敢死的這條路，就會愈戰(zhàn)愈強。黃炎培雖然揭示了歷史周期率現(xiàn)象，也提出了用恢復“國魂”來打破這一定律的辦法，但在當時形勢下，沒有也不可能引起國民黨執(zhí)政當局的重視，也難以改變國民黨政府走向懶惰和怕死的路的趨勢。
三年后，在國民黨政府身上看不到希望的黃炎培，在延安參觀后向毛澤東提出了縈繞心中已久的關(guān)于歷史周期率的憂慮:“我生六十余年，耳聞的不說，所親眼見到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力。大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了。有的因為歷時長久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風氣養(yǎng)成，雖有大力，無法扭轉(zhuǎn)，并且無法補救。也有為了區(qū)域一步步擴大了，它的擴大，有的出于自然發(fā)展，有的為功業(yè)欲所驅(qū)使，強求發(fā)展，到干部人才漸見竭蹶，艱于應(yīng)付的時候，環(huán)境倒越加復雜起來了，控制力不免趨于薄弱了。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有?？傊疀]有能跳出這周期率。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解了的，就是希望找出一條新路，來跳出這個周期率的支配?！?】”
在這段話中，黃炎培更為完整地描述了他所觀察到的“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率現(xiàn)象，解釋了跳不出歷史周期率的原因，同時，試探性地向中國共產(chǎn)黨提出歷史周期率問題，并希望從中國共產(chǎn)黨這里尋求跳出歷史周期率的答案。
民主新路－毛澤東對跳出歷史周期率的回答
對話中，毛澤東用簡潔、堅定的語言對黃炎培跳出歷史周期率憂慮進行了回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息”。這一回答，代表著毛澤東和中國共產(chǎn)黨對歷史規(guī)律的深刻把握，對民主實踐的堅定信心。
毛澤東熟讀史書，對幾千年封建王朝治亂興衰的規(guī)律有著深刻認識。革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東深刻闡述了人民群眾是革命依靠力量和歷史發(fā)展決定力量的思想。他指出：“幾千年來，那些封建皇帝的城池宮殿還不堅固嗎？群眾一起來，一個個都倒了?！薄罢嬲你~墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的?！薄?】“抗日，抗日，是誰之力？離了工人、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級，你就不能走動一步?！薄?】在黃炎培到延安參訪前不久，中國共產(chǎn)黨召開第七次代表大會，毛澤東在《論聯(lián)合政府》報告中提出了“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”的著名論斷。
人民是創(chuàng)造歷史動力的觀點在政治生活中的運用就是人民民主。鴉片戰(zhàn)爭前，統(tǒng)治中國的是封建專制王朝，沒有民主的傳統(tǒng)；鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?，也沒有孕育民主的土壤。幾千年封建專制傳統(tǒng)的獨特國情，決定了中國必須走以黨內(nèi)民主帶動人民民主的道路。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人陳獨秀、李大釗從建黨伊始，就把人民民主作為奮斗目標，為黨注入了民主基因。陳獨秀被毛澤東稱為“五四運動的總司令”，他創(chuàng)辦《新青年》，倡導“德先生”（民主）和“賽先生”（科學），掀起了解放思想的啟蒙運動。李大釗在考察了源于西方民主后，強調(diào)了民主的普適性、均等性，“現(xiàn)代民主主義的精神，就是令凡在一個共同生活組織中的人，無論他是什么種族、什么屬性、什么階級、什么地域，都能在政治上、社會上、經(jīng)濟上、教育上得一個均等的機會，去發(fā)展他們的個性，享有他們的權(quán)利?！薄?】建黨初期，由于小生產(chǎn)家長制占優(yōu)勢的國情，全國范圍內(nèi)沒有民主生活，反映到黨內(nèi)就是民主生活不足。大革命失敗后，黨開始重視擴大黨內(nèi)民主生活的問題，直到抗日戰(zhàn)爭時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對民主的認識升華到一個新的階段。1938年10月，毛澤東在擴大的六屆六中全會上指出：“擴大黨內(nèi)民主，應(yīng)看作是鞏固黨和發(fā)展黨的必要的步驟，是使黨在偉大斗爭中生動活躍，勝任愉快，生長新的力量，突破戰(zhàn)爭難關(guān)的一個重要的武器。”【10】這一時期毛澤東撰寫了《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《新民主主義的憲政》《抗日根據(jù)地的政權(quán)問題》《論聯(lián)合政府》等一系列文章，系統(tǒng)闡述了中國共產(chǎn)黨對中國革命、憲政、政權(quán)組成等根本問題的認識，形成了革命勝利后讓人民當家作主，建立符合中國國情的新型民主政權(quán)的構(gòu)想。
人民民主的基本內(nèi)涵是參政議政。土地革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在蘇區(qū)進行了人民民主的初步實踐。1931年至1933年，中央蘇區(qū)先后舉行三次大規(guī)模民主選舉，蘇區(qū)民眾廣泛參與，選出了自己信賴的代表，使蘇維埃政權(quán)更加為民眾所擁戴。抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)政府成立時明確指出：沒有選舉，沒有議會，那民主的精神無所依附，也就說不上民主。陜甘寧邊區(qū)從1937年底起就實行選舉制度，是全國率先實行民主政治的區(qū)域。邊區(qū)通過《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》《陜甘寧邊區(qū)各級參議會選舉條例》等一系列法規(guī)，確立了選舉的普遍性、平等性和直接選舉等原則，邊區(qū)人民不分階級、黨派、宗教、信仰、性別，自己動手組織參議會和政府，把邊區(qū)建成了史無前例的全國模范抗日根據(jù)地和新民主主義示范區(qū)。
民主監(jiān)督是人民民主的應(yīng)有之意。在中央蘇區(qū)，毛澤東十分重視人民群眾的監(jiān)督主體地位和作用，號召蘇區(qū)全體選民注意起來，監(jiān)督蘇維埃人員不使官僚主義存在，把舊有人員中官僚主義分子洗刷出去。1943年4月，《陜甘寧邊區(qū)政紀總則草案》規(guī)定：“各下級政府或政務(wù)人員，如接得人民向上級政府控告的訴狀，特別是控告政務(wù)人員的訴狀，須隨時負責轉(zhuǎn)呈上級政府，不得有任何阻難，亦不得置之不理”。陜甘寧邊區(qū)堅持在民主選舉前發(fā)動選民檢查批評政府工作，并以此作為鞭策國家機關(guān)改進工作的重要途徑。對選民提出的問題，陜甘寧邊區(qū)都采取積極措施加以解決。陜甘寧邊區(qū)1945年10月開始的鄉(xiāng)選中，延安等縣選民檢查發(fā)現(xiàn)2.1萬多個問題，到1946年3月即解決1.7萬多個，大大提高了黨和政府的公信力。罷免權(quán)是最有效的監(jiān)督權(quán)。陜甘寧邊區(qū)政府各級干部都處在人民的監(jiān)督之下，參議會可依據(jù)有關(guān)法規(guī)條例，隨時罷免失職官員。
毛澤東與黃炎培談話中所說的“新路”，即是蘇區(qū)經(jīng)驗和抗日根據(jù)地民主政治經(jīng)驗的延續(xù)。這條新路的實踐，讓陜甘寧邊區(qū)展現(xiàn)了與國統(tǒng)區(qū)完全不同的景象。1940年陳嘉庚在比較重慶和延安之后說：”中國的希望在延安”。延安和陜甘寧邊區(qū)代表著未來中國的發(fā)展方向，“到延安去”成為千萬有志人士的共同選擇，形成了“天下人心歸延安”的壯觀景象。七大前后，歷經(jīng)磨難的中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性解決了新民主主義革命一系列重大問題，展現(xiàn)出超強的思想力、組織力、領(lǐng)導力。黨大力推進馬克思主義中國化，使馬克思主義基本原理與中國具體實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合產(chǎn)生的理論成果－毛澤東思想達到成熟，并寫入黨章，確立為黨的指導思想；黨的領(lǐng)導集體匯聚了各方英才，經(jīng)過整風，黨內(nèi)思想更加統(tǒng)一更加團結(jié)，駕馭復雜局面的能力大大提高；黨心民心軍心空前凝聚振奮，展現(xiàn)出不可戰(zhàn)勝的勃勃生機。
實踐證明，中國共產(chǎn)黨以黨內(nèi)民主推動人民民主，在延安局部執(zhí)政時期即已初步探索出一條跳出“歷史周期率”的中國式民主新路，這條“新路”的成功，正是毛澤東把民主視為跳出歷史周期率支配的新路的底氣所在。黃炎培對于毛澤東基于民主實踐作出的回答是滿意的：“我想：這話是對的。只有大政方針決之于公眾，個人功業(yè)欲才不會發(fā)生。只有把每一地方的事，公之于每一地方的人，才能使地地得人，人人得事，用民主來打破這個周期率，怕是有效的。”
答卷—中國共產(chǎn)黨對“民主新路”的不懈探索
“窯洞對”后，毛澤東和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地探索實現(xiàn)人民民主的途徑，使跳出歷史周期率的“民主新路”越走越寬廣。
毛澤東為新中國確立了以工人階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國體，確立了人民代表大會制度的根本政治制度，創(chuàng)立和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等基本政治制度。1947年10月10日，他在《中國人民解放軍宣言》中明確地提出：“聯(lián)合工農(nóng)兵學商各被壓迫階級、各人民團體、各民主黨派、各少數(shù)民族、各地華僑和其他愛國分子，組成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，打倒蔣介石獨裁政府，成立民主聯(lián)合政府?！?948年4月30日，在中央發(fā)布的“五一口號”中，毛澤東進一步提出：“各民主黨派、各人民團體、各社會賢達迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實現(xiàn)人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府?！毖埜髅裰鼽h派、各人民團體和無黨派民主人士到解放區(qū)召開政治協(xié)商會議，由全國政協(xié)全體會議代行國家政權(quán)機關(guān)的職權(quán)。在同年召開的九月會議上，毛澤東提出，各級人民代表會議制度“采用民主集中制，而不采用資產(chǎn)階級議會制”。1953年3月1日，毛澤東親自審閱批準公布施行《全國人民代表大會及地方各級人民代表大會選舉法》。1954年9月，第一屆全國人民代表大會第一次會議召開，正式建立了人民代表大會制度。在經(jīng)過普選召開全國人民代表大會、全國政協(xié)全體會議完成代行全國人民代表大會職權(quán)之際，毛澤東意識到人大的代表性盡管很大，但不能包括所有的方面，決定在召開全國人大后繼續(xù)保留人民政協(xié)，以實現(xiàn)我們黨“人人起來負責”的民主構(gòu)想。從此，選舉民主與協(xié)商民主相互補充、相得益彰，共同構(gòu)成了中國特色社會主義民主政治的制度特點和優(yōu)勢，為保證國家長治久安，鞏固國家統(tǒng)一，實現(xiàn)各階層、各黨派、各民族的大團結(jié)發(fā)揮了決定性的作用，為跳出歷史周期率提供了根本制度保障。
改革開放后，鄧小平指出：“為了保障人民民主，必須加強法制，必須使民主制度化、法律化，使制度和法律不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人的看法和注意力的改變而改變?！薄?1】中國共產(chǎn)黨汲取“文化大革命”對黨和國家民主生活的破壞的教訓，把堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，確立為中國特色社會主義民主政治的基本原則，不斷完善中國特色的民主制度。人民民主被視為社會主義的生命所在，民主內(nèi)容不斷豐富，民主渠道更加暢通。經(jīng)過長期努力，廢除了實際上存在的領(lǐng)導干部職務(wù)終身制，普遍實行領(lǐng)導干部任期制度，實現(xiàn)了國家機關(guān)和領(lǐng)導層的有序更替。不斷擴大人民有序政治參與，人民實現(xiàn)了內(nèi)容廣泛、層次豐富的當家做主，建立健全多層次監(jiān)督體系，完善各類公開辦事制度，保證黨和國家領(lǐng)導機關(guān)和人員按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力，等等。中國特色社會主義的民主政治展現(xiàn)出獨特的優(yōu)勢和力量。
黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，深化對民主政治發(fā)展規(guī)律的認識，提出全過程人民民主的重大理念，不斷推進人民民主理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，開辟了新時代人民民主的新境界。2019年11月，習近平總書記在上海調(diào)研時提出：“人民民主是一種全過程的民主，所有的重大立法決策都是依照程序、經(jīng)過民主醞釀，通過科學決策、民主決策產(chǎn)生的。”2021年3月，十三屆全國人大四次會議對全國人大組織法和全國人大議事規(guī)則作出修改，將全國人大及其常委會堅持全過程民主寫入法律。2021年7月1日習近平總書記在“七一”重要講話中強調(diào)：“踐行以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主”。2021年10月，習近平總書記在中央人大工作會議上全面闡釋了“全過程人民民主”的深刻內(nèi)涵：實現(xiàn)了過程民主和成果民主、程序民主和實質(zhì)民主、直接民主和間接民主、人民民主和國家意志相統(tǒng)一，是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主，是最廣泛、最真實、最管用的社會主義民主。
經(jīng)過一百年的不懈探索和努力，中國共產(chǎn)黨為跳出歷史周期率進行的人民民主探索取得了顯著成效。民主從價值理念成為扎根中國大地的制度形態(tài)和治理機制，覆蓋國家治理和經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)、各個方面，中國人民真正成為國家、社會和自己命運的主人。
結(jié)語—堅定不移地發(fā)展中國式民主
“窯洞對”76年來，靠著民主新路，中國創(chuàng)造了長期保持社會和諧穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)、成為國際社會公認的最有安全感的國家之一的奇跡。但跳出歷史周期率是一個永恒的課題，是一個不斷發(fā)展的的實踐過程，不可能一蹴而就、一勞永逸。在實現(xiàn)中華民族偉大復興征程中，我們絕不能有喘口氣、歇歇腳的想法，必須始終以戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的心態(tài)，持續(xù)探索跳出歷史周期率的方法和路徑。
一是必須堅持黨的全面領(lǐng)導。中國共產(chǎn)黨來自人民，為人民而生，因人民而興，黨成立后以黨內(nèi)民主帶領(lǐng)人民民主，歷經(jīng)千辛萬苦，創(chuàng)造性地在中國大地上探索開辟了符合中國國情的中國式民主道路。在實現(xiàn)中華民族偉大復興征程中，也只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，堅持發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導核心作用，才能不斷發(fā)展完善中國特色社會主義民主政治，切實保證人民當家作主。
二是必須貫徹以人民為中心的發(fā)展思想。江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，決定了人民在國家治理中的主體地位，決定了國家的一切權(quán)力屬于人民，決定了最大限度保障人民當家做主是中國式民主的核心要義。在實現(xiàn)中華民族偉大復興征程中，必須進一步貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，在民主政治建設(shè)、民主政治實踐等方面充分尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，虛心向人民學習，傾聽人民呼聲，不斷滿足人民對當家做主的新需求，確保中國式民主道路的正確方向。
三是必須完善中國式民主的制度保障。新中國成立后，人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度的基本政治制度，展現(xiàn)出強大生命力，彰顯了“中國之制”的顯著優(yōu)勢。但與新時代擴大人民民主和經(jīng)濟社會發(fā)展的要求相比，民主制度建設(shè)還存在不完全適應(yīng)、不完善的地方。在實現(xiàn)中華民族偉大復興征程中，必須不斷探索人民民主實現(xiàn)的新形式，發(fā)展全過程民主，真正將民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督各個環(huán)節(jié)彼此貫通起來，推動人民代表大會制度的與時俱進，協(xié)調(diào)推進民主選舉與民主協(xié)商，充分發(fā)揮民主監(jiān)督的作用，煥發(fā)基層群眾自治制度的生機活力，增加和擴大中國式民主的制度優(yōu)勢和特點，為推動中國式民主高質(zhì)量發(fā)展提供制度保障。
四是必須加強社會主義法治。鄧小平曾經(jīng)指出：“民主和法制，這兩個方面都應(yīng)該加強，過去我們都不足。要加強民主就要加強法制。沒有廣泛的民主是不行的，沒有健全的法制也是不行的。我們吃夠了動亂的苦頭?！薄懊裰饕獔猿窒氯?，法制要堅持下去。這好像兩只手，任何一只手削弱都不行?！薄?2】習近平總書記強調(diào)：“發(fā)展人民民主必須堅持依法治國、維護憲法法律權(quán)威，使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人的看法和注意力的改變而改變。”【13】在實現(xiàn)中華民族偉大復興征程中，必須堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國的有機統(tǒng)一，堅持黨領(lǐng)導人民制定憲法法律，黨領(lǐng)導人民遵守憲法法律，在法治軌道上扎實推進社會主義民主建設(shè)，確保人民依法通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，這是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、推進人民民主高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。
五是必須堅定對中國式民主道路的自信。中國共產(chǎn)黨以黨內(nèi)民主帶動人民民主，從來都是結(jié)合中國具體實際進行的。早在1940年，毛澤東在《新民主主義的憲政》就指出：新民主主義憲政“不是舊的、過了時的、歐美式的、資產(chǎn)階級專政的所謂民主政治”，“那種舊式的民主，在外國行過，現(xiàn)在已經(jīng)沒落，變成反動的東西了。這種反動的東西，我們?nèi)f萬不能要”。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下建立的中國式民主道路、民主制度、民主原則，是在中國獨特的歷史傳承、文化傳統(tǒng)和經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進性改進、內(nèi)生性演化的結(jié)果，它深深植根于中國的社會土壤，展現(xiàn)出了勃勃生機?！靶雍喜缓夏_，自己穿了才知道”。實踐證明，“中國式民主在中國行得通、很管用”。在實現(xiàn)中華民族偉大復興征程中，必須堅定對中國式民主道路的自信，不斷豐富和發(fā)展中國式民主，毫不動搖地沿著中國式民主道路走下去。
跳出歷史周期率是一場沒有終點的“大考”。經(jīng)過一百年的追尋和探索，中國共產(chǎn)黨跳出歷史周期率的實踐取得了偉大成就，積累了寶貴經(jīng)驗?，F(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民踏上了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新的趕考之路。習近平總書記強調(diào)，昨天的成功并不代表著今后能夠永遠成功，過去的輝煌并不意味著未來可以永遠輝煌。在實現(xiàn)中華民族偉大復興征程中，我們必須始終保持對歷史規(guī)律的敬畏之心，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，繼續(xù)推進全過程民主建設(shè)，把人民當家作主具體地、現(xiàn)實地體現(xiàn)到治國理政、體現(xiàn)到黨和國家工作各個方面、體現(xiàn)到實現(xiàn)人民對美好生活的向往上來，繼續(xù)創(chuàng)造國家長治久安、經(jīng)濟快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定的新奇跡。（作者系河南省委黨史研究室副主任、機關(guān)黨委書記）
注釋：
【1】黃炎培：《中華復興十講》，鄭州.中州古籍出版社，2017年版，第33頁。
【2】黃炎培：《中華復興十講》，鄭州.中州古籍出版社，2017年版，第34頁。
【3】黃炎培：《中華復興十講》，鄭州.中州古籍出版社，2017年版，第38-39頁。
【4】黃炎培：《中華復興十講》，鄭州.中州古籍出版社，2017年版，第38頁。
【5】黃炎培：《中華復興十講》，鄭州.中州古籍出版社，2017年版，第38頁。
【6】資料來源：黃炎培《延安歸來》，重慶國訊書店1945年出版。
【7】《毛澤東選集》第1卷，北京.人民出版社，1991年第2版，第139頁。
【8】《毛澤東選集》第2卷，北京.人民出版社，1991年第2版，第682頁。
【9】李大釗：《戰(zhàn)后之婦人問題》，《李大釗全集》第2卷，北京.人民出版社，2013年版，第410頁。
【10】《毛澤東選集》第2卷，北京.人民出版社，1991年版，第529頁。
【11】《鄧小平文選》第2卷，北京.人民出版社，2001年版，第146頁。
【12】《鄧小平文選》第2卷，北京.人民出版社，2001年版，第189頁。
【13】習近平：在慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上的講話，2014年9月5日。
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