習(xí)近平總書記在2010年全國(guó)黨史工作會(huì)議上指出，深入研究黨的歷史，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，全面宣傳黨的歷史，充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今、資政育人的作用，是黨和國(guó)家工作大局中一項(xiàng)十分重要的工作。[《全國(guó)黨史工作會(huì)議在京舉行》，《人民日?qǐng)?bào)》2010年7月22日第1版。]他在2021年慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，以史為鑒，可以知興替。我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)，從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地牢記初心使命、開創(chuàng)美好未來(lái)。[習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話（2021年7月1日）》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年7月2日第2版。]這實(shí)際上指明了中共黨史研究的時(shí)代價(jià)值、使命任務(wù)和發(fā)展方向。新時(shí)代要推動(dòng)中共黨史研究向縱深發(fā)展，就必須接續(xù)做好存史、資政、育人這三篇“大文章”，正確處理其中涉及的幾個(gè)重要關(guān)系。
一、在存史方面要處理好政治性與學(xué)術(shù)性的關(guān)系
中共黨史是一門研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、從中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)揭示當(dāng)代中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。中共黨史研究不僅具有“呈現(xiàn)史料、陳述史實(shí)、解讀史事、評(píng)價(jià)歷史”的學(xué)術(shù)功能，還承擔(dān)著“以史鑒今、資政育人、鑄魂聚力、經(jīng)世致用”的政治功能，兩者不可偏廢。當(dāng)前我國(guó)中共黨史研究中存在兩種偏頗學(xué)術(shù)傾向：其一，囿于新中國(guó)成立以來(lái)中共黨史研究過(guò)度政治化的慣性思維，現(xiàn)階段“以論帶史、史從論出”的研究方法和“過(guò)分追求政治性而輕視學(xué)術(shù)性”的研究?jī)A向在中共黨史學(xué)界依然存在并具有相當(dāng)影響力，這是制約中共黨史研究學(xué)術(shù)色彩和學(xué)術(shù)影響的主要因素，必須加以注意和改進(jìn)。其二，部分研究者認(rèn)為，既然中共黨史研究屬于歷史研究的范疇，就應(yīng)該像歷史研究那樣盡量追求客觀、摒棄個(gè)人好惡、講求獨(dú)立性超然性。他們強(qiáng)調(diào)要用個(gè)性化的“不同的聲音”去記述和評(píng)判中共黨史，實(shí)際上放棄了中共黨史研究者必須秉持的正確政治立場(chǎng)。這種片面推崇“冷眼冷筆”、刻意拋開感情色彩和價(jià)值關(guān)懷的研究范式不足為訓(xùn)。
如何在存史方面實(shí)現(xiàn)政治功能與學(xué)術(shù)功能的互補(bǔ)、平衡乃至并進(jìn)、共贏，亦即習(xí)慣上所言的政治性與學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一、黨性與科學(xué)性的統(tǒng)一，是新時(shí)代中共黨史研究創(chuàng)新發(fā)展面臨的首要問(wèn)題。要始終堅(jiān)定馬克思主義為指導(dǎo)的理論定力，堅(jiān)持遵循“黨史姓黨”基本原則，深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握黨史研究“述往事，思來(lái)者”“出乎史，入乎道”的既定功能，更加廣泛地運(yùn)用“以史為據(jù)、以史帶論、論從史出”的歷史學(xué)研究方法，有意識(shí)地摒棄“應(yīng)當(dāng)如是”的主觀道德評(píng)判或傳統(tǒng)政治思維，進(jìn)一步加強(qiáng)“何以如是”的理性因果分析或客觀邏輯探究，使研究成果接近或達(dá)到“兼具義理與考據(jù)、融求真與致用為一體”的理想境界。應(yīng)探索建立起政治話語(yǔ)與學(xué)術(shù)話語(yǔ)的良性互動(dòng)機(jī)制，避免研究成果陷入純政治話語(yǔ)的境地，盡力減少純意識(shí)形態(tài)式的簡(jiǎn)單記錄、解釋或灌輸，努力以更全面的史料呈現(xiàn)、更精到的史實(shí)分析、更公允的歷史評(píng)價(jià)、更徹底的理論詮釋說(shuō)服人、打動(dòng)人和武裝人，為推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展進(jìn)程、穩(wěn)定我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局鍛造出可靠的主體力量，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中共黨史研究“用學(xué)術(shù)講好政治、以歷史服務(wù)現(xiàn)實(shí)”的終極目標(biāo)。
二、在資政方面要處理好歷史性與現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系
“一切歷史都是當(dāng)代史”可能是歷史學(xué)界被引用得最多的一句話，這是意大利著名哲學(xué)家、史學(xué)家克羅齊提出的命題。他主張歷史書寫者要借助對(duì)當(dāng)前生活的關(guān)切來(lái)觀察過(guò)去、基于當(dāng)前的思想和興趣來(lái)闡釋史事。換言之，過(guò)去只有用思想的光芒來(lái)照亮，才能顯現(xiàn)出鮮活的生命力；歷史只有進(jìn)入當(dāng)前的生活，才會(huì)具有真正的意義。這也是中共黨史研究中歷史性與現(xiàn)實(shí)性關(guān)系最直觀的寫照，中共黨史與當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，研究我國(guó)執(zhí)政黨中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史正是為了其在現(xiàn)實(shí)中更好地執(zhí)政。作為中共黨史研究最突出的時(shí)代價(jià)值之一，以史為鑒、以史資政主要是指按照“解讀歷史、提煉智慧、關(guān)照現(xiàn)實(shí)、指導(dǎo)實(shí)踐”的基本要求，集中反映黨的奮斗實(shí)踐、深刻總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、深入挖掘黨的精神力量，品味解讀我們黨和國(guó)家波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更好用中國(guó)理論解讀中國(guó)實(shí)踐，并從黨史中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)和前行力量，為我國(guó)各級(jí)黨委、政府科學(xué)決策提供歷史借鑒和資政參考，為黨和人民繼往開來(lái)、砥礪奮進(jìn)提供強(qiáng)大的精神激勵(lì)。
要充分發(fā)揮中共黨史研究在資政方面的作用，首先要正確認(rèn)識(shí)和處理歷史性與現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系。一方面，黨史研究一定要體現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)關(guān)懷”，為我們黨和國(guó)家的現(xiàn)在乃至未來(lái)服務(wù)?！艾F(xiàn)實(shí)關(guān)懷”是歷史學(xué)家研究歷史的原動(dòng)力，主要指現(xiàn)實(shí)對(duì)歷史學(xué)家的塑造性影響、歷史學(xué)家對(duì)當(dāng)前的了解和關(guān)切。[單穎文：《“一切歷史都是當(dāng)代史”？》，《文匯報(bào)》2016年8月19日第W15版。]中共黨史研究者尤其應(yīng)注重“現(xiàn)實(shí)關(guān)懷”，帶著現(xiàn)實(shí)問(wèn)題從黨史中尋找解決方案或汲取經(jīng)驗(yàn)智慧。具體到當(dāng)前，就是要從中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局出發(fā)，圍繞黨委、政府工作的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)和黨委領(lǐng)導(dǎo)班子自身建設(shè)等方面內(nèi)容大力開展具有全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的研究，深入研討具有現(xiàn)實(shí)意義的重要?dú)v史問(wèn)題、重要決策過(guò)程、重大歷史事件，全面深刻地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的類似問(wèn)題提供借鑒參考。另一方面，黨史研究要“為現(xiàn)實(shí)服務(wù)”但絕不意味著要做“現(xiàn)實(shí)的奴仆”。黨史研究者不可避免地要以現(xiàn)代的眼光、知識(shí)、角度、價(jià)值取向去對(duì)待歷史，在開展資政研究時(shí)還要在“現(xiàn)實(shí)關(guān)懷”引導(dǎo)下將過(guò)去的黨史“復(fù)活”于當(dāng)前。但必須指出的是，要警惕“現(xiàn)實(shí)關(guān)懷”對(duì)研究者自身的過(guò)分誘導(dǎo)，在研究論證時(shí)不能為了迎合某種現(xiàn)實(shí)需要，就朝著先入為主的結(jié)論或者主觀認(rèn)定的方向去片面選擇有利的史實(shí)證據(jù)（同時(shí)忽略不利的史實(shí)證據(jù)）以構(gòu)建證據(jù)鏈，甚至沿著個(gè)人主觀設(shè)定好的方向去闡釋某些史實(shí)證據(jù)的意義。這樣不但將使黨史研究成果的資政效果大打折扣，還會(huì)導(dǎo)致相關(guān)研究為了某種當(dāng)前目的而扭曲過(guò)去、有違專業(yè)史學(xué)最基本的學(xué)術(shù)規(guī)范。
三、在育人方面要處理好理論化與大眾化的關(guān)系
從社會(huì)的角度來(lái)看，政治社會(huì)化是社會(huì)培養(yǎng)、教育、訓(xùn)練社會(huì)成員接受社會(huì)政治規(guī)范，支持、擁護(hù)現(xiàn)實(shí)的政治制度，承認(rèn)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治，并在政治生活中發(fā)揮作用的過(guò)程。[王惠巖：《政治學(xué)原理》，高等教育出版社2006年版，第278—279頁(yè)。]中共黨史研究以中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的奮斗歷程為研究對(duì)象，與當(dāng)前我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)有著毋庸諱言的緊密聯(lián)系，因而自然而然地?fù)?dān)負(fù)起政治社會(huì)化的宣教功能。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上即指出，黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書。我們黨歷來(lái)重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。[習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話（2021年2月20日）》，《求是》2021年第7期。]中共黨史研究在“以史鑄魂、以史育人”方面重要作用的發(fā)揮，主要是通過(guò)深刻反映100年來(lái)黨和人民的奮斗實(shí)踐，深刻解讀新中國(guó)70余年歷史性變革中所蘊(yùn)藏的內(nèi)在邏輯，深刻闡釋歷史性成就背后的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化優(yōu)勢(shì)，圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等重大問(wèn)題廣泛開展宣傳教育、加強(qiáng)思想輿論引導(dǎo)，堅(jiān)定廣大干部群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，進(jìn)一步激發(fā)全體人民愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的巨大熱情。這同時(shí)也是中共黨史研究理論成果實(shí)現(xiàn)社會(huì)化、大眾化的過(guò)程。
中共黨史研究在育人方面發(fā)揮作用的程度很大程度上取決于理論化的黨史研究成果能否有效實(shí)現(xiàn)大眾化，能否以適合大眾接受能力、語(yǔ)言習(xí)慣、文化心理的形式呈現(xiàn)出中共黨史的鮮活內(nèi)容。一方面，黨史研究要凸顯以人民為中心、為大眾寫華章的堅(jiān)定價(jià)值導(dǎo)向。習(xí)近平總書記指出，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要多到實(shí)地調(diào)查研究，了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理，把學(xué)問(wèn)寫進(jìn)群眾心坎里。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究要立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)。[《習(xí)近平在看望參加政協(xié)會(huì)議的文藝界社科界委員時(shí)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信把握時(shí)代脈搏聆聽時(shí)代聲音堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民用明德引領(lǐng)風(fēng)尚》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年3月5日第1版。]黨史研究絕不能理論脫離實(shí)際、只做書齋里的學(xué)問(wèn)，而是要植根現(xiàn)實(shí)生活、緊跟時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿、反映人民關(guān)切，這樣才能不斷走向發(fā)展繁榮、永遠(yuǎn)充滿活力。另一方面，在發(fā)揮黨史研究的宣教作用時(shí)應(yīng)堅(jiān)持走通俗化道路，講究表達(dá)方式，創(chuàng)新方法手段，改進(jìn)話語(yǔ)體系。要充分運(yùn)用各種新的宣傳手段和平臺(tái)，面向基層群眾、面向?qū)嶋H生活，自覺(jué)將學(xué)術(shù)話語(yǔ)、政治話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為人民群眾的生活話語(yǔ)，努力構(gòu)建接地氣、有生氣、富有吸引力的大眾話語(yǔ)體系，注意用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言和群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播黨史知識(shí)、闡述黨建理論、講好中國(guó)故事，使黨史宣傳教育與群眾日常生活相融合，切實(shí)提升黨史研究在鑄魂育人方面的針對(duì)性、時(shí)代性和實(shí)效性。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐為中共黨史研究提供了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。面對(duì)當(dāng)今世界百年未有之大變局，面對(duì)我國(guó)所處的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，中共黨史研究未來(lái)可期、大有可為，應(yīng)在如何更好地發(fā)揮存史、資政、育人重大作用方面探索開拓、深化創(chuàng)新，不斷提升研究的學(xué)術(shù)影響力和社會(huì)影響力。黨的十九屆六中全會(huì)將于2021年11月召開，重點(diǎn)研究全面總結(jié)黨的百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題。這無(wú)疑是中共黨史研究實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的又一個(gè)重大歷史契機(jī)，必將進(jìn)一步引領(lǐng)推動(dòng)新時(shí)代黨史研究不斷開創(chuàng)新局面、接續(xù)譜寫我國(guó)黨史工作更加出彩的絢麗篇章。（作者系河南省委黨史研究室第三研究處一級(jí)主任科員）
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