二十一、新方志如何運(yùn)用圖和照片？
我國(guó)方志最早是以圖為主，文字說(shuō)明為輔的圖經(jīng)、圖志、圖記等，其形式為歷代志書沿用。新方志如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用圖和照片，要注意三點(diǎn)：
1．插圖要精選。所選圖要與志書的內(nèi)容密切相關(guān)，說(shuō)明文字要準(zhǔn)確，能
起到“圖以明文”的效果。
2．插圖的位置要適當(dāng)。如系某一史料的附件或某一方面內(nèi)容的反映，圖
應(yīng)置于同類文字之間或之后。若為反映全貌的圖，則應(yīng)放置志書之首。
3．圖片的繪制要符合標(biāo)準(zhǔn)。志書中圖片或照片的采用，一定要具備時(shí)代
性和地方性。
二十二、為什么說(shuō)地方志不是教科書、論著、宣傳手冊(cè)、報(bào)告文學(xué)、總
結(jié)、歷史書？
地方志不是教科書，不必講定義、概念，作一些不必要的解釋。有的志
書寫人口章，講了人口問(wèn)題的嚴(yán)重性，計(jì)劃生育的意義一二三四條，這些完全沒(méi)有必要。
地方志不是宣傳手冊(cè)，不宜發(fā)出號(hào)召，什么“向四化目標(biāo)奮勇前進(jìn)！” “×
××同志永遠(yuǎn)活在本縣人民心中”等等。
地方志不同于報(bào)告文學(xué)，不能加枝添葉，進(jìn)行描寫。有的地方寫人物傳，寫某人“圓圓的臉，白白的膚色，容貌端正清秀，英武氣概溢于眉宇之間”等等，這種寫法不象志書，倒有點(diǎn)像相書。
地方志不同于十年總結(jié)。不能列舉幾條成績(jī)，講幾個(gè)存在的問(wèn)題，總結(jié)幾條經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。
地方志也不同于寫史，但與史比較接近。就其共同點(diǎn)來(lái)說(shuō)，都是要以資料為基礎(chǔ)，但也有不同。史重分期，并有結(jié)論，如《聯(lián)共黨史》等，寫了“簡(jiǎn)短的結(jié)論”，并有“結(jié)束語(yǔ)”，志書則不必寫這些，它沒(méi)有明確的結(jié)論，而是通過(guò)綱目的安排，彰明因果，反映規(guī)律。
二十三、修志工作要堅(jiān)持“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”是什么意思？
一個(gè)中心，就是以記載社會(huì)方方面面的質(zhì)變?yōu)橹行?。一個(gè)中心就是要抓住一個(gè)變字。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是文化的記載，都要圍繞變字，尤其是北侖區(qū)建區(qū)以來(lái)的發(fā)展變化。
兩個(gè)基本點(diǎn)，就是地方特點(diǎn)和時(shí)代特點(diǎn)。我們編纂的區(qū)志就要突出這兩個(gè)特點(diǎn)。
二十四、方志如何體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)？
所謂時(shí)代特點(diǎn)就是前代所沒(méi)有的，當(dāng)代各地區(qū)普遍存在的事物。新編方志如何體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)？概括地說(shuō)，從編纂指導(dǎo)思想的確定、基本綱目的設(shè)定到資料搜集、文字表述都必須體現(xiàn)出當(dāng)代的風(fēng)貌。就志書的內(nèi)容而言，應(yīng)當(dāng)突出中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府的領(lǐng)導(dǎo)，突出社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，突出改革開(kāi)放、突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，突出“三個(gè)代表”重要思想，突出政治文明、精神文明建設(shè)等。
二十五、一地和一行業(yè)的特色含義是什么？
一地和一行業(yè)的特色含義是“人無(wú)我有，人少我多，人遲我早，人劣我優(yōu)”16個(gè)字。
二十六、方志如何突出地方特點(diǎn)？
為突出特點(diǎn)，擬定綱目時(shí)，可采用提級(jí)升格法，把具有特點(diǎn)的事物從它所屬的事物中獨(dú)立出來(lái)，單設(shè)分志或章節(jié)，但更多的是編寫時(shí)采用“詳獨(dú)略同”法，在有關(guān)分志或章節(jié)中濃墨重彩詳細(xì)記載那些具有地方特點(diǎn)的事物。
一地特有的事物只是少數(shù)，大量的是共有事物，因此，志書各分志如何寫好各地共有的事物，是記載和突出地方特點(diǎn)的關(guān)鍵。其方法是：第一，通過(guò)橫向比較，找出共性中的個(gè)性，著力記述。第二，記述各地共有事物在本地是怎樣發(fā)展的。第三，相同的內(nèi)容略記或不記。第四，寫具體事實(shí)，不用無(wú)具體內(nèi)容的籠統(tǒng)記述。
二十七、志書要做到哪“三性”相統(tǒng)一？
《關(guān)于地方志工作的規(guī)定》在“總則”中指出，志書要“做到思想性、科學(xué)性和資料性相統(tǒng)一”。這是對(duì)一部權(quán)威志書的基本要求。
1．思想性。這里所講的思想性，包含政治性在內(nèi)。今天新編地方志，就是要反映社會(huì)主義時(shí)代的特性，要把我們光輝業(yè)績(jī)載入人民史冊(cè)，這就是我們志書的基本觀點(diǎn)和基本內(nèi)容，也是我們修志的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
2．科學(xué)性。志書是否有科學(xué)性，是志書成敗的關(guān)鍵所在?？茖W(xué)性首先是應(yīng)具有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，就是說(shuō)，一要真實(shí)，二要準(zhǔn)確。其次，科學(xué)性就是要有科學(xué)觀點(diǎn)。其三，科學(xué)性要求志書的體例要結(jié)構(gòu)合理，有系統(tǒng)性。其四，要有正確科學(xué)的語(yǔ)言，志書的文體，要求嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)。
3．資料性。志以史存，就是說(shuō)志書中要保存大量真實(shí)的原始資料。志書的資料要給人以知識(shí)，要翔實(shí)，并且必須具有簡(jiǎn)明性。
二十八、編纂志書的“三嚴(yán)”是什么？
編纂志書要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，做到“三嚴(yán)”——嚴(yán)肅責(zé)任、嚴(yán)謹(jǐn)考辯、嚴(yán)格把關(guān)。
1．嚴(yán)肅責(zé)任，就是要有高度的歷史責(zé)任感。我們修志應(yīng)該上對(duì)得起祖宗，下對(duì)得起兒孫，對(duì)得起全區(qū)人民。把志書修成真實(shí)的、可讀的、有權(quán)威的著述。
2．嚴(yán)謹(jǐn)考辯，就是凡入志之資料，注意考核辯證。不論是對(duì)舊志的材料還是建國(guó)以來(lái)的材料都應(yīng)該考核辯證。
3．嚴(yán)格把關(guān)，是從資料到文字，以內(nèi)容到提法，都要嚴(yán)格把關(guān)，目的是不出漏子，經(jīng)得起歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)。
二十九、志書的編纂原則有哪些？
1．遵守疆界，不越境而書；
2．橫排門類，縱向記述；
3．橫不缺要項(xiàng)，縱不斷主線；
4．以類系事，事以類從；
5．以事系人，生不立傳；
6．?dāng)⒍徽?，寓論于敘?/p>
三十、方志編纂有哪些特性？
方志編纂是把浩繁復(fù)雜的地情材料加工為科學(xué)的資料性著述的創(chuàng)造性過(guò)
程，其主要特性有四：
1．艱巨性，有兩層意思。其一是指方志編纂工作本身有高難度；其二是指修志工作往往是該地該時(shí)期最復(fù)雜和最艱巨的文學(xué)系統(tǒng)工程。
2．學(xué)術(shù)性。李鐵映同志指出：“地方志工作是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期延續(xù)進(jìn)行的基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)文化事物。”
3．普遍性。自秦漢以來(lái)，全國(guó)各地都有修志之舉。
4．連續(xù)性。中國(guó)方志編修代代相傳，連續(xù)不斷，因而具有明顯的連續(xù)性。
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